Tupac ‚ s Verbindung zu Machiavelli

Tupac: „Es ist nicht so, als würde ich diesen einen Kerl Machiavelli vergöttern. Ich vergöttere diese Art des Denkens, wo du tust, was dich dazu bringt, dein Ziel zu erreichen.“ / „Vibe“ – Magazin interview (September 1996)

Während im Gefängnis, Tupac Shakur studierte eingehend die lehren des politischen Philosophen Niccoló Machiavelli., Tupac sagte, er habe viel gelernt, als er Machiavellis Bücher gelesen habe, insbesondere den Prinzen und die Kunst des Krieges.

Nach seiner Entlassung aus dem Gefängnis begann Tupac, den Namen Makaveli zu verwenden, um seine neue Denkweise darzustellen.
Niccoló Machiavelli (1469-1527)
AUCH: Niccoló Macchiavelli
„Männer sind immer böse am Boden, es sei denn, sie werden durch etwas Zwang gut gemacht.“

Biografie:
Die erste große politische Philosoph der Renaissance war Nicolo Machiavelli (1469-1527)., Seine berühmte Abhandlung, Der Prinz, unterscheidet sich von allen anderen politischen Schriften dieser Zeit insofern, als sie sich auf die praktischen Probleme konzentriert, mit denen ein Monarch konfrontiert ist, wenn er an der Macht bleibt, und nicht auf spekulativere Fragen, die die Grundlage politischer Autorität erklären. Als solches ist es Ausdruck der Realpolitik, dh der Regierungspolitik, die darauf basiert, die Macht zu behalten, anstatt Ideale zu verfolgen.

Nicolo Machiavelli wurde in Florenz, Italien, zu einer Zeit geboren, als sich das Land in politischen Umwälzungen befand ., Italien wurde zwischen vier dominierenden Stadtstaaten aufgeteilt, und jeder dieser waMachiavelli war ein politischer Philosoph, Dichter, Dramatiker und Historiker während der Renaissance. Er schrieb“ Der Prinz “ afters ständig auf die Gnade der stärkeren ausländischen Regierungen Europas. Seit 1434 wurde Florenz von der wohlhabenden Medici-Familie regiert. Ihre Herrschaft wurde vorübergehend durch eine 1494 begonnene Reformbewegung unterbrochen, in der der junge Machiavelli ein wichtiger Diplomat wurde.,

Als die Medici-Familie 1512 mit Hilfe spanischer Truppen die Macht wiedererlangte, wurde Machiavelli gefoltert und aus dem öffentlichen Leben entfernt. In den nächsten 10 Jahren widmete er sich dem Schreiben von Geschichte, politischer Philosophie und sogar Theaterstücken. Er gewann schließlich Gunst bei der Familie Medici und wurde für die letzten zwei Jahre seines Lebens in den öffentlichen Dienst zurückgerufen. Machiavellis größtes Werk ist Der Prinz, der 1513 geschrieben und nach seinem Tod 1532 veröffentlicht wurde.

Das Werk löste sofort Kontroversen aus und wurde bald von Papst Clemens VIII., Sein Hauptthema ist, dass die Fürsten die absolute Kontrolle über ihr Territorium behalten sollten, und sie sollten alle Mittel der Zweckmäßigkeit nutzen, um dieses Ziel zu erreichen, einschließlich Betrug. Wissenschaftler kämpfen darum, Machiavellis genauen Punkt zu interpretieren. In mehreren Abschnitten lobt Machiavelli Caesar Borgia, einen spanischen Aristokraten, der ein berüchtigter und viel verachteter Tyrann der Romagna in Norditalien wurde.

