Luther posturi 95 de Teze

data tradițională pentru începutul Reformei este 31 octombrie 1517, din cauza lui Luther postarea de 95 de Teze pe ușa din Wittenberg Castelul Biserică. Impulsul pentru aceasta a fost controversa asupra indulgențelor. Indulgențele papale s-au întors în secolul al XI-lea, când Urban al II-lea a oferit o indulgență plenară tuturor celor care au participat la o cruciadă., Teologii scolastici din secolele al XIII-lea și al XIV-lea au extins argumentul pentru a include autorizarea papală a iertării și, astfel, eliberarea din Purgatoriu în schimbul actelor de penitență. Rațiunea teologică a fost că prin moartea lui Isus Hristos și a martirilor a fost creat un tezaur de merite, merite de care ei nu aveau nevoie pentru mântuire, dar puteau fi comutate altora care le cereau. Biserica sub autoritatea papalității a primit libertatea de a transfera aceste merite altor părți, mai presus de toate cele din Purgatoriu.,

vânzarea de indulgențe a devenit un mijloc de obținere a bisericii de sprijin financiar și în cazul xvi-lea, Germania a fost sursa Albrecht von Hohenzollern utilizate pentru a rambursa datoria suportate de el a cumpăra o dispensă papală pentru a obține Mainz episcopat. În 1515, Leo X a publicat o bulă papală de suspendare toate celelalte predica sau vânzarea de indulgențe în ținuturile de Albrecht (Mainz, Magdeburg, Brandenburg), altele decît cele instituite în scopul de rambursare a împrumutului noul arhiepiscop de Mainz a luat pentru a vedea, cu jumătate din încasări vor fi proiectul de reconstrucție Sf., Peter e la Roma. Albrecht l-a însărcinat pe dominicanul John Tetzel din Leipzig în acest scop și pe parcursul anului 1517 a predicat indulgențe în toată regiunea, ajungând chiar la granița Saxoniei, unde enoriașii din Wittenberg urmau să călătorească pentru a le obține. Acolo au auzit celebrul strigăt al lui Tetzel, „când moneda din cufăr sună / sufletul din izvoarele purgatoriului”, și l-au adus înapoi lui Luther.,

în Timp ce local vânzarea de indulgențe a fost un impuls pentru Luther scrie, regândirea anumitor școlare ipoteze despre păcat, har și voință liberă a condus la Wittenberg profesor la întrebarea pocăință teorii justificative vânzarea de indulgențe. De-a lungul mulți dintre primele sale prelegeri, inclusiv Psalmi (1513-1515) și Romani (1515-1516), și predici, Luther a criticat deja teologie spatele indulgențe. Apoi, pe 31 octombrie, el a trimis scrisori atât lui Albrecht, cât și episcopului de Brandenburg, exprimând rezerve cu privire la predicarea indulgențelor de către Tetzel., Aceasta a fost aceeași zi în care și-a postat cele 95 de teze, scrise în latină pentru dispute între clerici și studenți. Prima teză pivot a pus la îndoială întreaga înțelegere a penitenței, care nu a fost ceva ce se face, ci ar trebui să caracterizeze întreaga viață a credinciosului. Tezele rămase susțin că penitența nu este pentru cei morți, ci pentru cei vii și că Papa nu are puterea de a remite păcatele morților, critică temelia teologică a indulgențelor în tezaurul meritelor și respinge multe dintre ideile populare predicatori indulgență au fost peddling., Dar, în acest stadiu, Luther a susținut încă practica indulgențelor și, mai târziu, în cariera sa, a declarat clar că nu are intenția de a ataca practica indulgențelor sau autoritatea Papei și, în schimb, a căutat să reducă abuzurile practicii.

tezele au fost bătute în cuie pe ușa bisericii castelului, „toți sfinții”, cu scopul de a convoca o dispută. Dar manuscrisul Latin a fost imediat tradus în Germană, publicat și distribuit pe larg. Reacția l-a surprins chiar pe Luther și a dus atât la sprijin, cât și la critici., Cele mai semnificative răspunsuri au fost cele de Albrecht, care, după primirea unui aviz din teologi de la Mainz, a solicitat o examinare a tezelor de curia lor aparentă opoziție față de autoritatea papală și doctrina bisericii, și John Eck, profesor de teologie la Ingolstadt a cărui replică în cele din urmă a condus la Leipzig Dezbatere.

Leave a Comment