BIBLIOGRAPHY
The Battle of the Little Big Horn took place from June 25 to June 27, 1876, along the river of the same name in what is now south-central Montana. O resultado é bem conhecido. Lakota Sioux, Northern Cheyenne, and a handful from other Northern Great Plains tribes defeated the 7th U. S. Cavalry regiment. A batalha incluiu várias lutas., Em um confronto separado, as companhias lideradas pelo Major Marcus Reno (1834-1889; segundo-em-comando do Regimento) resistiram a um cerco de trinta e seis horas após guerreiros frustrarem seu ataque ao acampamento Indiano.a luta Custer é historicamente o evento mais visível do caso Little Big Horn. Pouco tempo depois Reno recuou, em um rio bluff a cerca de quatro milhas do local de defesa de Reno, guerreiros foram dizimados para o homem cinco companhias (aproximadamente 210 homens) e seu comandante regimental, tenente-coronel George Armstrong Custer (1839-1876).,o evento está indelevelmente fixado na consciência social Americana. Foi um símbolo de coragem e espírito, de loucura e de opressão. Este simbolismo é em grande parte uma função da presença de Custer. Sua percepção de loucura, mais visível durante os tempos socialmente liberais, é amplamente ilustrada no filme Little Big Man (1970; Dustin Hoffman, Faye Dunaway), e em várias biografias, como Frederic Van de Water’s Glory Hunter (1934), que retratam Custer como um egotista disposto a sacrificar outros em sua busca de glória.,concepções negativas da batalha do pequeno Big Horn têm suas raízes nas atitudes dos contemporâneos de Custer. Custer tinha alcançado proeminência nacional por suas muitas vezes ousadas (e geralmente altamente bem sucedidas) façanhas de Guerra Civil (ver vitorioso Custer de Urwin ). Com o sucesso veio o ciúme, a crítica e as acusações. O pequeno Big Horn reforçou essas visões, garantindo a sua sobrevivência até hoje. Por outro lado, a batalha garantiu Custer e seus homens imortalidade simbólica., Numa época em que a nação celebrava o seu centenário, muitos americanos viam as suas mortes como sacrifícios nobres a serviço do Destino Manifesto.Promoters of Custer capitalized on these emotions, especially Custer’s widow, Elizabeth (née Bacon; 1842-1933). Libbie (como Custer carinhosamente a chamava) nunca se casou novamente, e passou o resto de sua vida, como Shirley Leckie crônicas em Elizabeth Bacon Custer e o surgimento de um Mito (1993), cuidadosamente, a construção de uma imagem heróica last stand—uma firme luta final entre o homem e desesperado de probabilidades.,
esta imagem da batalha do pequeno Big Horn como uma “última posição” também foi promovida por historiadores e biógrafos de Custer. A Lenda da história de Charles Kuhlman (1951) e a vida completa de Frederick Whittaker do General George A. Custer (1876) são apenas dois exemplos de uma volumosa literatura. Geralmente, o simbolismo de “last stand” assume destaque durante períodos socialmente conservadores; o épico de guerra que eles morreram com suas botas em (1941; Errol Flynn, Olivia De Havilland) exemplifica isso. Aqui os homens condenados lutam corajosamente até ao último homem, neste caso Custer em pessoa.,qualquer que seja o humor social coletivo de um determinado período, “last stand”de Custer—como Brian Dippie argumenta na última Posição de Custer: The Anatomy of an American Myth (1976)—tem para a maioria dos americanos vir a simbolizar um espírito americano indomável. Este não é o caso nos círculos nativos americanos. Em vez disso, a batalha de Custer simboliza o triunfo sobre a opressão, perpetrada não só contra os nativos americanos, mas também contra as minorias em geral (ver Custer de Deloria morreu por seus pecados, 1969)., Tal simbolismo não está confinado aos Lakota e Cheyenne; existe entre os nativos americanos em geral, e circula amplamente entre não-nativos também.
