Kréta labirintusa
a leghíresebb labirintus a görög mitológiában található Thészeusz, Athén hercegének történetében. Ezt a labirintust Daedalus tervezte a Krétai Knossos Minos király számára, hogy tartalmazza a Minotaurusz néven ismert kegyetlen fél-ember/fél-bika. Amikor Minos testvéreivel versengett a királyságért, imádkozott Poseidonhoz, hogy küldjön neki egy hófehér bikát, mint az Isten áldásának jele az ő ügyében., Minosnak fel kellett volna áldoznia a bikát Poszeidónnak, de a szépsége elvarázsolta, és úgy döntött, hogy megtartja és feláldozza az egyik saját, jóval gyengébb minőségű bikát. Poszeidón, akit ez a hálátlanság feldühített, arra késztette Minosz feleségét, Pasiphaét, hogy beleszeressen a bikába, és párosodjon vele. A lény, akit szült, az A Minotaurusz volt, amely emberi testtel táplálkozott, és nem lehetett irányítani. Minos ezután az építész Daedalus hozzon létre egy labirintus, amely tartsa a szörny.
iratkozzon fel heti e-mail hírlevelünkre!,
mivel Minos aligha érdekelt abban, hogy saját népét etesse a teremtményhez, tisztelgéssel adóztatta Athén városát, amely magában foglalta, hogy évente hét fiatalembert és szobalányokat küld Krétára, akiket aztán a labirintusba engedtek, és a Minotaurusz evett., Daedalus labirintusa annyira összetett volt, hogy ő maga is alig tudott navigálni rajta, és miután ezt sikeresen megtette, Minos bebörtönözte őt és fiát, Icarust egy magas toronyba, hogy megakadályozza, hogy valaha felfedje a szerkezet titkát. Később, a görög mitológia egy másik híres meséjében Daedalus és Icarus a viasszal összekötött madarak tollával menekülnek a börtönből, hogy szárnyakat képezzenek, amelyekkel a toronyból repülnek. Icarus túl közel repült a naphoz, megolvasztotta szárnyainak viaszát, és beleesett a tengerbe, ahol megfulladt.,
repülésük előtt azonban Athén évente küldte a 14 fiatalt Krétára, hogy megöljék a labirintusban, amíg Thészeusz, Aegeus király fia meg nem esküdött, hogy véget vet népének szenvedésének. Önként jelentkezett, mint az egyik tribute és elhagyta Athénban a hajó a hagyományos fekete vitorlák felhúzott gyász az áldozatok. Azt mondta az apjának, hogy ha sikeres lesz, a vitorlákat fehérre változtatja az otthoni utazás során.,
egyszer Krétán Theseus felkeltette Minos lányát, Ariadne-t, aki beleszeretett, és titokban kardot és zsineget adott neki. Azt mondta neki, hogy amint bent van, csatolja a szálat a labirintus nyílásához, és miután megölte a Minotaurust, akkor képes lesz követni a szabadságot., Theseus megöli a szörnyet, megmenti a fiatalokat, akiket vele küldtek, és elmenekül Krétáról Ariadne-val, de elhagyja őt Naxos szigetén hazafelé. Athénba sietve később elfelejti megváltoztatni a tisztelegő hajó vitorláit feketéről fehérre és Aegeusra, látva, hogy a fekete vitorlák visszatérnek, a tengerbe hajlik, és meghal; Thészeusz ezután sikerül neki.,
hirdetés
a labirintus a változás szimbólumaként
a származási mítosz céljától eltekintve-abban, hogy az Égei-tenger halála után Aegeus királynak nevezték el – a történet Theseus herceg életkorának eljövetelére összpontosít, és arra, hogy miként emelkedik a trónra., Theseus a nagy hős, aki megmenti társait és megszabadítja városát a Minotaurusz átokától, de mélyen hibás abban is, hogy önként elárulja a sikeréért felelős nőt, akaratlanul apja halálát okozza azzal, hogy elfelejti megváltoztatni a vitorlák színét.
a történet labirintusa Theseus fiatalból királyrá való átalakulásának eszköze., Be kell lépnie egy labirintus senki sem tudja, hogyan kell navigálni, megölni egy szörnyeteg, és visszatér a világ tudja; ő végzi ezt, de még mindig megtartja a fiatalos hibákat, amíg meg nem változik a veszteség az apja, és fel kell nőnie, és vállalja a felnőtt felelősséget. A labirintus lehetőséget adott neki a változásra és a növekedésre, de mint sok ember, Theseus ellenállt ennek a lehetőségnek, amíg a változás rá nem kényszerül.
