tipos de meditación
los cuatro tipos de meditación
una forma útil de entender la diversidad de prácticas de meditación es pensar en los diferentes tipos de meditación.
Estas prácticas son conocidas como:
- Concentración
- Generativo
- Receptivo
- Reflectante
Esta no es una lista tradicional – se trata de los modernos maestros de meditación que se basan en más de una tradición Budista Asiática. Tampoco hay distinciones duras y rápidas.,
una práctica de meditación en particular generalmente incluye elementos de los cuatro enfoques, pero con énfasis en un aspecto particular.
conectado con la meditación, pero no es exactamente lo mismo que ella, es la práctica de la atención plena. Esto, también, es una parte esencial de la práctica budista y significa llegar a ser más plenamente consciente de lo que uno está experimentando en todos los aspectos de su vida.
la atención plena siempre juega un papel en la meditación, pero la meditación, en el sentido de ponerse cada vez más concentrada, no es necesariamente una parte de la atención plena.,
concentrativo
si enfocas tu atención en un objeto, gradualmente se vuelve más tranquilo y concentrado.
en principio, cualquier objeto servirá – un sonido, una imagen visual como la llama de una vela, o una sensación física.
en el budismo tántrico del Tíbet y en otros lugares, los meditadores visualizan imágenes complejas de formas de Buda y recitan sonidos sagrados o mantras (de hecho, estas imágenes y sonidos tienen un significado más allá de ser simplemente objetos de concentración).,
pero el objeto más común y básico de la meditación concentrativa es enfocarse en el proceso físico naturalmente calmante de la respiración.
en el ‘mindfulness de la respiración’, uno establece la mente a través de la atención a las sensaciones de la respiración.
Hay muchas variaciones en cómo se hace esto. Aquí hay una versión común de la práctica:
- en la primera etapa de la práctica, sigue la respiración a medida que entra y sale del cuerpo y cuenta después de la exhalación.
- Después de la primera respiración, cuenta ‘dos’, y así sucesivamente hasta diez y luego comienza de nuevo desde uno.,
- en la segunda etapa, el recuento viene antes de la inhalación.
- en la tercera etapa dejas de contar y atiendes las sensaciones de la respiración entrando y saliendo del cuerpo.
- en la cuarta etapa, usted enfoca su atención en la punta de su nariz, donde la respiración entra en contacto por primera vez con la piel.
- Las prácticas de meditación Concentrativas pueden conducirte a Estados cada vez más profundos de absorción conocidos como dhyana en el budismo.
generativo
un ejemplo de una práctica’ generativa ‘es la meditación’ desarrollo de la bondad amorosa ‘ (metta bhavana)., Esto ayuda a la persona que medita a desarrollar una actitud de bondad amorosa utilizando la memoria, la imaginación y la conciencia de las sensaciones corporales.
en la primera etapa te sientes metta por ti mismo con la ayuda de una imagen como luz dorada o frases como ‘que esté bien y feliz, que pueda progresar.’
en la segunda etapa piensas en un buen amigo y, usando una imagen, una frase, o simplemente el sentimiento de amor, desarrollas metta hacia ellos.
en la tercera etapa metta se dirige hacia alguien que no le gusta o no le gusta particularmente.,
en la cuarta etapa se dirige hacia alguien que realmente no te gusta.
en la última etapa, te sientes metta para las cuatro personas a la vez: tú mismo, el amigo, la persona neutral y el enemigo.
entonces extiendes el sentimiento de amor desde tu corazón a todos en el mundo, a todos los seres en todas partes.
La escritura sobre esta práctica dice: «como una madre arriesgaría su vida para proteger a su hijo, su único hijo, así también se debe cultivar un corazón ilimitado con respecto a todos los seres. Con buena voluntad para todo el cosmos cultiven un corazón ilimitado.,'(Metta Sutta)
otras prácticas generativas en el budismo incluyen tonglen-la práctica tibetana de respirar el sufrimiento de los demás y exhalar una luz blanca purificadora. Esta práctica está dirigida a cultivar la compasión.
receptivo
en la atención plena de la respiración o la práctica de meditación metta bhavana, se necesita encontrar un equilibrio entre guiar conscientemente la atención y ser receptivo a cualquier experiencia que surja.
esta actitud de atención receptiva abierta es el énfasis del tipo receptivo de práctica de meditación.,
A veces tales prácticas simplemente se preocupan por ser conscientes. En la práctica zazen o ‘simplemente sentado’ de la tradición Zen Japonesa, uno se sienta tranquilamente, consciente de lo que está sucediendo en su experiencia sin juzgar, fantasear o tratar de cambiar las cosas.
una práctica similar en la tradición tibetana es el dzogchen. En ambos casos, el meditador se sienta con los ojos abiertos. (Por lo general, la gente cierra los ojos para meditar).
Las prácticas de Zazen y dzogchen ganan profundidad a partir de la creencia subyacente en el significado del ser en el momento presente.,
reflexivo
la meditación reflexiva implica girar repetidamente su atención a un tema pero estar abierto a lo que surja de la experiencia.
Las prácticas reflexivas en el budismo incluyen meditaciones sobre la impermanencia y la interconexión, así como prácticas que mejoran la fe, como la meditación sobre las cualidades del Buda.
preparación y postura
la posición clásica de meditación es ‘la posición del loto’. Esto implica sentarse con las piernas cruzadas con el pie izquierdo en la parte superior del muslo derecho y el pie derecho en la parte superior del muslo izquierdo.,
si usted no puede manejar que todavía es bueno sentarse en el suelo ya sea de rodillas o con las piernas cruzadas con suficiente apoyo para tener ambas rodillas en el suelo y la espalda erguida sin tener que esforzarse.
la «posición de loto’ ©
Pero es posible meditar en cualquier postura estable que mantiene la columna recta. Sentarse tranquilamente en una silla es perfectamente aceptable.
mientras que ayuda al cuerpo a estar alerta, relajado y estable, la meditación es realmente sobre la mente y la experiencia interior., La postura es un apoyo a eso, pero la mayoría de las tradiciones budistas no lo consideran un fin en sí mismo.
es útil tomarse un tiempo antes y después de meditar para asentarse y emerger de la práctica. Siempre es una buena idea tener un poco de espacio para dejar que los pensamientos se apaguen y sintonizar con sus sentimientos y sensaciones corporales.
aprender a meditar
durante el último medio siglo la meditación se ha convertido gradualmente en una práctica más familiar en Occidente.,
así como muchas personas practican hatha yoga (que es de origen hindú) o T’ai Chi (que es taoísta) por sus beneficios para la salud, muchas personas practican la meditación budista sin ser budistas.
es una herramienta valiosa para desarrollar el autoconocimiento, aprender a concentrarse y lidiar con el estrés.
en los últimos años ha habido un creciente interés en el uso de la meditación y la atención plena en los cuidados paliativos, en particular aprender a hacer frente al dolor crónico y prevenir la recaída en la depresión.,
dentro de su contexto budista, la meditación es un componente vital de su camino hacia el despertar espiritual.
en el Reino Unido, como en muchos otros países occidentales, hay muchos centros budistas y profesores independientes que ofrecen clases y cursos de meditación.
también Hay muchos libros, cintas y sitios web dedicados al tema.
pero el Consejo General de los budistas es que ayuda a meditar con otros y tener maestros que puedan ayudarte con los problemas que surjan en el camino.
también ayuda ir al retiro con otros meditadores, cuando puedes enfocarte en la meditación más plenamente.,