Tupac é A Ligação de Maquiavel

Tupac : “não É como eu esta imagem de ídolo um cara de Maquiavel. Eu idolatro esse tipo de pensamento em que você faz o que vai fazer você atingir o seu objetivo”. / “Vibe” magazine interview (September 1996)

While in prison, Tupac Shakur studied in depth the teachings of the political philosopher Niccoló Machiavelli., Tupac disse que aprendeu muito lendo os livros de Maquiavel, particularmente o príncipe e a arte da Guerra.

após sua libertação da prisão, Tupac começou a usar o nome Makaveli para representar sua nova maneira de pensar.
Niccoló Machiavelli (1469-1527)
TAMBÉM: Niccoló Macchiavelli
“os Homens são sempre os ímpios, no fundo, a menos que eles são feitos boa por algum tipo de compulsão.”

Biography:
The first great political philosopher of the Renaissance was Nicolo Machiavelli (1469-1527)., Seu famoso tratado, o príncipe, se afasta de todos os outros escritos políticos do período, na medida em que se concentra nos problemas práticos que um monarca enfrenta em permanecer no poder, ao invés de mais questões especulativas explicando a fundação da autoridade política. Como tal, é uma expressão da realpolitik, ou seja, uma política governamental baseada na manutenção do poder e não na prossecução de ideais.Nicolo Maquiavel nasceu em Florença, Itália, numa época em que o país estava em convulsão política ., A Itália foi dividida entre quatro cidades-estados dominantes, e cada uma destas waMachiavelli foi um filósofo político, poeta, dramaturgo e historiador durante o período renascentista. Ele escreveu “o Príncipe” afters continuamente à mercê dos governos estrangeiros mais fortes da Europa. Desde 1434 Florença foi governada pela rica família Médici. Seu governo foi temporariamente interrompido por um movimento reformista, iniciado em 1494, no qual o jovem Maquiavel se tornou um importante diplomata.,

quando a família Médici recuperou o poder em 1512 com a ajuda das tropas espanholas, Maquiavel foi torturado e removido da vida pública. Nos próximos 10 anos dedicou-se a escrever história, filosofia política e até mesmo peças. Ele finalmente ganhou favores com a família Medici e foi chamado de volta ao serviço público nos últimos dois anos de sua vida. A maior obra de Maquiavel é o Príncipe, escrito em 1513 e publicado após sua morte em 1532.

a obra imediatamente provocou controvérsia e foi logo condenada pelo Papa Clemente VIII., Seu tema principal é que os príncipes devem manter o controle absoluto de seus territórios, e eles devem usar todos os meios de conveniência para realizar este fim, incluindo o engano. Os estudiosos lutam por interpretar o ponto preciso de Maquiavel. Em várias secções Maquiavel louva César Bórgia, um aristocrata espanhol que se tornou um tirano notório e muito desprezado da região Romagna do Norte da Itália.

durante os primeiros anos de Maquiavel como diplomata, ele estava em contato com Borgia e testemunhou o governo de Borgia em primeira mão. Maquiavel mantém Bórgia como o príncipe modelo?, Alguns leitores inicialmente viam o príncipe como uma sátira sobre governantes absolutos como Borgia, que mostravam a repugnância do poder arbitrário (implicando assim a importância da Liberdade). No entanto, esta teoria desmoronou-se quando, em 1810, uma carta de Maquiavel foi descoberta na qual ele revela que ele escreveu o príncipe para se apegar à família Médici reinante em Florença. Para libertar a Itália da influência dos governos estrangeiros, Maquiavel explica que os governos indígenas fortes são importantes, mesmo que sejam absolutistas.

O príncipe., (Leia o livro)

Maquiavel Abre o Príncipe descrevendo os dois principais tipos de governos: monarquias e repúblicas. O seu foco no príncipe é nas monarquias. Os aspectos mais controversos da análise de Maquiavel emergem nos capítulos médios de seu trabalho. O que é interessante, no entanto, foi que parte do pacote de conselhos incluía coisas como estas:

Capítulo 15 Ele propõe descrever a verdade sobre sobreviver como um monarca, em vez de recomendar grandes ideais morais., Ele descreve as virtudes que, pelo seu valor facial, pensamos que um príncipe deve possuir. Ele conclui que algumas” virtudes “levarão à destruição de um príncipe, enquanto alguns” vícios ” lhe permitem sobreviver. Na verdade, as virtudes que geralmente louvamos nas pessoas podem levar à sua queda.

Chapter 16 he notes that we commonly think that it is best for a prince to have a reputation of being generous. No entanto, se sua generosidade for feita em segredo, ninguém saberá disso e ele será considerado ganancioso., Se for feito abertamente, então ele corre o risco de ir à falência para manter a sua reputação. Ele então extorquirá mais dinheiro de seus súditos e, assim, será odiado. Para Maquiavel, é melhor para um príncipe ter uma reputação de ser mesquinho. Maquiavel antecipa exemplos que se pode dar de monarcas generosos que foram bem sucedidos. Ele conclui que a generosidade só deve ser mostrada aos soldados com bens retirados de uma cidade inimiga pilhada.

Chapter 17 he argues that it is better for a prince to be severe when punishing people rather than misericordious., A severidade através de Sentenças de morte afecta apenas alguns, mas diminui os crimes que afectam muitos. Além disso, ele argumenta, é melhor ser temido do que ser amado. No entanto, o príncipe deve evitar ser odiado, o que ele pode facilmente realizar não confiscando os bens de seus súditos: “as pessoas esquecem mais rapidamente a morte de seu pai do que a perda de sua herança.”

Capítulo 18 , talvez a seção mais controversa do Príncipe, Maquiavel argumenta que o príncipe deve saber ser enganoso quando convém a seu propósito., Mas quando o príncipe precisa de ser enganador, não deve aparecer assim. Na verdade, ele deve sempre exibir cinco virtudes em particular: misericórdia, honestidade, humanidade, retidão e religiosidade.

Chapter 19 Maquiavelli argues that the prince must avoid doing things which will cause him to be hated. Isto é conseguido por não confiscar propriedade, e não parecer ganancioso ou desejoso-lavado. Na verdade, a melhor maneira de evitar ser derrubado é evitar ser odiado.

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