Quando os Americanos em todo o país prestar homenagem a um líder dos direitos civis que o Presidente Ronald Reagan descreveu como América “preeminente não-violenta, o comandante,” a maioria das pessoas, de forma adequada, ser o pensamento do Dr. Martin Luther King, Jr., em cuja honra federal de férias, foi criado em 1983.mas há uma figura menos conhecida dos direitos civis sem a qual o Dr., O trabalho de King—e nada menos do que todo o movimento dos direitos civis dos anos 1960-pode não ter sido bem sucedido, e cuja ausência da iconografia da história americana é um desserviço a todos os cidadãos: Ella J. Baker.,
Uma neta de escravos, que formou-se o melhor aluno da turma de Raleigh é de Shaw Universidade em 1927, Baker passou quase meio século, aumentando a consciência política dos Americanos, e desempenhou um papel importante em três dos mais influente do século 20 grupos de direitos civis: a Associação Nacional ou o Avanço das Pessoas de cor (NAACP), a Southern Christian Leadership Conference (SCLC) e o Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC, pronuncia-se “snick”).,
Enquanto os grupos tinham tipicamente masculino figuras de proa, que era Padeiro que, primeiro, como um NAACP secretário de campo e, posteriormente, como diretor de ramos, passou a década de 1940, viajando de cidade pequena a pequena cidade, convencendo os comuns cidadãos negros—que haviam sido escravizados e aterrorizada por mais de 200 anos—, todos juntos e em paz insistem que eles foram merecedores de direitos humanos básicos.nascido em Norfolk, Virgínia, Baker cresceu na Carolina do Norte rural, onde desenvolveu um profundo senso de auto-respeito., Seus pais compartilharam sua comida com vizinhos famintos; sua avó contou como ela suportou uma chicotada selvagem ao invés de concordar em se casar com um homem escolhido por ela por um mestre.utilizando a sua vontade de ferro e um dom para ouvir, Baker ajudou os líderes locais a criar cuidadosamente e implementar campanhas direcionadas contra o linchamento, para treinamento de trabalho e para professores negros para obter salário igual., Ela também era adepta de reconhecer talentos e ajudou a persuadir membros capazes de cargos de liderança; entre os participantes de uma de suas oficinas estava um membro da NAACP de Montgomery, Alabama, chamada Rosa Parks. depois de se demitir da Organização Nacional em 1946 (ela havia retornado ao Harlem para criar uma sobrinha), Baker ficou envolvido com seu capítulo em Nova York, e em 1952 foi eleito seu presidente, a primeira mulher naquele papel. Lá, ela construiu coalizões com outros grupos, trabalhou em uma campanha para acabar com a segregação escolar, e até publicamente confrontou o prefeito.,mas após o sucesso do boicote de ônibus de Montgomery (tocado pela recusa de Rosa Park em ceder seu lugar a um homem branco em 1 de dezembro de 1955) muitos líderes negros, incluindo Martin Luther King Jr., decidiram que queriam estabelecer uma organização formal para construir boicotes semelhantes em todo o sul.o Dr. King, um talentoso orador, foi escolhido para ser a figura de proa da organização., De acordo com vários historiadores, incluindo a biógrafa Barbara Ransby, escrevendo em seu livro Ella Baker and the Black Freedom Movement: A Radical Democratic Vision, it was Baker who mainly framed the issues and set the group’s agenda. Em 1958, ela mudou-se para Atlanta para spearhead, que havia se tornado a Southern Christian Leadership Conference (SCLC), o grupo principalmente associado com Dr. King.,
