bibliografie
Bătălia de la Little Big Horn a avut loc la 25 iunie la 27 iunie 1876, de-a lungul râului cu același nume în ceea ce este acum Sud-Central Montana. Rezultatul este bine cunoscut. Lakota Sioux, Cheyenne de Nord, și o mână de alte triburi de Nord Great Plains învins al 7-lea regiment de cavalerie din SUA. Lupta a inclus mai multe lupte., Într-un angajament separat, companiile conduse de maiorul Marcus Reno (1834-1889; al doilea comandant al regimentului) au rezistat unui asediu de treizeci și șase de ore după ce războinicii au zădărnicit atacul asupra taberei indiene.
lupta Custer este istoric cel mai vizibil eveniment al afacerii Little Big Horn. La scurt timp după Reno s-au retras, pe un river bluff aproximativ patru mile de la Reno de apărare a site-ului, războinici sters la om cinci companii (aproximativ 210 bărbați) și acționează comandantul regimentului, Locotenent-Colonel (Maior General) George Armstrong Custer (1839-1876).,
evenimentul este fixat în mod indelebil în conștiința socială americană. A fost un simbol al vitejiei și al spiritului, al nebuniei și al opresiunii. Acest simbolism este în mare măsură o funcție a prezenței lui Custer. Percepția sa ca nebunia, cel mai vizibil în timpul social liberale ori, este amplu ilustrată în filmul Micul Om Mare (1970; Dustin Hoffman, Faye Dunaway), și în diverse biografii, cum ar fi Frederic Van de Apă Slava lui Hunter (1934), care descriu Custer ca un egoist dispus să sacrifici pe alții în urmărirea lui de glorie.,concepțiile Negative despre Bătălia de la micul corn mare își au rădăcinile în atitudinile contemporanilor lui Custer. Custer a obținut o importanță națională pentru faptele sale de război Civil adesea îndrăznețe (și, de obicei, de mare succes) (vezi Custer victorios al lui Urwin ). Cu succes au venit gelozia, critica și acuzațiile. Micul corn mare a întărit astfel de opinii, asigurându-le supraviețuirea până în prezent. În schimb, Bătălia i-a garantat lui Custer și oamenilor săi nemurirea simbolică., Într-un moment în care națiunea își sărbătorea centenarul, mulți americani și-au văzut moartea ca sacrificii nobile în slujba destinului Manifest.promotorii lui Custer au valorificat aceste emoții, în special văduva lui Custer, Elizabeth (născută Bacon; 1842-1933). Raphael (ca Custer afecțiune a numit-o) nu s-a recăsătorit și și-a petrecut restul de o viață lungă, ca Shirley Leckie cronici în Elizabeth Bacon Custer și Luare de Mit (1993), cu atenție construirea imaginii de erou ultimul stand—o ferm lupta până la ultimul om fără speranță împotriva cote.,această imagine a bătăliei de la Little Big Horn ca o „ultimă poziție” a fost promovată și de istorici și biografi Custer. Charles Kuhlman ‘s Legend into History (1951) și Frederick Whittaker’ s Complete Life of General George A. Custer (1876) sunt doar două exemple dintr-o literatură voluminoasă. În general, simbolismul „last stand” își asumă proeminența în perioadele social conservatoare; epopeea filmului din timpul războiului au murit cu cizmele pe (1941; Errol Flynn, Olivia De Havilland) exemplifică acest lucru. Aici oamenii condamnați se luptă cu curaj până la ultimul om, în acest caz Custer însuși.,
indiferent de starea socială colectivă dintr—o anumită perioadă, „last stand”al lui Custer—așa cum susține Brian Dippie în Custer’ s Last Stand: The Anatomy of an American Myth (1976) – pentru majoritatea americanilor a ajuns să simbolizeze un spirit american indomabil. Acest lucru nu este cazul în cercurile Native americane. Mai degrabă, lupta Custer simbolizează triumful asupra opresiunii, săvârșită nu numai împotriva americanilor nativi, ci și a minorităților în general (vezi Custer-ul lui Deloria a murit pentru păcatele tale, 1969)., Un astfel de simbolism nu se limitează la Lakota și Cheyenne; există în rândul americanilor nativi în general și circulă pe scară largă și printre non-nativi.valoarea simbolică a bătăliei de la Little Big Horn pitici importanța sa militară. Bătălia, una dintre multe în timpul perioadei de război indian din câmpiile de Nord (1862-1877), a fost un eveniment minor. Nu a avut nicio influență asupra politicii indiene, ale cărei fundamente au fost