SanktionsEdit
Formale Sanktionen werden normalerweise von der Regierung und Organisationen in Form von Gesetzen zur Belohnung oder Bestrafung von Verhalten verhängt. Einige formelle Sanktionen umfassen Geldstrafen und Inhaftierungen, um negatives Verhalten abzuschrecken. Andere Formen der formellen sozialen Kontrolle können andere Sanktionen umfassen, die je nach negativem Verhalten strenger sind, wie Zensur, Vertreibung und Grenzen der politischen Freiheit.
Beispiele dafür sind im Gesetz zu sehen., Wenn eine Person gegen ein von der Regierung festgelegtes Gesetz verstößt und erwischt wird, muss sie vor Gericht gehen und je nach Schwere Geldstrafen zahlen oder härtere Konsequenzen haben.
Laut einer Studie zur Kriminalität in Städten haben Städte mit einer höheren Inhaftierungsrate und solche, in denen die Polizei mehr Verhaftungen wegen öffentlicher Straftaten vornimmt, tendenziell niedrigere Kriminalitätsraten und Inhaftierungsraten.,
HistoricallyEdit
Soziale Kontrolle entwickelt zusammen mit der Zivilisation, als eine rationale Maßnahme gegen die unkontrollierbaren Kräfte der Natur, die Stammes-Organisationen waren an Beute innerhalb von archaischen Stammesgesellschaften.
Kriminelle Verfolgungen entstanden zuerst um das sechste Jahrhundert b. C. als eine Form der formellen sozialen Kontrolle in Athen, Griechenland. Der Zweck dieser Verfolgungen bestand darin, bestimmte Gruppen zu überprüfen und sie vor böswilligen Interessen zu schützen.,
Herrscher haben legitimierte Folter als Mittel zur Gedankenkontrolle sowie Mord, Inhaftierung und Exil eingesetzt, um jeden, den die staatlichen Behörden für unerwünscht hielten, aus dem öffentlichen Raum zu entfernen.
Im Zeitalter der Aufklärung wurden harte Strafen für Verbrechen und zivilen Ungehorsam von Philosophen wie Cesare Beccaria und Jeremy Bentham kritisiert, deren Arbeit Reformbewegungen inspirierte. Diese Bewegungen führten schließlich 1948 zur Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte, die die meisten westlichen Gerichtsbarkeiten informierte, und 1990 zur ähnlichen Kairoer Erklärung der Menschenrechte im Islam.,
Das Wort Verbrechen wurde über Altfranzösisch, im Mittelalter und in der mittelenglischen Phase der Sprache Teil des Vokabulars der englischen Sprache.
In der Geschichte bot die Religion einen moralischen Einfluss auf die Gemeinschaft und jede Person und bot einen internen Kontrollort, der auf eine Moral ausgerichtet war, so dass jede Person befugt war, ein gewisses Maß an Kontrolle über sich selbst zu haben. society.As Auguste Comte etablierte die Soziologie (1830-1842), bereits bestimmte Denker sagten das Aufhören eines wahrgenommenen falschen Bewusstseins voraus, das dem religiösen Glauben innewohnt., Jahrhundert vermuteten Sozialwissenschaftler, dass Religion immer noch ein Hauptfaktor der sozialen Kontrolle sei.
Comte, und diejenigen, die ihm vorausgingen, atmeten die Luft einer Revolution in der zweiten Hälfte des achtzehnten Jahrhunderts (Französische Revolution), um eine sogenannte aufgeklärte Art des Seins in der Gesellschaft herbeizuführen, die eine neue Freiheit für den Einzelnen ohne die Zwänge einer übersehenden Aristokratie hervorbrachte.,
Im Kontext der sozialen Kontrolle durch Straf—und Strafvollzugsdienste ist das rehabilitative Ideal (Francis Allen 1964) eine Schlüsselidee, die sich im 20. Es wurde später angenommen, dass die Idee weniger relevant für die Philosophie und das Handeln oder die Durchführung von Korrekturmaßnahmen ist, zumindest laut einer Veröffentlichung von 2007 (und anderswo).
