James Barry Munnik Hertzog, um Afrikaner político que se tornou Sul-Africano, o primeiro-ministro
o Monumento Voortrekker, Afrikaner nacionalista monumento em homenagem a uma das pessoas que participou da Grande Caminhada. O arquiteto Gerard Moerdijk descreveu-o como um “monumento que permaneceria milhares de anos para descrever a história e o significado da Grande Caminhada para seus descendentes”.
J. B. M., Hertzog liderou o Partido Nacional para as eleições de 1915 e 1920 sob o slogan “África do Sul primeiro” para criar uma África do Sul independente da influência britânica. Nas eleições de 1924 ele derrotou o Partido Sul-africano liderado por Jan Smuts, após Smuts ter usado a força para acabar com a revolta Rand dos mineiros brancos em 1922, e permaneceu no poder por 15 anos em um governo de coalizão com o Partido Trabalhista. Durante seu reinado, ele promoveu firmemente o nacionalismo Africânder, enquanto aprofundava a segregação racial no país.,
BroederbondEdit
Afrikaner Broederbond liderança em 1918
Durante a década de 1930, um grupo de Broederbond membros em forma de Afrikaner ideologia nacionalista, tentando criar um “Cristão-nacionalista” identidade para toda branca, Africânder falando Sul-Africanos, bem como a introdução da idéia de Volkskapitalisme (pessoas do capitalismo), que tentou assumir o controle do “British” ou “Judeu” econômica externa do sistema e adaptá-lo para o Afrikaner do caráter nacional., Volkskapitalisme se esforçou para melhorar as condições econômicas dos Africaners que, em geral, na época eram menos abastados do que os brancos de língua inglesa na África do Sul. Na prática, o programa consistia em utilizar o capital Afrikaner em novos e existentes negócios Afrikaner. Embora volkskapitalisme tenha conseguido desenvolver alguns negócios Afrikaner, como Sanlam e Volkskas em gigantes corporativos que ainda têm um papel central na economia sul-africana, os benefícios econômicos para a maioria dos Afrikaners pobres eram escassos.,apesar dos esforços dos activistas Broederbond para “Afrikanerise” na África do Sul, a aceitação desta nova identidade Afrikaner Cristã-nacionalista foi lenta e pouco entusiástica. De acordo com eleitorais estudos, a maioria do grupo-alvo (branco, Afrikaans falando Sul-Africanos) não votou para o Afrikaner nacionalista Partido Nacional até o início da década de 1960.
Popular mediaEdit
Durante a década de 1930 e 1940 Afrikaner nacionalistas construída uma “comunidade imaginada” do Afrikaner com mapas e narrativas de seus heróicos do passado, a finalidade moral e um lugar entre as outras nações., Essas idéias foram espalhados através emergentes Afrikaner de mídia de impressão, como o Cristão-nacionalista diário Koers (Direção) e mais popularizada revistas como Inspan e Huisgenoot bem como livros publicados pelo Burger Boekhandel editora e jornais Die Burger, Transvaler e Volksblad. O uso de africâneres em vez de holandeses foi agressivamente promovido ao longo da década de 1920, especialmente em escolas brancas. A Bíblia foi traduzida para Afrikaans por J. D. du Toit, E. E. van Rooyen, J. D. Kestell, H. C. M. Fourie e BB Keet em 1933.,a oposição sul-africana Durante a Segunda Guerra Mundial ao envolvimento do país na guerra contra a Alemanha Nazista levou à Ascensão Do Partido Nacional ao poder nas eleições de 1948 e a implementação da Política de apartheid no país culminando finalmente na mobilização nacionalista africâner em 1961, quando o país renunciou à Commonwealth britânica e se tornou uma república. O governo do Partido Nacional implementou, ao lado do apartheid, um programa de conservadorismo social., Pornografia, jogos de azar e outros tais vícios foram proibidos porque eles foram considerados elementos contrários ao “estilo de vida Afrikaner”. A título de ilustração, de acordo com os seus valores Calvanistas, o adultério e a tentativa de adultério também foram proibidos (pela Lei de alteração da imoralidade, Lei n. º 23 de 1957).,
Emergentes conflictsEdit
Durante a década de 1960, uma divisão surgiu entre o Afrikaner eleitorado sobre a questão de como preservar uma identidade distinta em uma sociedade multi-étnica: uma facção insistiu sobre a preservação da identidade nacional através de um rigoroso isolamento, enquanto outros achavam que tais barreiras necessárias para ser relaxado. A evidência disso se manifestou na eleição de 1970 como um grupo radical dissidente do Partido Nacional, O Partido Herstigte Nasionale, obteve 3,59% dos votos em comparação com 54,86% do Partido Nacional., O Golfo expandiu-se ainda mais durante a década de 1980, em parte devido à pressão internacional contra o apartheid.uma organização nacionalista Afrikaner notável foi o Grupo Afrikaner Weerstandsbeweging (AWB), um grupo político e antigo paramilitar. O grupo teve o apoio de cerca de 5-7 por cento dos sul-africanos brancos em 1988. A organização foi consumida por escândalos pessoais e militantes no final da década de 1980 e início da década de 1990, o que levou a uma diminuição do apoio., Esta organização, no entanto, nunca obteve um apoio Afrikaner substancial e que apoio substancial foi mantido pelo Partido Nacional até a sua dissolução.
na década de 1990, o Partido Nacional reconheceu o fracasso de seu projeto étnico e sob a liderança de F. W. De Klerk desmantelou o sistema político criado a partir de 1948. Após o apartheid, o nacionalismo Africânder perdeu a maior parte do seu apoio.,
Após apartheidEdit
O “Vryheidsvlag” (Liberdade Bandeira), registrada em 1995, com a South African Bureau de Heráldica da bandeira do Afrikaner Volksfront., embora tenha desaparecido da publicidade, o nacionalismo Africânder é mantido vivo através de iniciativas políticas como a República cibernética da nação Bôer, que afirma ser “a única tribo indígena branca na África Austral” e tem tentado apelar ao grupo de trabalho da ONU sobre populações indígenas para a proteção dos direitos culturais, linguísticos e religiosos das pessoas em todo o mundo. Também alguns partidos políticos marginais de direita, como o Partido Herstigte Nasionale, ainda declaram seu objetivo de ser a “promoção desenfreada do nacionalismo Afrikano”.,um partido político na África do Sul também emergiu nos anos pós-apartheid promovendo o nacionalismo Africâner. O partido Está ligado à África do Sul hoje, um canal de mídia que relata sobre ataques de fazendeiros Sul-africanos e outras questões que afetam os sul-africanos brancos.,a tradição da Educação Nacional-Cristã é continuada pelo movimento para a Educação Nacional-Cristã (Afrikaans: Beweging vir Christelik-Volkseie Onderwys), que educa os jovens sobre o Boere-Afrikaner volk na tradição Afrikaner calvinista, Cultura Boer e história, bem como na língua Afrikaans.
O Afrikaner Weerstandsbeweging tem sido largamente inativo na África do Sul desde o fim do apartheid, embora em 2008, a organização foi reativada e está buscando ativamente um Afrikaner secessionista estado na África do Sul., Em 3 de abril de 2010, Eugene Terre’Blanche, líder da AWB, foi assassinado em sua fazenda.os Suidlanders são um grupo Afrikaner sobrevivencialista.