Medievale și Reformarea vedere

Britannica Test

Creștinismul Test

Ce a fost prima țară care a adoptat Creștinismul ca religie națională? Ce este Parousia? Testați-vă cunoștințele despre creștinism cu acest test.,drama Occidentală, mai ales după anul 1000, a fost mai fatidică pentru creștinism în lumea modernă. Papa și episcopii creștinătății latine au determinat treptat esența prin doctrine și canoane care au sporit înțelegerea străveche a credinței. Pe măsură ce au ajuns să domine în Europa, ei au căutat să suprime înțelegerile contrare ale esenței credinței. În secolele al XIV-lea și al XV-lea, evreii erau limitați în ghetouri, Enclave segregate și auto-segregate, unde nu aveau și nu puteau împărtăși prerogativele depline ale creștinătății., Când secte au fost definite ca fiind eretice—Valdenzilor, Cathari, și alții—din cauza lor repudierea conceptele Romano-Catolic de Creștin esență, ei au trebuit să se ascundă sau au fost împinse în enclavele dincolo de custozii oficial de predare. Esența creștinismului devenise un set de doctrine și legi articulate și controlate de o ierarhie care vedea acele doctrine ca un depozit divin al adevărului., Teologii ar putea argumenta cu mare subtilitate și intensitate despre articulații, dar în acel mileniu puțini ar fi ales să se angajeze într-un dezacord de bază cu privire la învățăturile oficiale, toate acestea fiind considerate corolare ale credinței de bază în Isus Hristos ca participând la adevărul lui Dumnezeu și oferind calea mântuirii.de-a lungul acestor secole a existat, de asemenea, o diferențiere din ce în ce mai mare între clerul oficial, care administra sacramentele și supraveghea corpul credincioșilor și laicii., Cea mai mare parte a ceea ce a fost dezbătut secole mai târziu despre esența creștinismului medieval a venit din înregistrările acestor autorități. Pe măsură ce se învață mai multe despre credința credincioșilor obișnuiți, devine mai evident în înregistrările istoriei sociale că oamenii au oferit nenumărate variații asupra esenței credinței. Mulți oameni au folosit credința legitimată oficial a Bisericii în puterea moaștelor sfinților pentru a dezvolta modele de a trata cu Dumnezeu care, potrivit reformatorilor protestanți, au detractat unicitatea lui Isus Hristos ca singurul agent al mântuirii.,în această mie de ani, atât în creștinismul Occidental, cât și în cel răsăritean, când credința avea un monopol cultural, a avut loc o izbucnire a creativității și o modelare a unei culturi creștine care a îmbunătățit și complicat foarte mult orice noțiuni simple despre o esență. Creștinismul a fost la fel de mult o tradiție culturală ca a fost o tradiție credință, o afirmație că conducerea bisericii medievale nu ar fi privit ca diminuarea sau insultătoare., Creștinismul ca tradiție culturală este probabil cel mai viu dezvăluit în catedralele și bisericile magnifice care au fost construite în Evul Mediu și în manuscrisele iluminate ale perioadei.

cultura Creștină a crescut tot mai complexe, cu toate acestea, acolo a apărut un flux constant de individ reformatori, care au încercat să mă întorc la ceea ce credea a fi esența sa originală. Francisc de Assisi, care, în stilul său personal de devotament și mod simplu de viață a fost adesea văzut ca captarea în persoana și învățăturile sale mai mult din esența originală a adevărului lui Isus și modul de mântuire decât au făcut autoritățile hirotonite în biserică și imperii., Spre deosebire de Valdezi și membrii altor grupuri disidente, Francisc a acceptat Autoritatea clerului hirotonit și a contribuit la o reformă și renaștere a Bisericii mai largi.