O valor simbólico da batalha do pequeno chifre anula sua importância militar. A batalha, uma das muitas durante o período de Guerra das planícies do Norte da Índia (1862-1877), foi um evento menor. Não teve qualquer influência na política indiana, cujos fundamentos foram formulados mais de duas décadas antes., No entanto, seguido como foi pela campanha de Inverno implacável do exército (1876/1877), ele fez indiretamente acelerar a rendição das bandas Lakota e Cheyenne do Norte (primavera e verão de 1877). As tribos derrotadas foram confinadas a extensões de reserva, incluindo a Grande Reserva Sioux (originalmente a metade ocidental do atual Dakota do Sul, então reduzida a pequenas extensões nos Dakotas e Montana), criada em 1868, e a reserva Cheyenne do Norte (no centro-sul de Montana), formada pelo Congresso em 1884.,Custer o homem permeia estudos da batalha de Little Big Horn, tipicamente em grande perigo para a análise objetiva. Os apologistas são levados a absolver Custer da culpa, mais frequentemente construindo eventos de forma que Dedo o Major Reno. Como os apologistas, as facções Anti-Custer às vezes vão a extremos absurdos—mas a fim de culpar Custer pelo fracasso, não um de seus subalternos. Em última análise, os dois lados encontram terreno comum nas imagens de “last stand”—qualquer que seja a cadeia de eventos, e quem quer que seja culpado, O Batalhão de Custer luta até o fim contra probabilidades impossíveis.,
apenas comparativamente recentemente a venerável noção de um” último suporte ” foi desafiada, por Douglas Scott, Richard Fox, e outros em dois livros, Insights arqueológicos sobre a batalha de Custer (1987) e perspectivas arqueológicas sobre a batalha de Little Bighorn (1989). Usando a análise forense de marcas de pinos de tiro em cartuchos usados sistematicamente recuperados do campo de batalha Custer, Fox mostra em Arqueologia, História e última batalha de Custer (1993) que, em vez de montar um estande resolute, o Batalhão de Custer se desfez., Padrões de caixa de cartucho mostram que o comando manteve a ordem tática (linhas de escaramuças) inicialmente, mas posteriormente perdeu a coesão. Denouement veio em meio ao pânico e medo. Numerosos relatos de testemunhas oculares por guerreiros indianos apoiam esta interpretação. Eles falam de soldados que “agiram como se estivessem bêbados”, “atiraram suas armas”, e assim por diante. Testemunhos nativos também indicam que o fim chegou em meia hora ou assim.
na nova síntese, duas linhas independentes de provas—os registos materiais e documentais—convergem, proporcionando confiança interpretativa., Antes da coleta de evidências arqueológicas, estudos da batalha do pequeno Big Horn se baseavam apenas em documentação histórica altamente contraditória, que era facilmente manipulada em apoio a uma ou outra noção preconcebida de Custer e seus homens.
a síntese histórico-arqueológica não terminou o debate em estudos de batalha de Custer-mas o caso de uma” última posição ” é agora muito mais difícil de argumentar., Autores que desejam manter viva esta imagem da batalha—por exemplo, Gregory Michno em Lakota Noon (1997)—são normalmente obrigados a recorrer a alegações especiais, raciocínio circular, revisão e uso seletivo de evidências.
Ver também Arqueologia
bibliografia
Deloria, Vine, Jr.1969. Custer morreu pelos seus pecados: um Manifesto Indiano. New York: Macmillan.Dippie, Brian W. 1976. Custer’s Last Stand: the Anatomy of an American Myth. Lincoln: University of Nebraska Press.Fox, Richard A., Jr. 1993. Arqueologia, história e a última batalha de Custer., Norman: University of Oklahoma Press.Kuhlman, Charles. 1951. Legend into History: The Custer Mystery: An Analytical Study of The Battle of the Little Big Horn. Harrisburg, PA: Old Army Press.
Leckie, Shirley a. 1993. Elizabeth Bacon Custer e a criação de um mito. Lincoln: University of Nebraska Press.Michno, Gregory F. 1997. Lakota Noon: the Indian Narrative of Custer’s Defeat. Missoula, MT: Mountain Press.Scott, Douglas D., and Richard A. Fox Jr. 1987. Archaeological Insights into the Custer Battle: An Assessment of the 1984 Field Season., Norman: University of Oklahoma Press.Scott, Douglas D., Richard A. Fox Jr., Melissa A. Connor, e Dick Harmon. 1989. Perspectivas arqueológicas sobre a batalha de Little Bighorn. Norman: University of Oklahoma Press.Urwin, Gregory J. W. 1983. Custer Victorious: the Civil War Battles of General George Armstrong Custer. Lincoln: University of Nebraska Press.Richard A. Fox