Meditation

Arten der Meditation

Die vier Arten der Meditation

Eine nützliche Art, die Vielfalt der Meditationspraktiken zu verstehen, besteht darin, an die verschiedenen Arten der Meditation zu denken.

Diese Praktiken sind bekannt als:

• Concentrative
• Generative
• Receptive
• Reflective

Dies ist keine traditionelle Liste – sie stammt von modernen Meditationslehrern, die auf mehr als eine asiatische buddhistische Tradition zurückgreifen. Es gibt auch keine harten und schnellen Unterscheidungen.,

Eine bestimmte Meditationspraxis umfasst normalerweise Elemente aller vier Ansätze, wobei jedoch ein bestimmter Aspekt im Vordergrund steht.

Verbunden mit Meditation, aber nicht ganz das gleiche wie es, ist die Praxis der Achtsamkeit. Auch dies ist ein wesentlicher Bestandteil der buddhistischen Praxis und bedeutet, sich dessen bewusster zu werden, was man in allen Aspekten seines Lebens erlebt.

Achtsamkeit spielt in der Meditation immer eine Rolle, aber Meditation, im Sinne von immer konzentrierter zu werden, ist nicht unbedingt ein Teil der Achtsamkeit.,

Konzentrativ

Wenn Sie Ihre Aufmerksamkeit auf ein Objekt richten, wird es allmählich ruhiger und konzentrierter.

Im Prinzip wird jedes Objekt tun – ein Ton, ein visuelles Bild wie eine Kerzenflamme oder eine physische Empfindung.

Im tantrischen Buddhismus Tibets und anderswo visualisieren Meditierende komplexe Bilder von Buddha-Formen und rezitieren heilige Klänge oder Mantras (tatsächlich haben diese Bilder und Klänge eine Bedeutung, die nicht nur Objekte der Konzentration ist).,

Aber das häufigste und grundlegendste Ziel der konzentrierenden Meditation ist es, sich auf den natürlich beruhigenden physischen Prozess des Atems zu konzentrieren.

In der „Achtsamkeit des Atmens“ beruhigt man den Geist, indem man sich um die Empfindungen des Atmens kümmert.

Es gibt viele Variationen darüber, wie dies gemacht wird. Hier ist eine gängige Version der Praxis:

• In der ersten Phase der Praxis folgen Sie dem Atem, während er in den Körper eindringt und diesen verlässt und nach dem Ausatmen zählt.
• Nach dem ersten Atemzug zählen Sie ‚zwei‘ und so weiter bis zu zehn und beginnen dann wieder von einem.,
• In der zweiten Stufe kommt die Zählung vor dem Einatmen.
• In der dritten Stufe hören Sie auf zu zählen und achten auf die Empfindungen des Atems, der in den Körper eindringt und diesen verlässt.
• In der vierten Stufe konzentrieren Sie Ihre Aufmerksamkeit auf die Nasenspitze, wo der Atem zuerst mit der Haut in Kontakt kommt.
• Konzentrierende Meditationspraktiken können Sie in tiefere und tiefere Absorptionszustände führen, die im Buddhismus als Dhyana bekannt sind.

Generativ

Ein Beispiel für eine ‚generative‘ Praxis ist die ‚Entwicklung der liebenden Güte‘ Meditation (metta bhavana)., Dies hilft der meditierenden Person, eine Haltung der liebevollen Güte mit Gedächtnis, Vorstellungskraft und Bewusstsein für körperliche Empfindungen zu entwickeln.

In der ersten Phase fühlen Sie sich Metta mit Hilfe eines Bildes wie Golden Light oder Phrasen wie “ Möge ich gesund und glücklich sein, möge ich Fortschritte machen.‘

In der zweiten Stufe denkst du an einen guten Freund und mit einem Bild, einer Phrase oder einfach dem Gefühl der Liebe entwickelst du Metta zu ihnen.

In der dritten Stufe richtet sich Metta an jemanden, den Sie nicht besonders mögen oder nicht mögen.,

In der vierten Stufe richtet es sich an jemanden, den Sie tatsächlich nicht mögen.

In der letzten Phase fühlst du Metta für alle vier Menschen gleichzeitig – dich selbst, den Freund, die neutrale Person und den Feind.

Dann erweiterst du das Gefühl der Liebe von deinem Herzen auf alle auf der Welt, auf alle Wesen überall.

Die Schrift über diese Praxis sagt: „Wie eine Mutter ihr Leben riskieren würde, um ihr Kind, ihr einziges Kind, zu beschützen, so sollte man ein grenzenloses Herz in Bezug auf alle Wesen kultivieren. Mit Wohlwollen für den gesamten Kosmos kultivieren Sie ein grenzenloses Herz.,“(Metta Sutta)

Andere generative Praktiken im Buddhismus umfassen Tonglen – die tibetische Praxis, das Leiden anderer einzuatmen und ein reinigendes weißes Licht auszuatmen. Diese Praxis zielt darauf ab, Mitgefühl zu kultivieren.