Arthur Evans (1851-1941 CE) régész feltárta azt, amit Knossos labirintusának tartott az 1900-1905 közötti ásatások során., Bár ezt az állítást vitatta, a híres labirintusban még mindig társul a helyén Minos’ palota Knossos pedig a régi írók referencia, mint egy igazi helyén, nem mitológiai építeni. Evans volt, hogy bizonyos keresse meg, majd kifejtette, a mitológiai szempontból a Minotaurusz keresztül a Minószi sport bull ugrás (látható freskók a falakon a palota), amely megragadta a bika szarvát, majd ugrott vissza az állat, ember, bika úgy tűnt, hogy egy lény.,
támogassa Nonprofit szervezetünket
az Ön segítségével ingyenes tartalmat hozunk létre, amely segít emberek millióinak megtanulni a történelmet a világ minden tájáról., Tag
Hirdetés
van-E szó labirintus a Knossos, azonban nem olyan fontos, mint a jelentését a labirintus a történet, mint egy szimbólum, a változás, átalakulás., Ugyanez a szimbolizmus máshol is látható, nevezetesen az ókor leghíresebb labirintusában: az egyiptomi Amenemhet III (I. E.1860-1815).
hirdetés
a Hawara labirintusa
a Hawara labirintusa annyira lenyűgöző volt,hogy Herodotus szerint az ősi világ csodáinak bármelyikével vetekedett., Miroslav Verner tudós megjegyzi, hogy Amenemhet III labirintuskomplexumát “az ókori utazók említették”, és folytatja:
Herodotus, Diodorus Siculus, Strabo és Plinius mind erre utalnak. Diodorus szerint Daedalust annyira lenyűgözte ez az emlékmű az egyiptomi útja során, hogy úgy döntött, hogy ugyanazon a modellen épít egy labirintust Minos számára Krétán., (430)
a labirintus egy piramiskomplexum egyiptomi temploma volt, amely a 12.dinasztia Amenemhet III által a Közép-Királyság idején (I. E. 2040-1782) épült Hawarában. Ez a labirintus egy ravatalozó komplexum volt, amely sokkal bonyolultabb, mint bármely más, addig épített., A monumentális szerkezetet Hérodotosz írja le:
én magam is láttam, és valóban csoda múlt szó… tizenkét fedett udvarral rendelkezik, amelyek ajtói egymás felé néznek, hat északra, hat délre és folyamatos sorban., Kettős készlet chambers, egy föld alatti, valamint néhány, a fenti, akiknek száma a 3000…Az átjárók a szobák, valamint a kanyargós folyik-ki-a bíróságokon, a szélsőséges komplikáció okozott nekünk számtalan marvelings ahogy mentünk keresztül, a bíróság a szobák, valamint a szobák be, tehát újabb folyosók, majd ezek a folyosók, a másik újra szobát, majd a szoba más bíróságok utána., Az egész tető kő, mint a falak, a falak tele vannak vésett alakokkal, és minden udvar körül van fehér kő oszlopokkal, nagyon pontosan felszerelve. A sarokban, ahol a labirintus véget ér, a közelben van egy 240 láb magas piramis, amelyet nagy állatokkal gravíroztak. Az út a föld alatt van. (Histories, II.148)
Strabo leírja a labirintus, mint “egy nagy palota áll sok paloták”, és dicsérte, hogy “hasonló a piramisok” a grandeur (földrajz, XVII.I.37-38)., Diodorus megjegyzi, hogy “a faragványok, sőt, a kivitelezés semmit se hagytak, ahol sikerre vezetők is excel őket” (Történetek, I. 66), valamint Plinius kimondja, hogy:
Meg kell említeni azt is, hogy a labirintusok…nem kétséges, hogy a Daedalus elfogadott, mint a modell a labirintus által épített neki, Krétán, de ő reprodukálni csak egy század része tartalmazó részeket szél, előre visszavonulás egy bewilderingly bonyolult módon., Ez nem csak egy keskeny, a földbe, amely sok-sok mérföldre a ‘sétál’ vagy ‘túrák,’ mint látjuk, ezt példázza a tessellated padlót, vagy az ünnepi által játszott játék a fiúk, de az ajtó be a falak gyakori időközönként, hogy azt sugallják, megtévesztően így csak kényszeríteni a látogató, hogy menjen vissza, amikor ugyanaz a pálya, hogy már követni a vándorlása. (Natural History, XXXVI. 19)
úgy gondolják, hogy a Hawara labirintusa, mint bármelyik egyiptomi templomkomplexum, tükrözte a túlvilágot., Az egész épületben 42 terem volt, amelyeket Strabo társít az egyiptomi nomák (tartományok) számával, de amelyek megfelelnek annak a negyvenkét bírónak is, akik a lélek sorsát elnökölik, Osiris, Thoth, Anubis és Ma ‘ at istenekkel együtt, az igazság Csarnokának végső ítéletében. A labirintus, akkor, lehetett volna építeni, hogy vezesse az egyik egy zavaros labirintus-hasonlóan a táj a túlvilág leírt piramis szövegek, koporsó szövegek, és az egyiptomi könyv a halottak -, hogy vezesse az egyik felé megvilágosodott állapotban.,
Ez a lenyűgöző komplexum egy ismeretlen ponton bomlásnak indult, majd lebontották; az alkatrészeket ezután más építési projektekben használták. Olyan nagy volt a helyszín, mint építőanyagok forrása, hogy egy kisváros nőtt fel a romok körül. Ennek a nagy építészeti csodának semmi sem marad meg ma, kivéve Amenemhet III lerombolt piramisát Hawarában, a Faiyum oázisában., Verner azt írja: “a komplexum korai megsemmisítése miatt a labirintus eredeti tervét nem lehet pontosan rekonstruálni”, de megjegyzi, hogy Flinders Petrie régész volt az első, aki 1889-ben belépett, és arra a következtetésre jutott, hogy ugyanaz a szerkezet, mint az ókorban a labirintus (428).