Technikedit
Das Gesetz ist eine Technik, die zum Zwecke der sozialen Kontrolle verwendet wird., Zum Beispiel gibt es bestimmte Gesetze in Bezug auf geeignete sexuelle Beziehungen, die weitgehend auf gesellschaftlichen Werten basieren. Historisch gesehen wurde Homosexualität kriminalisiert. In der heutigen Zeit ist dies kein Vergehen mehr und dies ist auf Veränderungen der Werte der Gesellschaft zurückzuführen. Es gibt jedoch immer noch Gesetze in Bezug auf Einwilligungsalter und Inzest, da diese immer noch als Probleme in der Gesellschaft angesehen werden, die Kontrollmittel erfordern.
Ein Mechanismus der sozialen Kontrolle tritt durch den Einsatz selektiver Anreize auf., Selektive Anreize sind private Güter, bei denen es sich um Geschenke oder Dienstleistungen handelt, die den Menschen zur Verfügung gestellt werden, je nachdem, ob sie zum Wohl einer Gruppe, eines Kollektivs oder des Gemeinwohls beitragen oder nicht. Wenn Menschen dazu beitragen, werden sie belohnt, wenn nicht, werden sie bestraft. Mancur Olson begründete das Konzept in erster Instanz (c. f. Die Logik des kollektiven Handelns).
Oberschall identifiziert in seiner Arbeit drei Elemente der Pragmatik sozialer Kontrolle, wie sie in unserer heutigen Gesellschaft existieren., Dies sind, konfrontative Kontrolle, wie Riot Control und Crowd Control, vorbeugende Maßnahmen zur Abschreckung von nicht normalen Verhaltensweisen, Das ist Gesetzgebung, die erwartete Grenzen für das Verhalten umreißt, und Maßnahmen, die präventive Maßnahmen ergänzen, die zur Bestrafung von Straftaten führen.,
Städte können Parkausschlussbefehle (die es Einzelpersonen verbieten, einige oder alle Parks in einer Stadt für einen längeren Zeitraum aufgrund eines früheren Verstoßes zu besuchen), Eindringlingsgesetze (Privatisierung von Bereichen, die allgemein als öffentlich angesehen werden, damit die Polizei auswählen kann, welche Personen verhört werden sollen) und befristete Anordnungen (Außerhalb von Drogengebieten (SODA) und außerhalb von Bereichen der Prostitution (SEIFE), die den Zugang zu diesen Räumen behindern). Dies sind nur einige der neuen sozialen Kontrolltechniken, mit denen Städte bestimmte Individuen an den Rand der Gesellschaft verdrängen., In jedem dieser Kontrollmechanismen sind mehrere gemeinsame Themen offensichtlich. Die erste ist die Fähigkeit, Individuen in ihrer eigenen Stadt räumlich einzuschränken. Sich einer der oben genannten Statuten zu widersetzen, ist eine Straftat, die zu einer möglichen Inhaftierung führt. Obwohl nicht alle Personen, die einer Ausschlussordnung unterworfen sind, dieser gehorchen, Diese Personen sind, zumindest, räumlich behindert durch verminderte Mobilität und Freiheit in der ganzen Stadt. Diese räumliche Beschränkung auf Individuen führt zu Störungen und Störungen in ihrem Leben., Obdachlose Menschen häufig Parks in der Regel, da der Bereich Bänke zum Schlafen bietet, öffentliche Waschräume, gelegentliche öffentliche Dienstleistungen, und ein allgemeines Gefühl der Sicherheit durch die Nähe von anderen in ähnlichen Bedingungen. Die Privatisierung von Bereichen wie Bibliotheken, öffentlichen Verkehrsmitteln, Hochschulen und kommerziellen Einrichtungen, die im Allgemeinen öffentlich sind, gibt der Polizei die Erlaubnis, Personen nach eigenem Ermessen zu entfernen, auch wenn die Person ethische Absichten im Raum hat., Befristete Aufträge, die versuchen, Drogenabhängige, Prostituierte und andere aus konzentrierten Bereichen von Drogen-und Sexualverbrechen fernzuhalten, schränken häufig die Fähigkeit dieser Personen ein, soziale Dienste in Anspruch zu nehmen, die für die Rehabilitation von Vorteil sind, da sich diese Dienste häufig in den SODA – und Seifengebieten befinden.
