Nacionalismo Afrikaner

James Barry Munnik Hertzog, un político Afrikaner que se convirtió en primer ministro Sudafricano

monumento Voortrekker, monumento nacionalista Afrikaner en honor a las personas que participaron en la gran caminata. El arquitecto Gerard Moerdijk lo describió como un»monumento que se levantaría miles de años para describir la historia y el significado de la gran caminata a sus descendientes».

J. B. M., Hertzog llevó al Partido Nacional a las elecciones de 1915 y 1920 bajo el lema «Sudáfrica primero» para crear una Sudáfrica independiente de la influencia británica. En las elecciones de 1924 derrotó al Partido Sudafricano liderado por Jan Smuts, después de que Smuts usara la fuerza para poner fin a la revuelta Rand de los mineros blancos en 1922, y se mantuvo en el poder durante 15 años en un gobierno de coalición con el Partido Laborista. Durante su reinado, promovió constantemente el nacionalismo Afrikaner mientras profundizaba la segregación racial en el país.,

BroederbondEdit

Afrikaner Broederbond leadership in 1918

durante la década de 1930, un grupo de miembros de Broederbond dio forma a la ideología nacionalista Afrikaner, al tratar de crear un común «Cristiano-nacionalista» identidad para todos los sudafricanos blancos, Afrikaans que hablan, así como la introducción de la idea de volkskapitalisme (capitalismo popular) que trató de tomar el control del sistema económico extranjero «británico» o «judío» y adaptarlo al carácter nacional del Afrikaner., Volkskapitalisme se esforzó por mejorar las condiciones económicas de los Afrikaners que en general en ese momento eran menos acomodados que los blancos de habla inglesa en Sudáfrica. En la práctica, el programa consistía en utilizar el capital Afrikaner en negocios Afrikaner nuevos y existentes. Aunque volkskapitalisme logró desarrollar algunas empresas Afrikaner, como Sanlam y Volkskas en gigantes corporativos que todavía tienen un papel central en la economía sudafricana, en última instancia, los beneficios económicos para la mayoría de los Afrikaners pobres fueron escasos.,

a pesar de los esfuerzos de los activistas de Broederbond para «Afrikanerizar» Sudáfrica, la aceptación de esta nueva identidad Afrikaner Cristiano-nacionalista fue lenta y poco entusiasta. Según estudios electorales, la mayoría del grupo objetivo (blancos, Afrikaans que hablan Sudafricanos) no votó por el Partido Nacional nacionalista Afrikaner hasta principios de la década de 1960.

medios populares.

durante las décadas de 1930 y 1940, los nacionalistas Afrikaner construyeron una «comunidad imaginaria» de los Afrikaner con mapas y narrativas de su pasado heroico, propósito moral y un lugar entre otras naciones., Estas ideas se difundieron a través de nuevos medios impresos Afrikaner emergentes, como la revista nacionalista Cristiana Koers (Direction) y revistas más popularizadas como Inspan y Huisgenoot, así como libros publicados por la editorial Burger Boekhandel y los periódicos Die Burger, Transvaler y Volksblad. El uso del Afrikaans en lugar del holandés se promovió agresivamente a lo largo de la década de 1920, especialmente en las escuelas blancas. La Biblia fue traducida al Afrikaans por J. D. du Toit, E. E. van Rooyen, J. D. Kestell, H. C. M. Fourie y BB Keet en 1933.,

Rise to powered

La oposición Sudafricana durante la Segunda Guerra Mundial a la participación del país en la guerra contra la Alemania Nazi llevó al ascenso del Partido Nacional al poder en las elecciones de 1948 y la implementación de la política de apartheid en el país que culminó finalmente en la movilización nacionalista Afrikaner en 1961 cuando el país renunció a la Commonwealth británica y se convirtió en una república. El Gobierno del Partido Nacional implementó, junto con el apartheid, un programa de conservadurismo social., La pornografía, los juegos de azar y otros vicios similares fueron prohibidos porque se pensaba que eran elementos contrarios al «modo de vida Afrikaner». A modo de ejemplo, de conformidad con sus valores Calvanísticos, el adulterio y la tentativa de adulterio también estaban prohibidos (por la Ley de Enmienda de la inmoralidad, Ley No.23 de 1957).,

conflictos Emergenteseditar

durante la década de 1960 surgió una división entre el electorado afrikáner sobre la cuestión de cómo preservar una identidad distinta en una sociedad multiétnica: una facción insistió en preservar la identidad nacional a través del aislamiento estricto, mientras que otros pensaron que tales barreras debían ser relajadas. La evidencia de esto se manifestó en las elecciones de 1970 cuando un grupo radical escindido del Partido Nacional, El Partido Herstigte Nasionale, obtuvo el 3,59% de los votos en comparación con el 54,86% del Partido Nacional., El Golfo se amplió aún más durante la década de 1980, en parte debido a la presión internacional contra el apartheid.

una notable organización nacionalista Afrikaner fue el Afrikaner Weerstandsbeweging (AWB), un grupo político y antiguo paramilitar. El grupo contó con el apoyo de un estimado de 5-7 por ciento de los sudafricanos blancos en 1988. La organización fue consumida por escándalos personales y militantes a finales de la década de 1980 y principios de la década de 1990, lo que llevó a una disminución del apoyo., Esta organización, sin embargo, nunca obtuvo un apoyo sustancial Afrikaner y que el apoyo sustancial fue retenido por el Partido Nacional hasta su disolución.

en la década de 1990 el Partido Nacional reconoció el fracaso de su proyecto étnico y bajo el liderazgo de F. W. De Klerk desmanteló el sistema político establecido a partir de 1948. Después del apartheid, el nacionalismo Afrikaner perdió la mayor parte de su apoyo.,

después de apartheidEdit

la» Vryheidsvlag » (bandera de la libertad), registrada en 1995 con la Oficina de heráldica de Sudáfrica como la bandera del Afrikaner Volksfront.,

aunque en su mayoría ha desaparecido de la publicidad, el nacionalismo Afrikaner se mantiene vivo a través de iniciativas políticas como la República Cibernética de la Nación Bóer, que afirma ser «la única Tribu Indígena blanca en el sur de África» y ha tratado de apelar al grupo de trabajo de la ONU sobre Poblaciones Indígenas para la protección de los derechos culturales, lingüísticos y religiosos de las personas de todo el mundo. También algunos partidos políticos marginales de derecha, como el partido Herstigte Nasionale, todavía declaran que su objetivo es la «promoción sin vergüenza del nacionalismo Afrikaner».,

Front National (Sudáfrica); un partido político en Sudáfrica también surgió en los años posteriores al apartheid promoviendo el nacionalismo Afrikaner. El partido está vinculado a South Africa Today, un medio de comunicación que informa sobre ataques a granjas sudafricanas y otros problemas que afectan a los sudafricanos blancos.,

la tradición de la Educación Nacional Cristiana es continuada por el movimiento para la Educación Nacional Cristiana (Afrikaans: Beweging Vir Christelik-Volkseie Onderwys) que educa a los jóvenes sobre el volk Boere-Afrikaner en la tradición calvinista Afrikaner, la cultura e historia Bóer, así como en el idioma Afrikaans.

El Afrikaner Weerstandsbeweging ha estado en gran parte inactivo en Sudáfrica desde la desaparición del apartheid, aunque en 2008, la organización se reactivó y está buscando activamente un estado secesionista Afrikaner dentro de Sudáfrica., El 3 de abril de 2010, Eugene Terre’Blanche, líder del AWB, fue asesinado en su granja.

los Suidlanders son un grupo de supervivencia Afrikaner.

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