Por dois anos e meio, em uma época antes da Internet, rolodexes ou mídia social, Baker utilizado suas habilidades, experiência e contactos para o plano de eventos, identificar e estabelecer protestos e campanhas, e selecione e treinou vários indivíduos para levá-los. a sua relação com o Dr., King, no entanto, estava tenso: apesar de seu nível de experiência e histórico comprovado, ele teve dificuldade em permitir que as decisões de uma mulher superassem suas próprias, e sua idéia era que a organização deveria dedicar seus recursos mais para promover e permitir sua missão geral, em vez de celebrar um líder carismático. Wyatt Tee Walker, um dos primeiros membros da SCLC, disse à cineasta Joanne Grant que a recusa dos Ministros em seguir o conselho de Baker estava na prática com as normas da era. “This was before the days of women’s liberation,” he says in the 1981 film Fundi: the Story of Ella Baker., Indo muito longe para evitar a palavra “chauvinistas”, o Sr. Walker em vez disso explica como, a menos que alguém fosse” homem “e um membro do” círculo interno da Igreja”, que poderia ser difícil superar ” o ego pregador. frustrado, Baker estava à beira de se demitir em 1960, quando um grupo de estudantes universitários se recusou a deixar um lanche Woolworth em Greensboro, Carolina do Norte., Tendo sempre acreditado que mudanças significativas acontecem nas ruas (e não apenas a partir de decisões judiciais), ela escreveu uma carta sobre letterhead SCLC chamando líderes estudantis em todo o sul para se juntar e começar a trabalhar juntos., A conferência de dias, realizada durante o fim de semana de Páscoa na Universidade Shaw, rendeu o Comitê de coordenação Estudantil Não-Violenta (SNCC), um grupo de jovens que ajudou a organizar as atrações da Liberdade de 1961, dirigiu muitos dos passeios de registro de eleitores negros no sul e chamou a atenção nacional durante o verão de liberdade do Mississippi de 1964, quando três trabalhadores da SNCC foram mortos por supremacistas brancos.então, se Baker era tão importante, porque é que o nome dela não é tão conhecido pelos americanos como o Dr. King ou a Rosa Parks?, para começar, Baker nunca se interessou pelos holofotes e não dedicou qualquer esforço à busca do reconhecimento. Em vez disso, como todos os maiores professores e editores do mundo, ela desfrutou do prazer de ver os outros alcançarem o seu próprio potencial. “Eu encontrei um maior senso de importância por ser uma parte daqueles que estavam crescendo”, disse Baker no filme de Grant.
Em segundo lugar, apesar dos dons de Baker para a liderança e oratória, os pastores SCLC, com a intenção de preservar sua hierarquia patriarcal, se recusaram a permitir que ela compartilhasse de seu prestígio., Apesar dos protestos dos principais conselheiros, Dr. King inicialmente concedeu-lhe apenas o título de Diretor Executivo provisório, o que obscureceu sua verdadeira importância.finalmente, há a natureza da narrativa em si, e a dificuldade inerente de transmitir de forma convincente o que poderia ser descrito como as porcas e parafusos do trabalho emocional., Baker passou anos de sua vida realizando o essencial—mas longe de glamouroso-ato de ouvir, um primeiro passo crucial em ajudar os negros beleaguered desenvolver auto-valor suficiente para exigir ser tratado com dignidade em um ambiente onde eles tinham todas as razões para temer brutalidade e represália econômica de seus vizinhos brancos. Ela também entendia a dinâmica de grupo e como capacitar as pessoas a unirem forças, uma tarefa delicada que envolve responder a uma ampla variedade de sentimentos humanos.,uma narrativa sobre este tipo de trabalho é inerentemente menos dramática e muito mais complicada do que, digamos, a história de um acto discreto de bravura num autocarro. mas grandes líderes reconheceram por séculos que a inteligência emocional elevada, ou a capacidade de reconhecer e responder aos sentimentos de outras pessoas, é central para influenciá-los com sucesso.por isso, vou honrar o Dr. King—e recordar a luta desgastante de 15 anos que levou para promulgar o feriado federal após o representante John Conyers de Michigan ter introduzido a legislação pela primeira vez quatro dias após o assassinato do Dr. King em 1968.,mas porque não prestar também homenagem a Ella Baker, a mãe do movimento dos Direitos Civis? Sem ela, americanos de todas as cores podem nunca ter recebido as mensagens do Dr. King.contacte-nos em [email protected].