Broken windows theory in den Vereinigten Staatenedit
In den Vereinigten Staaten waren frühe Gesellschaften in der Lage, Personen, die als unerwünscht erachtet wurden, durch Vagrancy-Gesetze und andere Formen der Verbannung leicht aus dem öffentlichen Raum zu vertreiben., In den 1960er und 1970er Jahren wurden diese Ausschlussbefehle jedoch in Amerika als verfassungswidrig angeprangert und folglich vom Obersten Gerichtshof der USA abgelehnt. Die Einführung der Broken Windows-Theorie in den 1980er Jahren verwandelte die Konzepte, die Städte zur Bildung von Richtlinien verwendeten, um das vorherige Problem der Verfassungswidrigkeit zu umgehen. Der Theorie zufolge signalisiert die Umgebung eines bestimmten Raums der Öffentlichkeit, einschließlich potenzieller Vandalen, seine Gesundheit. Durch die Aufrechterhaltung einer organisierten Umgebung werden Einzelpersonen davon abgehalten, an diesem bestimmten Ort Unordnung zu verursachen., Mit Unordnung gefüllte Umgebungen wie zerbrochene Fenster oder Graffiti weisen jedoch auf die Unfähigkeit der Nachbarschaft hin, sich selbst zu überwachen, was zu einer Zunahme krimineller Aktivitäten führt. Anstatt sich auf die gebaute Umwelt zu konzentrieren, betonen Richtlinien, die durch die Theorie der zerbrochenen Fenster untermauert werden, überwiegend unerwünschtes menschliches Verhalten als Umweltstörung, die zu weiterer Kriminalität führt., Die Zivilitätsgesetze, die aus den späten 1980er und frühen 1990er Jahren stammen, bieten ein Beispiel für die Verwendung dieses letzteren Aspekts der Theorie der zerbrochenen Fenster als Legitimation für die Diskriminierung von Personen, die als ungeordnet angesehen werden, um das Sicherheitsgefühl in städtischen Räumen zu erhöhen. Diese Zivilitätsgesetze kriminalisieren effektiv Aktivitäten, die als unerwünscht angesehen werden, wie Sitzen oder Liegen auf Bürgersteigen, Schlafen in Parks, Urinieren oder Trinken in der Öffentlichkeit, und betteln, in einem Versuch, die Personen, die diese und andere Aktivitäten ausführen, zu zwingen, an den Rand der Gesellschaft zu ziehen., Es überrascht nicht, dass diese Einschränkungen dann überproportional die Obdachlosen betreffen.
Individuen werden im städtischen Raum als unerwünscht angesehen, weil sie nicht in soziale Normen passen, was für viele Bewohner bestimmter Stadtteile Unbehagen verursacht. Diese Angst wurde durch die Theorie der zerbrochenen Fenster vertieft und in der Politik ausgenutzt, um unerwünschte Dinge aus sichtbaren Bereichen der Gesellschaft zu entfernen., In der postindustriellen Stadt, die sich hauptsächlich mit Einzelhandel, Tourismus und Dienstleistungssektor befasst, hat der zunehmende Druck, das Image einer lebenswerten und geordneten Stadt zu schaffen, zweifellos zu den jüngsten Formen der sozialen Kontrolle beigetragen. Diese neuen Techniken beinhalten noch intensivere Versuche, bestimmte Personen räumlich aus dem städtischen Raum zu vertreiben, da die Polizei mit wesentlich mehr Befugnissen zur Untersuchung von Personen betraut ist, die eher auf Verdacht als auf eindeutigen Beweisen für illegale Handlungen beruhen.