Když Američané po celé zemi hold vůdce občanských práv, že Prezident Ronald Reagan popsán jako Americké „vynikající nenásilné velitel,“ většina lidí, vhodně, myslet Dr. Martin Luther King, Jr., na jehož počest federální svátek byl založen v roce 1983.
ale existuje méně známá postava občanských práv, bez níž Dr., Králova práce—a nic menšího než celé hnutí za občanská práva šedesátých let-možná neuspěla a jehož absence ikonografie americké historie je pro všechny občany špatnou službou: Ella J. Baker.,
vnučku otroků, kteří odmaturoval z Raleigh Shaw University v roce 1927, Baker strávil téměř půl století zvyšování politického uvědomění Američanů, a hrál významnou roli ve třech z 20. století je nejvíce vlivných skupin občanských práv: Národní Asociace nebo Povýšení Barevných Lidí (NAACP), Southern Christian Leadership Conference (SCLC) a Studentský Nenásilný Koordinační Výbor (STUDENTI, výrazný „zářez“).,
Zatímco tyto skupiny obvykle měl mužské loutky, to byl Pekař, který, nejprve jako SDRUŽENÍ oboru tajemník a později jako jeho ředitel pobočky, strávil 1940 cestovat z malého města, do malého města, přesvědčit obyčejné černé občanů, kteří byli zotročeni a terorizoval pro více než 200 let—, aby se připojili společně a mírumilovně trvají na tom, že jsou si zaslouží základní lidská práva.
Narodil se v Norfolku ve Virginii, Baker vyrostl ve venkovské Severní Karolíně, kde si vyvinula hluboký pocit sebeúcty., Její rodiče sdíleli své jídlo s hladovými sousedy; její babička řekla, jak snášela divoké bičování, než aby souhlasila s tím, že si vezme muže, kterého pro ni vybral Pán.
využívající její železnou vůli a dárek k poslechu, Baker pomohl místním vůdcům pečlivě sestavit a realizovat cílené kampaně proti lynčování, pro školení o zaměstnání a pro černé učitele, aby získali stejnou odměnu., Byla také zběhlá v rozpoznání talentu a pomohla přemluvit schopné řadové a souborové členy, aby převzali vedoucí role; mezi účastníky jednoho z jejích workshopů byl člen NAACP z Montgomery, Alabama, pojmenovaný Rosa Parks.
Po odchodu z národní organizace v roce 1946 (ona se vrátil do Harlemu zvýšit neteř), Pekař zůstal podílející se na jeho New York kapitola, a v roce 1952 byl zvolen její předseda, vůbec první žena v této roli. Tam vybudovala koalice s jinými skupinami, pracovala na kampani za ukončení školní Segregace a dokonce veřejně konfrontovala starostu.,
Ale po úspěchu Montgomery Bus Boycott (odstartovaný Rosa Park je odmítnutí výnos její místo se bílý muž na 1. prosince, 1955) mnoho černých vůdců, včetně Martina Luthera Kinga Jr., se rozhodl, že chce vytvořit formální organizaci vybudovat podobné bojkoty po celém jihu.
Dr. King, nadaný řečník, byl vybrán jako loutka organizace., Podle několika historiků, včetně životopisce Barbary Ransby, psaní ve své knize Ella Baker a hnutí Black Freedom: radikální Demokratická vize, to byl Baker, který v zásadě orámoval problémy a stanovil program skupiny. V roce 1958 se přestěhovala do Atlanty, aby vedla konferenci o jižním křesťanském vedení (SCLC), skupinu primárně spojenou s Dr. Kingem.,
Po dvou a půl letech, v éře před Internetem, rolodexes nebo sociální média, Baker využít své schopnosti, zkušenosti a kontakty, plánovat události, identifikovat a stanovit protesty a kampaně, a vyberte a trénoval různé jednotlivce, aby je vedl.
