Care este diferența dintre noua ordine și vechea ordine Amish?

noua ordine Amish provin dintr-o pereche de mișcări în Ohio și Pennsylvania în anii 1960., Factorii cheie ai schismei din Ohio au fost dubli–unul a fost convingerea că practicile controversate, cum ar fi consumul de tutun și alcool, ar trebui eliminate și că curtenirea „curată” ar trebui pusă în aplicare pentru tineri (spre deosebire de practica de grupare găsită printre unii Amish).în al doilea rând, reformistul Amish a dorit să introducă în biserică un element mai evanghelic, referitor la mântuirea personală și lucrarea misionară. Amish în acest grup a simțit puternic despre asigurarea mântuirii, școală duminicală, și mobilizarea Bisericii., Divizia care a avut loc în 1966 în Lancaster County în comun unele asemănări cu Divizia Ohio, dar a fost mai mult axat pe tehnologie. Noua Ordine Amish sunt mai puțin cunoscute sub numele de”Frăția Amish”.în prezent, cea mai mare comunitate de ordine nouă se găsește în așezarea Holmes County, formată din 18 districte bisericești, în timp ce așezarea Lancaster County conține doar unul sau două districte. Există, de asemenea, un grup spin-off găsit în Holmes County cunoscut sub numele de New Order Christian Fellowship, sau New New Order.

unde locuiește New Order Amish?,

Aproape 20 de New Order Amish biserica raioane sunt găsite în Holmes County, Ohio, în apropiere de orașele Berlin, Sugarcreek, și în altă parte

New Order Amish biserici pot fi găsite într-un număr de state, cu cea mai mare populație centrat în Holmes County, Ohio, acasa, la 18 biserica raioane., Alte comunități New Order pot fi găsite în aproximativ o duzină de state, inclusiv Indiana, Pennsylvania și Carolina de Nord

New Order Amish sunt prea simple

în ciuda a ceea ce numele ar putea părea să implice, Noua Ordine Amish împărtășesc multe din aceleași trăsături culturale ca vechea ordine. Ei conduc buggies (deși cele care pot fi ușor crescator), purta haine simple (uneori cu țesături mai colorate și pentru bărbați, mai mult-îngrijit împodobite bărbi și păr), vorbesc Pennsylvania olandeză, și, în general, nu au energie electrică publică în casă., Casele și hambarele Noii Ordini sunt similare în aparență cu cele ale vechii ordini Amish.

New Order Amish caruciorul poate avea decorative fronturi

New Order Amish poate fi confundat cu Beachy Amish, o grupare care este din punct de vedere teologic similar cu Vechea Ordine Amish, dar care acceptă un grad mai mare de tehnologie, inclusiv masini.

noua comandă Amish utilizează mai multă tehnologie?

