BIBLIOGRAFIE
De Slag van Little Big Horn vond plaats van 25 juni tot 27 juni 1876, langs de rivier van dezelfde naam, in wat nu zuid-centraal Montana. Het resultaat is bekend. Lakota Sioux, Noordelijke Cheyenne en een handvol andere noordelijke Great Plains stammen versloegen het 7th U. S. Cavalry regiment. De slag omvatte verschillende gevechten., In een afzonderlijk gevecht verwonden de compagnieën onder leiding van majoor Marcus Reno (1834-1889; de tweede man van het regiment) een zesendertig uur durende belegering nadat krijgers hun aanval op het Indianenkamp hadden gedwarsboomd.het Custer gevecht is historisch gezien de meest zichtbare gebeurtenis van de Little Big Horn affaire. Kort nadat Reno zich terugtrok, op een rivierbluf ongeveer vier mijl van Reno ‘ s verdedigingsgebied, werden vijf compagnieën (ongeveer 210 man) en hun regimentscommandant, luitenant-kolonel (brevet Major General) George Armstrong Custer (1839-1876) aan de man gegeven.,
de gebeurtenis is onuitwisbaar vastgelegd in het Amerikaanse sociale bewustzijn. Het is een symbool geweest van moed en geest, van dwaasheid en van onderdrukking. Deze symboliek is grotendeels een functie van Custer ‘ s aanwezigheid. Haar perceptie als dwaasheid, het meest zichtbaar in sociaal liberale tijden, wordt ruimschoots geïllustreerd in de film Little Big Man (1970; Dustin Hoffman, Faye Dunaway), en in verschillende biografieën, zoals Frederic van de Water ‘ S Glory Hunter (1934), die Custer portretteren als een egoïst bereid om anderen op te offeren in zijn streven naar glorie.,negatieve opvattingen over de Slag om de Little Big Horn hebben hun wortels in de houding van Custer ‘ s tijdgenoten. Custer had nationale bekendheid verworven voor zijn vaak gedurfde (en meestal zeer succesvolle) burgeroorlog exploits (zie Urwin ‘ s Custer zegevierende). Met succes kwam jaloezie, kritiek en beschuldigingen. Little Big Horn versterkte dergelijke standpunten en zorgde ervoor dat ze tot op de dag van vandaag konden overleven. Omgekeerd garandeerde de strijd Custer en zijn mannen symbolische onsterfelijkheid., Op een moment dat de natie viert haar honderdste verjaardag, veel Amerikanen zagen hun dood als nobele offers in dienst van het Manifest lot.de promotors van Custer maakten gebruik van deze emoties, met name de weduwe van Custer, Elizabeth (geboren Bacon; 1842-1933). Libbie (zoals Custer haar liefdevol noemde) hertrouwde nooit en bracht de rest van haar lange leven door, zoals Shirley Leckie kronieken in Elizabeth Bacon Custer and the Making of a Myth (1993), zorgvuldig construeren van het beeld van een heldhaftige laatste stand—een standvastig gevecht naar de laatste man tegen hopeloze kansen.,
dit beeld van de Slag om de Little Big Horn als “last stand” is ook gepromoot door historici en Custer biografen. Charles Kuhlman ’s Legend into History (1951) en Frederick Whittaker’ s Complete Life of General George A. Custer (1876) zijn slechts twee voorbeelden uit een omvangrijke literatuur. Over het algemeen neemt” last stand ” symboliek prominent aan tijdens sociaal conservatieve periodes; het oorlogsfilm epos They Died with Their Boots On (1941; Errol Flynn, Olivia De Havilland) illustreert dit. Hier vechten de verdoemde mannen dapper tot de laatste man, in dit geval Custer zelf.,ongeacht de collectieve sociale stemming van een bepaalde periode, Custer ‘ s “last stand”—zoals Brian Dippie beargumenteert in Custer ‘ s Last Stand: The Anatomy of an American Myth (1976)—is voor de meerderheid van de Amerikanen gekomen om een ontembare Amerikaanse geest te symboliseren. Dit is niet het geval in Native American kringen. In plaats daarvan symboliseert de Custer-strijd triomf over onderdrukking, gepleegd tegen niet alleen inheemse Amerikanen, maar ook minderheden in het algemeen (zie Deloria ‘ s Custer stierf voor je zonden, 1969)., Dergelijke symboliek is niet beperkt tot de Lakota en Cheyenne; het bestaat onder inheemse Amerikanen in het algemeen, en circuleert wijd onder niet-inboorlingen ook.