Richard H. Wilkinson tudós megjegyzi, hogy “Egyiptom egyik legnagyobb turisztikai látványossága volt a görög-római időszakban”, és hogy a komplexum” a létrehozott templomterv lenyűgöző kidolgozását jelentette ” (134)., Mivel a templomokat szándékosan átalakító helyekként építették, a labirintus-mint-szimbólum-az átalakulás motívuma ugyanolyan nyilvánvaló, mint a Daedalus által tervezett későbbi történet.,
Labirintusok & A Jelentése
sok más labirintusok a világ, ősidők óta a struktúra épült Olaszországban részeként a sír, az Etruszk király Lars Porsena (c. 580 BCE), hogy a sziget a Bolsoj Zayatsky (c. 500 BCE), a mai Oroszországban., Kelta labirintusok gondoltam, hogy egyszer már része a temetkezési szertartások nagy-Britannia, Írország, Skócia, valamint tudós Rodney Castleden megjegyzések:
Labirintusok folyamatosan megjelennek különböző formákban, különböző szakaszaiban az evolúció a Kelta kultúra néhány korábbi, mint a Minószi útvesztőiben. A labirintus mint ötlet szorosan kapcsolódik a csomóhoz: a vonal, amely a formatervezés körül forog. A különbség az, hogy a knotwork konstrukcióban a vonalnak nincs eleje és vége, míg egy labirintusban általában van egy kiindulási pont és egy cél., Mindkettő szimbolizálja az utazásokat. Ez lehet egy adott utazás vagy kaland, vagy maga az élet teljes utazása. A labirintusok tehát az epikus népmesének vizuális megfelelőjét alkotják, amely gyakran hosszú és bonyolult utazásból áll, epizódokkal, amelyek megismétlik és megduplázzák magukat. Az önfelfedezés útját is szimbolizálhatják, egy utat az én középpontjába és újra ki, és ily módon az ősi szimbólum Jungiai archetípusként jelenik meg: az önfelfedezés és a gyógyulás eszközeként., (439-440)
Ez minden bizonnyal nyilvánvaló, hogy a mandalák a Tantrikus irodalom Indiából, leginkább a Rigveda (c. 1500 BCE), amelyben a különböző könyvek fejlődés ugyanazon a vonalon, mint egy labirintus, ahol egy utazik egy spirituális úton egyedül, hogy végül összeolvad egy belső utazás, a külső világ. Carl Jung (1875-1961 CE) a labirintust a belső én és a külső világ közötti megbékélés szimbólumának tekintette. Mary Addenbrooke tudós írja:
leírja a “dicsőségesen, diadalmasan részeg” hatását., Már nem volt sem belül, sem kívül, sem többé “én”, sem a “többiek”, az 1.és a 2. szám nem volt többé (arra utal, hogy úgy érzi, hogy két különböző személyiség van benne); ” óvatosság és félénkség eltűnt, a föld és az ég, az univerzum és minden benne, ami kúszik és repül, forog, emelkedik vagy esik, mind eggyé vált.,”(1)
Jung az életszakaszaiban a labirintuson át vezető utat tárgyalja:
amikor problémákkal kell foglalkoznunk, ösztönösen ellenállunk annak, hogy megpróbáljuk a homályon és a sötétségen keresztül vezető utat. Csak egyértelmű eredményekről szeretnénk hallani, és teljesen megfeledkezünk arról, hogy ezek az eredmények csak akkor hozhatók létre, amikor a sötétségbe merészkedtünk, és újra felszínre kerültünk. De ahhoz, hogy behatoljunk a sötétségbe, meg kell hívnunk a megvilágosodás minden erejét, amelyet a tudat kínálhat… Az élet súlyos problémái soha nem oldódnak meg teljesen., Ha valaha úgy tűnik, hogy így van, ez egy biztos jele annak, hogy valami elveszett. Úgy tűnik, hogy egy probléma jelentése és célja nem a megoldásában rejlik, hanem abban, hogy folyamatosan dolgozunk rajta. Ez önmagában megóv minket a pusztulástól és a szaglástól. (11)
úgy tűnik, hogy az ókori világ népe megértette ezt a fogalmat jóval azelőtt, hogy Jung annyira ékesszólóan megfogalmazta. A labirintus végül az én útja a teljességhez., Bár az ókori egyiptomiak vagy görögök nem így fogalmazták meg, építészetük és mítoszaik ugyanarra a következtetésre jutnak, mint Jung és más későbbi pszichológusok: hogy a jelenlegi körülmények labirintusán keresztül működik az ember, hogy megvalósítja az ember célját és a létezés végső jelentését.