noua comandă Amish poate accepta mai mult anumite tehnologii, cum ar fi telefoanele din casă., Cercetătorii Amish Hurst și McConnell notează că „diferențele de utilizare a tehnologiei între vechea ordine și Noua Ordine sunt relativ minore” (Paradox, Hurst/McConnell, p.52). Hurst și McConnell afirmă, de asemenea, că proprietatea de mașini în rândul tinerilor din vechea ordine este mai frecventă, la fel ca și utilizarea telefonului mobil în rândul membrilor bisericii vechi. Spre deosebire de vechea ordine, noua ordine Amish, în general, nu au restricții privind călătoriile aeriene și, uneori, folosesc această formă de transport pentru călătorii de afaceri sau de vacanță.,o diferență teologică este credința în asigurarea mântuirii. La fel ca și alți creștini, Amish interpretează ideea mântuirii diferit. Noua Ordine Amish se numără printre cei care văd dovezi pentru asigurarea mântuirii, spre deosebire de credința mai comună a unei „speranțe vii” de mântuire văzută printre majoritatea Amish. Au existat unele contopire a acestui punct de vedere cu unele districte vechi de ordine în Holmes County, în special, și unele dintre cartierele vechi de ordine au ajuns să împărtășească opinii similare cu privire la această problemă.,un alt aspect cheie este acela al standardelor de curtare pentru tineri. New Order Amish crede cu tărie în curtenirea curată și, așa cum este detaliat mai sus, aceasta a făcut parte din impulsul pentru grupul Ohio de a se rupe de vechile biserici ale Ordinului. În ultima vreme, și alți Amish, inclusiv cei din vechea ordine, au fost de acord cu acest punct de vedere. De altfel, „gruparea” (practica unui cuplu care se curtează împreună, îmbrăcat, pe un pat) se limitează mai mult la grupurile Amish mai conservatoare.,un alt domeniu în care noua ordine Amish sunt în general „mai curate” decât vechea ordine Amish în ansamblu este tutunul și alcoolul. Deși numeroase vechi ordine Amish sunt împotriva implicării cu tutun, unele vechi ordine Amish cresc și chiar folosesc tutun. Noua Ordine Amish vede Universal Acest lucru ca fiind greșit din punct de vedere moral și au ieșit puternic împotriva lui. Noua Ordine Amish consideră că tutunul este distructiv pentru organism și ceva în care creștinii nu ar trebui să fie implicați, nici în uz personal, nici în producerea lui pentru alții., New Order Amish are opinii similare cu privire la utilizarea alcoolului, care este folosit, de obicei cu moderatie, de unii Amish.un alt marcator distinctiv este școala duminicală. Cele mai multe, dar nu toate New Order Amish au școală duminică, care implică atât adulți și copii, pe „off” duminică (Duminica alternativ atunci când un anumit district nu deține serviciul bisericii).în mod similar unui serviciu al Bisericii Amish, acest lucru va avea loc în casa unei familii congregante și va implica unele cântări, precum și lectură, fiecare membru citind pe rând câteva pasaje., Vor fi, de asemenea, discuții despre lectură, cu comentarii conduse de Miniștri. New Order Amish poate avea cântece atât în engleză, cât și în Germană, permițând străinilor să participe. Cântecele sunt de obicei mai rapide și mai contemporane decât cele cântate de la Ausbund. Școala duminicală este urmată de o masă de părtășie, ca cea care urmează serviciului bisericii.Old Order Amish folosește această zi „liberă” ca o șansă de a vizita rude sau alte biserici, precum și timp pentru citirea Bibliei și devoțiuni în casă., Cu toate acestea, în general, ei nu au văzut necesitatea de a dedica o perioadă formală studiului biblic sub forma școlii duminicale. Întâlnirile organizate la școala duminicală sunt un alt mod în care noua ordine Amish seamănă cu mai multe tulpini evanghelice ale creștinismului.

New Order Amish poate fi mai deschis față de străini

în conformitate cu curbura lor oarecum evanghelică, New Order Amish tind să fie mai deschis față de străini. Old Order Amish, desigur, îi întâmpină pe cei din afară în serviciile lor, așa cum face New Order, dar New Order Amish va avea mai multe șanse să livreze cel puțin o parte din predică în limba engleză., Unele noi biserici Amish ordine, în special o congregație Carolina de Nord la Yanceyville (acum defunct) au atras un număr mare de căutători Amish, rezultând într-un procent ridicat de membri din afara corpului etnic al Amish.

New Order Amish menține multe similitudini cu Vechea Ordine Amish, inclusiv rochie simplă,