Während Machiavellis frühen Jahren als Diplomat war er in Kontakt mit Borgia und erlebte Borgias Herrschaft aus erster Hand. Hält Machiavelli Borgia als Modellprinz?, Einige Leser sahen den Prinzen zunächst als Satire auf absolute Herrscher wie Borgia, die die Abneigung gegen willkürliche Macht zeigten (was die Bedeutung der Freiheit implizierte). Diese Theorie zerfiel jedoch, als 1810 ein Brief von Machiavelli entdeckt wurde, in dem er enthüllt, dass er den Prinzen schrieb, um sich bei der herrschenden Medici-Familie in Florenz zu lieben. Um Italien vom Einfluss ausländischer Regierungen zu befreien, erklärt Machiavelli, dass starke indigene Regierungen wichtig sind, auch wenn sie absolutistisch sind.

DER PRINZ., (Lesen Sie das Buch)

Machiavelli öffnet den Prinz, der die beiden Haupttypen von Regierungen beschreibt: Monarchien und Republiken. Sein Fokus im Prinzen liegt auf Monarchien. Die umstrittensten Aspekte von Machiavellis Analyse tauchen in den mittleren Kapiteln seiner Arbeit auf. Interessant war jedoch, dass ein Teil des Beratungspakets Dinge wie diese enthielt:

Kapitel 15 Er schlägt vor, die Wahrheit über das Überleben als Monarch zu beschreiben, anstatt hohe moralische Ideale zu empfehlen., Er beschreibt jene Tugenden, von denen wir glauben, dass sie ein Prinz besitzen sollte. Er kommt zu dem Schluss, dass einige „Tugenden“ zur Zerstörung eines Prinzen führen werden, während einige „Laster“ ihm erlauben zu überleben. In der Tat könnten die Tugenden, die wir häufig in Menschen loben, zu seinem Untergang führen.

Kapitel 16 Er stellt fest, dass wir allgemein denken, dass es für einen Prinzen am besten ist, den Ruf zu haben, großzügig zu sein. Wenn jedoch seine Großzügigkeit im Geheimen geschieht, wird niemand davon wissen und er wird als gierig angesehen., Wenn es offen gemacht wird, riskiert er, pleite zu gehen, um seinen Ruf aufrechtzuerhalten. Er wird dann mehr Geld von seinen Untertanen erpressen und somit gehasst werden. Für Machiavelli ist es am besten, wenn ein Prinz den Ruf hat, geizig zu sein. Machiavelli rechnet mit Beispielen, die man großzügigen Monarchen geben könnte, die erfolgreich waren. Er kommt zu dem Schluss, dass Soldaten nur mit Gütern aus einer geplünderten feindlichen Stadt Großzügigkeit gezeigt werden sollte.

Kapitel 17 Er argumentiert, dass es für einen Prinzen besser ist, streng zu sein, wenn er Menschen bestraft, als barmherzig., Schwere durch Todesurteile betrifft nur wenige, aber es schreckt Verbrechen ab, die viele betreffen. Weiter argumentiert er, es sei besser, gefürchtet zu werden als geliebt zu werden. Der Prinz sollte jedoch vermeiden, gehasst zu werden, was er leicht erreichen kann, indem er das Eigentum seiner Untertanen nicht beschlagnahmt: „Die Menschen vergessen schneller den Tod ihres Vaters als den Verlust ihres Erbes.“

Kapitel 18 , vielleicht der umstrittenste Abschnitt des Prinzen, argumentiert Machiavelli, dass der Prinz wissen sollte, wie man betrügt, wenn es seinem Zweck entspricht., Wenn der Prinz jedoch betrügerisch sein muss, darf er nicht so erscheinen. In der Tat muss er immer fünf Tugenden zeigen: Barmherzigkeit, Ehrlichkeit, Menschlichkeit, Aufrichtigkeit und Religiosität.

Kapitel 19 Machiavelli argumentiert, dass der Prinz es vermeiden muss, Dinge zu tun, die ihn dazu bringen, gehasst zu werden. Dies wird erreicht, indem Eigentum nicht beschlagnahmt wird und nicht gierig oder wishy-washy erscheint. In der Tat ist der beste Weg, um nicht gestürzt zu werden, zu vermeiden, gehasst zu werden.