Sancioneseditar
las sanciones formales generalmente son impuestas por el gobierno y las organizaciones en forma de leyes para recompensar o castigar el comportamiento. Algunas sanciones formales incluyen multas y encarcelamiento para disuadir el comportamiento negativo. Otras formas de control social formal pueden incluir otras sanciones que son más severas dependiendo del comportamiento visto como negativo, como la censura, la expulsión y los límites a la libertad política.
ejemplos de esto se pueden ver en law., Si una persona viola una ley establecida por el gobierno y es atrapada, tendrá que ir a los tribunales y, dependiendo de la gravedad, tendrá que pagar multas o enfrentar consecuencias más duras.
de acuerdo con un estudio realizado sobre la delincuencia en las ciudades, en las ciudades que tienen una mayor tasa de encarcelamiento y las que la policía hace más arrestos por delitos públicos, tienden a tener menores tasas de delincuencia y las tasas de encarcelamiento.,
HistoricallyEdit
El control Social se desarrolló junto con la civilización, como una medida racional contra las fuerzas incontrolables de la naturaleza que las organizaciones tribales eran presa de las sociedades tribales arcaicas.
las persecuciones criminales surgieron por primera vez alrededor del siglo VI A.C. como una forma de control social formal en Atenas, Grecia. El propósito de estas persecuciones era controlar a ciertos grupos y protegerlos de intereses maliciosos.,
Los gobernantes han utilizado la tortura legitimada como medio de control mental, así como el asesinato, el encarcelamiento y el exilio para sacar del espacio público a cualquier persona que las autoridades estatales consideren indeseable.
en la era de la ilustración, las duras penas por crímenes y desobediencia civil fueron criticadas por filósofos como Cesare Beccaria y Jeremy Bentham, cuyo trabajo inspiró los movimientos reformistas. These movements eventually led to the Universal Declaration of Human Rights in 1948, which informs most western jurisdictions and the similar Cairo Declaration on Human Rights in Islam in 1990.,
la palabra crimen se convirtió en parte del vocabulario de la lengua inglesa a través del francés antiguo, durante la Edad Media, y dentro de la fase del Inglés medio de la lengua.
en la historia, la religión proporcionó una influencia moral en la comunidad y en cada persona, proporcionando un locus interno de control orientado hacia una moralidad, de modo que cada persona estaba facultada para tener un grado de control sobre sí misma dentro society.As Auguste Comte instituyó la sociología (1830-1842), ya ciertos pensadores predijeron la interrupción de una falsa conciencia percibida intrínseca a la creencia religiosa., Sin embargo, en el siglo XX, los científicos sociales suponían que la religión seguía siendo un factor principal de control social.
Comte, y los que le precedieron, respiraban el aire de una revolución en la última parte del siglo XVIII (Revolución francesa) para producir una llamada forma iluminada de ser en la sociedad, que trajo una nueva libertad para el individuo, sin las restricciones de una aristocracia over-seeing.,
en el contexto del control social a través de los servicios penales y correccionales, el ideal rehabilitador (Francis Allen 1964) es una idea clave que se formó dentro del siglo XX, cuyo primer principio es que el comportamiento es causado primero por cosas que sucedieron antes («el comportamiento humano es un producto de causas antecedentes»). Más tarde se pensó que la idea tenía menos relevancia para la filosofía y la imposición o ejecución de medidas Correccionales, al menos de acuerdo con una publicación de 2007 (y en otros lugares).
TechniquesEdit
La Ley es una técnica utilizada con fines de control social., Por ejemplo, hay ciertas leyes relativas a las relaciones sexuales apropiadas y éstas se basan en gran medida en los valores sociales. Históricamente, la homosexualidad ha sido criminalizada. En los tiempos modernos, esto ya no es una ofensa y esto se debe a los cambios en los valores de la sociedad. Sin embargo, todavía hay leyes sobre la edad de consentimiento y el incesto, ya que todavía se consideran cuestiones de la sociedad que requieren medios de control.
un mecanismo de control social ocurre a través del uso de incentivos selectivos., Los incentivos selectivos son bienes privados, que son regalos o servicios, puestos a disposición de las personas dependiendo de si contribuyen o no al bien de un grupo, colectivo o bien común. Si la gente contribuye, son recompensados, si no lo hacen son castigados. Mancur Olson dio origen al concepto en su primera instancia (C. f.la lógica de la acción colectiva).