formulate cu peste două decenii mai devreme., Cu toate acestea, urmată de campania de iarnă neobosită a armatei (1876/1877), aceasta a grăbit indirect capitularea trupelor Lakota și Cheyenne de Nord (primăvara și vara anului 1877). Triburile înfrânte s-au limitat la rezervații, inclusiv Marea rezervație Sioux (inițial jumătatea vestică a Dakotei de Sud actuale, apoi redusă la mici tracturi în Dakota și Montana), înființată în 1868, și Rezervația Cheyenne de Nord (în sud-Centrul Montana), formată de Congres în 1884.,Custer omul pătrunde studii de Little Big Horn battle, de obicei la mare pericol la analiza obiectivă. Apologeții sunt conduși să-l absolve pe Custer de vină, cel mai frecvent construind evenimente în moduri în care degetul Major Reno. Ca și apologeții, fracțiunile anti—Custer merg uneori la lungimi absurde-dar pentru a da vina pe Custer pentru dezastru, nu unul dintre subalternii săi. În cele din urmă, cele două părți găsesc un teren comun în imaginile „last stand”—indiferent de lanțul evenimentelor și oricine este acuzat, batalionul lui Custer luptă până la capăt împotriva unor cote imposibile.,doar relativ recent a fost contestată venerabila noțiune de „ultimă poziție”, de Douglas Scott, Richard Fox și alții în două cărți, perspective arheologice în Bătălia de la Custer (1987) și perspective arheologice asupra bătăliei de la Little Bighorn (1989). Folosind analiza medico-legală a percutor urme pe cartușe sistematic de recuperat de la Custer câmpul de luptă, Fox arată în Arheologie, Istorie, și lui Custer Ultima Bătălie (1993) că, în loc de montaj o poziție hotărâtă, Custer batalionul lui a căzut în afară., Tiparele cartușului arată comanda menținută ordinea tactică (liniile skirmish) inițial, dar ulterior a pierdut coeziunea. Deznodământul a venit pe fondul panicii și fricii. Numeroase rapoarte ale martorilor oculari ale războinicilor indieni susțin această interpretare. Vorbesc despre soldați care „au acționat ca și cum ar fi beți”, „și-au aruncat armele” și așa mai departe. Mărturiile Native indică, de asemenea, că sfârșitul a venit în jumătate de oră.în noua sinteză, două linii independente de evidență—înregistrările materiale și documentare—converg, oferind încredere interpretativă., Înainte de colectarea dovezilor arheologice, studiile despre Bătălia de la Little Big Horn s-au bazat exclusiv pe documentația istorică extrem de contradictorie, care a fost ușor manipulată în sprijinul uneia sau a altei noțiuni preconcepute despre Custer și oamenii săi.sinteza istorico—arheologică nu a încheiat dezbaterea în studiile de luptă Custer-dar cazul pentru o „ultimă poziție” este acum mult mai dificil de argumentat., Autorii care doresc să păstreze vie această imagine a bătăliei—de exemplu, Gregory Michno în Lakota Noon (1997) – sunt de obicei obligați să recurgă la pledoarii speciale, raționamente circulare, revizuire și utilizarea selectivă a dovezilor.
vezi și Arheologie
bibliografie
Deloria, Vine, Jr. 1969. Custer a murit pentru păcatele tale: un manifest Indian. New York: Macmillan.Dippie, Brian W. 1976. Ultima poziție a lui Custer: Anatomia unui mit American. Lincoln: Universitatea din Nebraska Press.Fox, Richard A., Jr. 1993. Arheologie, Istorie și ultima bătălie a lui Custer., Norman: Universitatea din Oklahoma Press.Kuhlman, Charles. 1951. Legenda în istorie: misterul Custer: un studiu analitic al Bătăliei micului corn mare. Harrisburg, PA: Old Army Press.Leckie, Shirley A. 1993. Elizabeth Bacon Custer și crearea unui mit. Lincoln: Universitatea din Nebraska Press.Michno, Gregory F. 1997. Lakota Noon: narațiunea indiană a înfrângerii lui Custer. Missoula, MT: presa de munte.Scott, Douglas D. și Richard A. Fox Jr. 1987. Descoperiri arheologice în lupta Custer: o evaluare a sezonului de câmp din 1984., Norman: Universitatea din Oklahoma Press.Scott, Douglas D., Richard A. Fox Jr., Melissa A. Connor și Dick Harmon. 1989. Perspective arheologice asupra bătăliei de la Little Bighorn. Norman: Universitatea din Oklahoma Press.Urwin, Gregory J. W. 1983. Custer victorios: luptele Războiului Civil ale generalului George Armstrong Custer. Lincoln: Universitatea din Nebraska Press.
Richard A. Fox