Empfänglich

In der Achtsamkeit des Atmens oder der Metta bhavana Meditationspraxis muss ein Gleichgewicht zwischen bewusst geleiteter Aufmerksamkeit und Empfänglichkeit für jegliche Erfahrung hergestellt werden.

Diese Haltung der offenen empfänglichen Aufmerksamkeit ist der Schwerpunkt der rezeptiven Art der Meditationspraxis.,

Manchmal geht es bei solchen Praktiken einfach darum, achtsam zu sein. In Zazen oder „nur sitzen“ – Praxis aus der japanischen Zen-Tradition sitzt man ruhig und ist sich dessen bewusst, was in seiner Erfahrung passiert, ohne zu urteilen, zu fantasieren oder zu versuchen, Dinge zu ändern.

Eine ähnliche Praxis in der tibetischen Tradition ist Dzogchen. In beiden Fällen sitzt der Meditierende mit offenen Augen. (Normalerweise schließen die Menschen die Augen, um zu meditieren).

Zazen und dzogchen Praktiken gewinnen Tiefe aus dem zugrunde liegenden Glauben an die Bedeutung des Seins im gegenwärtigen Moment.,

Reflektierende

Reflektierende bei der meditation geht immer wieder drehen Sie Ihre Aufmerksamkeit für ein Thema, sondern offen zu sein für was auch immer entsteht aus der Erfahrung.

Zu den reflektierenden Praktiken im Buddhismus gehören Meditationen über Vergänglichkeit und Verbundenheit sowie glaubensfördernde Praktiken wie Meditation über die Qualitäten Buddhas.

Vorbereitung und Haltung

Die klassische Meditationsposition ist ‚die Lotusposition‘. Dies beinhaltet das Sitzen mit gekreuzten Beinen mit dem linken Fuß oben auf dem rechten Oberschenkel und dem rechten Fuß oben auf dem linken Oberschenkel.,

Wenn Sie es nicht schaffen, ist es immer noch gut, entweder kniend oder mit gekreuzten Beinen auf dem Boden zu sitzen, um beide Knie auf dem Boden und den Rücken aufrecht zu halten, ohne sich anstrengen zu müssen.

die ‚Lotusposition‘ ©

Es ist jedoch möglich, in jeder stabilen Haltung zu meditieren, die die Wirbelsäule gerade hält. Ruhig auf einem Stuhl zu sitzen ist durchaus akzeptabel.

Während es dem Körper hilft, wachsam, entspannt und stabil zu sein, geht es bei Meditation wirklich um den Geist und die innere Erfahrung., Haltung ist eine Unterstützung dafür, aber die meisten buddhistischen Traditionen betrachten es nicht als Selbstzweck.

Es ist nützlich, sich vor und nach dem Meditieren Zeit zu nehmen, um sich in der Praxis niederzulassen und aus ihr hervorzugehen. Es ist immer eine gute Idee, etwas Platz zu haben, um Gedanken absterben zu lassen und sich auf Ihre Gefühle und körperlichen Empfindungen einzustellen.

Meditieren lernen

Im Laufe des letzten halben Jahrhunderts ist Meditation im Westen allmählich zu einer vertrauten Praxis geworden.,

So wie viele Menschen Hatha Yoga (hinduistischen Ursprungs) oder T ‚ ai Chi (taoistischen Ursprungs) für ihre gesundheitlichen Vorteile praktizieren, so viele Menschen praktizieren buddhistische Meditation, ohne Buddhist zu sein.

Es ist ein wertvolles Werkzeug, um Selbsterkenntnis zu entwickeln, sich zu konzentrieren und mit Stress umzugehen.

In den letzten Jahren hat das Interesse an Meditation und Achtsamkeit in der Palliativversorgung zugenommen, insbesondere das Lernen, mit chronischen Schmerzen umzugehen und einen Rückfall in eine Depression zu verhindern.,

Meditation ist in ihrem buddhistischen Kontext ein wichtiger Bestandteil ihres Weges zum spirituellen Erwachen.

In Großbritannien gibt es wie in vielen anderen westlichen Ländern viele buddhistische Zentren und unabhängige Lehrer, die Meditationskurse und-kurse anbieten.

Es gibt auch viele Bücher, Bänder und Websites, die sich dem Thema widmen.

Aber der allgemeine Rat von Buddhisten ist, dass es hilft, mit anderen zu meditieren und Lehrer zu haben, die Ihnen bei Problemen helfen können, die auf dem Weg entstehen.

Es hilft auch, mit anderen Meditierenden auf Retreat zu gehen, wenn Sie sich vollständiger auf Meditation konzentrieren können.,