Oberschall, en su obra, identifica tres elementos a la pragmática del control social tal como existen en nuestra sociedad actual., Estos son, el control de la confrontación, como el control de disturbios y el control de multitudes, las medidas preventivas para disuadir comportamientos no normales, que es la legislación que define los límites esperados para el comportamiento, y las medidas complementarias A las medidas preventivas, que equivalen a la sanción de delitos penales.,
Las ciudades pueden implementar órdenes de exclusión de Parques (prohibiendo que las personas frecuenten algunos o todos los parques de una ciudad durante un período prolongado debido a una infracción anterior), leyes de intrusión (privatizando áreas generalmente consideradas públicas para que la policía pueda elegir a qué personas interrogar) y órdenes de restricción (mantenerse fuera de las áreas de drogas (SODA) y mantenerse fuera de las áreas de prostitución (jabón) que obstruyen el acceso a estos espacios). Estas son solo algunas de las nuevas técnicas de control social que las ciudades utilizan para desplazar a ciertos individuos a los márgenes de la sociedad., Varios temas comunes son evidentes en cada uno de estos mecanismos de control. La primera es la capacidad de restringir espacialmente a los individuos en su propia ciudad. Desafiar cualquiera de los Estatutos anteriores es un delito penal que resulta en un posible encarcelamiento. Aunque no todos los individuos sometidos a una orden de exclusión la obedecen, estos individuos son, al menos, obstaculizados espacialmente por la disminución de la movilidad y la libertad en toda la ciudad. Esta restricción espacial en los individuos conduce a la interrupción y la interferencia en sus vidas., Las personas sin hogar generalmente frecuentan los parques ya que el área ofrece bancos para dormir, baños públicos, servicios públicos ocasionales y una sensación general de seguridad al estar cerca de otros en condiciones similares. La privatización de áreas como bibliotecas, sistemas de transporte público, campus universitarios y establecimientos comerciales que son generalmente públicos le da a la policía permiso para expulsar a los individuos como consideren oportuno, incluso si el individuo tiene una intención ética en el espacio., Las órdenes fuera de límite que intentan mantener a los drogadictos, prostitutas y otros fuera de las áreas concentradas de delitos sexuales y de drogas comúnmente restringen la capacidad de estas personas para buscar servicios sociales beneficiosos para la rehabilitación, ya que estos servicios a menudo se encuentran dentro de los territorios de refrescos y jabones.
teoría de las ventanas rotas en los Estados UnidosEditar
en los Estados Unidos, las primeras sociedades fueron capaces de expulsar fácilmente a los individuos considerados indeseables del espacio público a través de leyes de vagancia y otras formas de destierro., En las décadas de 1960 y 1970, sin embargo, estas órdenes de exclusión fueron denunciadas como inconstitucionales en Estados Unidos y, en consecuencia, fueron rechazadas por la Corte Suprema de Estados Unidos. La introducción de la teoría de las ventanas rotas en la década de 1980 transformó los conceptos utilizados por las ciudades para formar políticas, para eludir el tema anterior de la inconstitucionalidad. Según la teoría, el entorno de un espacio en particular señala su salud al público, incluidos los vándalos potenciales. Al mantener un entorno organizado, se disuade a las personas de causar desorden en ese lugar en particular., Sin embargo, los ambientes llenos de desorden, como ventanas rotas o grafitis, indican una incapacidad para que el vecindario se supervise a sí mismo, lo que lleva a un aumento de la actividad criminal. En lugar de centrarse en el entorno construido, las políticas fundamentadas por la teoría de las ventanas rotas enfatizan abrumadoramente el comportamiento humano indeseable como el desorden ambiental que provoca más crímenes., Las leyes de civilidad, originadas a finales de la década de 1980 y principios de la década de 1990, proporcionan un ejemplo del uso de este último aspecto de la teoría de las ventanas rotas como legitimación para discriminar a individuos considerados desordenados con el fin de aumentar la sensación de seguridad en los espacios urbanos. Estos civilidad leyes que criminalizan las actividades consideradas indeseables, tales como sentarse o acostarse en las aceras, durmiendo en parques, orinar o beber en público, y la mendicidad, en un intento de obligar a los individuos a hacer estas y otras actividades para reubicar a los márgenes de la sociedad., No es de extrañar entonces, estas restricciones afectan de manera desproporcionada a las personas sin hogar.
Los individuos son considerados indeseables en el espacio urbano porque no encajan en las normas sociales, lo que causa malestar para muchos residentes de ciertos vecindarios. Este temor ha sido profundizado por la teoría de las ventanas rotas y explotado en políticas que buscan eliminar a los indeseables de las áreas visibles de la sociedad., En la ciudad postindustrial, que se ocupa principalmente del comercio minorista, el turismo y el sector de servicios, la creciente presión para crear la imagen de una ciudad habitable y ordenada sin duda ha ayudado a las formas más recientes de control social. Estas nuevas técnicas implican intentos aún más intensos de expulsar espacialmente a ciertos individuos del espacio urbano, ya que se confía a la policía mucho más poder para investigar a los individuos, sobre la base de la sospecha y no sobre la evidencia definitiva de acciones ilícitas.