de symbolische waarde van de Slag om de Little Big Horn doet afbreuk aan het militaire belang. De slag, een van de vele tijdens de noordelijke vlakten Indische Oorlog periode (1862-1877), was een kleine gebeurtenis. Het had geen invloed op het Indiase beleid, waarvan de fundamenten ruim twee decennia eerder werden geformuleerd., Niettemin, gevolgd door de meedogenloze wintercampagne van het leger (1876/1877), versnelde het indirect de overgave van Lakota en noordelijke Cheyenne bands (lente en zomer van 1877). De verslagen stammen werden beperkt tot reservaten, waaronder het Great Sioux reservaat (oorspronkelijk de westelijke helft van het huidige South Dakota, toen gereduceerd tot kleine traktaten in de Dakotas en Montana), opgericht in 1868, en het Northern Cheyenne reserve (in south-central Montana), gevormd door het Congres in 1884.,Custer de man doordringt studies van de Little Big Horn battle, meestal met groot gevaar voor objectieve analyse. Apologeten worden gedreven om Custer van schuld vrij te pleiten, meestal door gebeurtenissen te construeren op een manier die majoor Reno in de vinger wijst. Net als apologeten, gaan Anti-Custer facties soms tot absurde lengtes-maar om Custer de schuld te geven voor het debacle, niet een van zijn subalterns. Uiteindelijk vinden de twee partijen een gemeenschappelijke basis in” last stand “- beelden-ongeacht de keten van gebeurtenissen, en wie de schuld krijgt, Custer ‘ s bataljon vecht tot het einde tegen onmogelijke kansen.,pas relatief recent werd de eerbiedwaardige notie van een “last stand” uitgedaagd door Douglas Scott, Richard Fox en anderen in twee boeken, Archaeological Insights into the Custer Battle (1987) en Archaeological Perspectives on the Battle of the Little Bighorn (1989). Met behulp van forensische analyse van slagpinsporen op gebruikte patronen die systematisch zijn teruggevonden op het slagveld van Custer, toont Fox in archeologie, geschiedenis en Custer ’s Last Battle (1993) dat Custer’ s bataljon in plaats van resoluut stelling te nemen uit elkaar viel., Patroonhulspatronen laten zien dat het commando in eerste instantie tactische orde handhaafde( schermutselingen), maar daarna de samenhang verloor. Ontknoping kwam te midden van paniek en angst. Talrijke ooggetuigenverslagen van Indiase krijgers ondersteunen deze interpretatie. Ze spreken van soldaten die “zich dronken gedragen”,” hun wapens naar beneden gooiden ” enzovoort. Inheemse getuigenissen geven ook aan dat het einde kwam in een half uur of zo.
in de nieuwe synthese komen twee onafhankelijke gegevenslijnen—het materiaal en de documentatie—samen, waardoor interpretatievertrouwen ontstaat., Voor het verzamelen van archeologisch bewijs, baseerden studies van de Slag om de Little Big Horn zich uitsluitend op zeer tegenstrijdige historische documentatie, die gemakkelijk werd gemanipuleerd ter ondersteuning van een of ander vooropgezet idee van Custer en zijn mannen.
de historisch-archeologische synthese heeft het debat in Custer battle studies nog niet beëindigd-maar de argumenten voor een” last stand ” zijn nu veel moeilijker te beargumenteren., Auteurs die dit beeld van de strijd levend willen houden-bijvoorbeeld Gregory Michno in Lakota Noon (1997) – worden doorgaans gedwongen hun toevlucht te nemen tot speciaal pleiten, cirkelredeneren, revisie en selectief gebruik van bewijs.
zie ook Archeologie
bibliografie
Deloria, Vine, Jr. 1969. Custer stierf voor jouw zonden: een Indiaans Manifest. New York: Macmillan.
Dippie, Brian W. 1976. Custer ‘ s Last Stand: The Anatomy of an American Myth. Lincoln: University Of Nebraska Press.Fox, Richard A., Jr.1993. Archeologie, geschiedenis en Custer ‘ s laatste strijd., Norman: University Of Oklahoma Press.
Kuhlman, Charles. 1951. Legend into History: The Custer Mystery: an Analytical Study of the Battle of the Little Big Horn. Harrisburg, PA: Old Army Press.
Leckie, Shirley A. 1993. Elizabeth Bacon Custer en het maken van een mythe. Lincoln: University Of Nebraska Press.
Michno, Gregory F. 1997. Lakota Noon: het Indiase verhaal van Custer ‘ s nederlaag. Missoula, MT: Mountain Press.Scott, Douglas D., And Richard A. Fox Jr.1987. Archaeological Insights into the Custer Battle: An Assessment of the 1984 Field Season., Norman: University Of Oklahoma Press.Scott, Douglas D., Richard A. Fox Jr., Melissa A. Connor en Dick Harmon. 1989. Archeologische perspectieven op de Slag van de Little Bighorn. Norman: University Of Oklahoma Press.
Urwin, Gregory J. W. 1983. Custer Victorious: the Civil War Battles of General George Armstrong Custer. Lincoln: University Of Nebraska Press.
Richard A. Fox