Alte New Order Amish sunt susceptibile de a fi implicat în lucrarea de misiune și chiar de a călători pe distanțe mai lungi, din cauza cotelor pe un avion., Unii tineri din New Order Amish au fost implicați în predarea limbii engleze Menoniților din Colonia Veche din Mexic, de exemplu, în timp ce alții au lucrat în misiuni în locuri îndepărtate din Asia.în general, Noua Ordine tinde să fie mai orientată spre lume și mai accesibilă comunității „căutătorului”. Această dorință mai mare de a angaja lumea este chiar evidentă în sfera publicării. Cel mai evident exemplu este episcopul Ohio David Kline, care a publicat două cărți despre natură și agricultura durabilă, precum și o mică revistă agricolă care are o audiență substanțială în rândul non-Amish.,statisticile arată că noua ordine Amish tind să păstreze un procent mai mic de copii în credință, undeva în jur de două treimi (în comparație cu rata de retenție de 80-90% sau mai mare a altor affiliații Amish). Acest lucru se poate datora unei deschideri mai mari către lume prin orientarea lor de informare și a unei ideologii care seamănă mai mult cu bisericile „superioare”. Cel puțin parțial din acest motiv, unii critică Noua Ordine Amish drept „Beachy Amish fără mașini”.,Noua Ordine și vechea ordine Amish nu sunt de acord Mai puțin astăzi decât în trecut

Noua Ordine și vechea ordine Amish sunt tăiate din pânză similară și au multe în comun, inclusiv o abordare similară a tehnologiei, utilizarea calului și a buggy-ului pentru călătorii și rochie simplă., În timp ce New Order Amish poate fi considerat mai „progresiv” în anumite chestiuni de teologie, munca misionară, evanghelică și outlook, și unele tehnologii (în unele cazuri), acestea pot fi văzute ca fiind mai „conservatoare” când e vorba de probleme, cum ar fi de curtare, alcool și tutun, anumite tehnologii, cum ar fi telefonul mobil, și în fixare agricultura, ca ocupație, care se face la un procent ușor mai mare decât membrii Vechi Pentru biserici.,

Într-o Nouă Ordine Amish îmbrăcăminte de afaceri

au fost și continuă să fie substanțiale dezacorduri între cele două grupuri. Vechea ordine Amish poate vedea noua ordine ca având o atitudine mai sfântă decât tine și fiind prea înainte în afirmațiile lor despre religie, în special în ceea ce privește asigurarea mântuirii. Hurst și McConnell consideră că cea mai frecventă critică este că bisericile New Order „sunt instabile, deoarece tinerii lor sunt mai susceptibili de a fi pierduți față de alte biserici Anabaptiste”., Noua Ordine Amish poate găsi vina cu vechea ordine Amish pentru că este prea îngăduitoare în ceea ce privește comportamentul tinerilor sau prea dependentă de tradiție asupra adevărului spiritual.în același timp, în ultimii ani, ambele părți au început să vadă mai mult ochi-la-ochi pe anumite probleme, în special în Holmes County, în cazul în care cele două grupuri trăiesc cot la cot și să coopereze în multe sfere. Hurst și McConnell notează că ” un număr considerabil de persoane de ordin vechi, inclusiv lideri ai Bisericii, sunt destul de atrase de pozițiile noului ordin atât asupra spiritualității, cât și asupra controlului tinerilor.,”Există, de asemenea, un grad de deschidere față de ideea de asigurare a mântuirii între vechile ordine.

Amish au o lungă istorie de schismă, rezultând în grupuri, cum ar fi noua ordine Amish, precum și Afilieri mai conservatoare, cum ar fi Biserica Andy Weaver Amish și Swartzentruber amish. Cu toate acestea, astăzi mulți Amish caută să redea diferențele, văzând despărțirile din trecut ale Bisericii ca părți dureroase ale istoriei lor, subliniind în același timp terenul comun.,

Pentru mai multe informații, a se vedea:

Un Amish Paradox: Diversitate și Schimbare în Lume, cea mai Mare Comunitate Amish, Charles E. Hurst și David L. McConnell

„Noua Ordine Amish și Para-Amish Grupuri: Reînnoire Spirituală Într-o Tradiție”, G. C. Waldrep, Menonite Trimestrial iulie 2008

„Complot Schimbare Socială în Patru Afilieri”, Donald B. Kraybill, Amish Lupta cu Modernitatea, eds. O istorie a Amish, Steven M. Nolt

creșterea Amish: anii adolescenței, Richard Stevick