její vztah s Dr., Král, nicméně, byl napjatý: i Přes svou úroveň zkušenosti a prokazatelné výsledky, měl potíže umožňující žena je rozhodnutí trump jeho vlastní, a její nápad byl, že organizace by měla věnovat své zdroje více podporovat a umožnit jeho celkového poslání, spíše než oslavovat charismatický vůdce. Wyatt Tee Walker, časný člen představenstva SCLC, řekl filmaři Joanne Grantovi, že odmítnutí ministrů dodržovat Bakerovy rady bylo v praxi v souladu s normami éry. „To bylo před dny osvobození žen,“ říká ve filmu Fundi: příběh Elly Bakerové z roku 1981., Walker místo toho vysvětluje, jak pokud někdo nebyl „muž“ a členem „vnitřního kruhu církve“, že by mohlo být obtížné překonat „kazatelské ego.“
Frustrovaný, Baker byl na pokraji rezignace v roce 1960, kdy skupina studentů odmítl opustit Woolworth lunch counter v Greensboro, Severní Karolíně., Poté, co vždy věřila, že na ulicích dochází k smysluplné změně (a nejen z soudních rozhodnutí), napsala dopis na hlavičkovém papíře SCLC, ve kterém vyzvala studentské vůdce po celém jihu, aby se připojili a začali spolupracovat., Dny-dlouhé konferenci, která se konala přes Velikonoční víkend se na Shaw University, přinesl Studentský Nenásilný Koordinační Výbor (STUDENTI), mládí-vedl skupinu, která pomáhala organizovat 1961 Svobodu Jízdy, řídil mnoho z černé registraci voličů jednotek v Jižní a drew národní pozornost v Létě Svoboda Mississippi z roku 1964, kdy tři STUDENTI pracovníci byli zabiti bílé supremacists.
takže pokud byl Baker tak důležitý, proč není její jméno Američanům známé jako Dr. King ‚ s nebo Rosa Parks, když na to přijde?,
pro začátek se Baker nikdy nezajímal o reflektor a nevěnoval žádné úsilí hledání uznání. Místo toho, stejně jako všichni největší učitelé a editoři na světě, si užívala potěšení sledovat, jak ostatní dosahují svého vlastního potenciálu. „Našel jsem větší smysl pro důležitost tím, že jsem součástí těch, kteří rostli,“ řekl Baker v Grantově filmu.
za druhé, navzdory bakerovým darům pro vedení a oratorium, SCLC pastoři, kteří mají v úmyslu zachovat svou patriarchální hierarchii, odmítli jí dovolit sdílet svou prestiž., Navzdory protestům klíčových poradců jí Dr. King zpočátku udělil pouze titul prozatímního výkonného ředitele, což zakrývalo její skutečný význam.
konečně existuje povaha samotného vyprávění a vlastní obtížnost přesvědčivého přenosu toho, co by mohlo být popsáno jako matice a šrouby emoční práce., Baker strávil roky svého života provádění základní, ale daleko od okouzlující—naslouchání, první zásadní krok na pomoc sužované černoši vyvinout dost sebevědomí na požádání zacházeno důstojně v prostředí, kde mají všechny důvody ke strachu, brutalitě a hospodářské odvety od svých bílých sousedů. Chápala také skupinovou dynamiku a způsob, jak zmocnit lidi ke spojení sil, delikátní úkol, který zahrnuje reakci na širokou škálu lidských pocitů.,
příběh o tomto druhu práce je ve své podstatě méně dramatický a mnohem komplikovanější než příběh diskrétního činu statečnosti v autobuse.
velcí vůdci však po staletí uznávají, že vysoká emoční inteligence nebo schopnost rozpoznat a reagovat na pocity jiných lidí je pro jejich úspěšné ovlivnění zásadní.
takže budu ctít Dr. Kinga-a připomenout si opotřebovaný 15letý boj, který trval na uzákonění federálního svátku poté, co Rep.John Conyers z Michiganu poprvé představil legislativu čtyři dny po vraždě Dr. Kinga v roce 1968.,
ale proč ne také vzdát hold Elle Bakerové, matce hnutí za občanská práva? Bez ní by Američané všech barev možná nikdy nedostali poselství Dr. Kinga.
kontaktujte nás na adrese [email protected].