Le nationalisme Afrikaner

James Barry Munnik Hertzog, un Afrikaner politicien Sud-Africain est devenu premier ministre

Voortrekker Monument, Nationaliste Afrikaner monument en l’honneur des personnes qui ont pris part à la Grande Randonnée. L’architecte Gerard Moerdijk l’a décrit comme un « monument qui se dresserait des milliers d’années pour décrire l’histoire et la signification du Grand Trek à ses descendants ».

J.-B. M., Hertzog conduit le Parti National aux élections de 1915 et 1920 sous le slogan « L’Afrique du Sud d’abord » pour créer une Afrique du Sud indépendante de l’influence britannique. Aux élections de 1924, il battit le Parti Sud-Africain dirigé par Jan Smuts, après que ce dernier eut utilisé la force pour mettre fin à la révolte des mineurs blancs du Rand en 1922, et resta au pouvoir pendant 15 ans dans un gouvernement de coalition avec le Parti travailliste. Au cours de son règne, il a régulièrement promu le nationalisme Afrikaner tout en approfondissant la ségrégation raciale dans le pays.,

BroederbondEdit

Afrikaner Broederbond leadership en 1918

Au cours des années 1930, un groupe de membres de Broederbond a façonné l’idéologie nationaliste Afrikaner, en essayant de créer un « chrétien-nationaliste » commun identité pour tous les blancs, Afrikaans parlant sud-africains ainsi que l’introduction de L’idée de volkskapitalisme (capitalisme populaire) qui a essayé de prendre le contrôle du système économique étranger « britannique » ou « Juif » et de l’adapter au caractère national de l’afrikaner., Le Volkskapitalisme s’efforce d’améliorer les conditions économiques des Afrikaners qui, en général, à l’époque, sont moins aisés que les blancs anglophones d’Afrique du Sud. En pratique, le programme consistait à utiliser le capital Afrikaner dans des entreprises Afrikaners nouvelles et existantes. Bien que le volkskapitalisme ait réussi à développer certaines entreprises Afrikaners, telles que Sanlam et Volkskas, en géants des entreprises qui jouent toujours un rôle central dans l’économie sud-africaine, les avantages économiques pour la majorité des Afrikaners pauvres étaient minces.,

malgré les efforts des militants du Broederbond pour « Afrikaneriser » L’Afrique du Sud, l’adoption de cette nouvelle identité Afrikaner chrétienne-nationaliste a été lente et peu enthousiaste. Selon les études électorales, la majorité du groupe cible (les Sud-Africains blancs parlant Afrikaans) n’a pas voté pour le Parti national nationaliste Afrikaner avant le début des années 1960.

médias Populairesmodifier

pendant les années 1930 et 1940, les nationalistes Afrikaners ont construit une « communauté imaginaire » des Afrikaners avec des cartes et des récits de son passé héroïque, de son but moral et de sa place parmi les autres nations., Ces idées ont été diffusées dans de nouveaux médias imprimés Afrikaners émergents, tels que le journal chrétien-nationaliste Koers (Direction) et des magazines plus popularisés tels que Inspan et Huisgenoot ainsi que des livres publiés par la maison D’édition Burger Boekhandel et les journaux Die Burger, Transvaler et Volksblad. L’utilisation de L’Afrikaans au lieu du néerlandais a été agressivement promue tout au long des années 1920, en particulier dans les écoles blanches. La Bible a été traduite en Afrikaans par J. D. du Toit, E. E. van Rooyen, J. D. Kestell, H. C. M. Fourie et BB Keet en 1933.,

accession au pouvoirModifier

l’opposition sud-africaine pendant la Seconde Guerre mondiale à l’implication du pays dans la guerre contre l’Allemagne nazie a conduit à l’accession du Parti National au pouvoir lors des élections de 1948 et à la mise en œuvre de la Politique d’apartheid dans le pays, culminant finalement dans la mobilisation nationaliste Afrikaner Le gouvernement du Parti national a mis en œuvre, parallèlement à l’apartheid, un programme de conservatisme social., La pornographie, le jeu et d’autres vices de ce type ont été interdits parce qu’ils étaient considérés comme des éléments contraires au « mode de vie Afrikaner ». À titre d’illustration, conformément à leurs valeurs calvinistes, l’adultère et la tentative d’adultère ont également été interdits (par la Loi No 23 de 1957 portant modification de la Loi sur L’immoralité).,

conflits Naissantsmodifier

Au cours des années 1960, une scission a émergé parmi l’Électorat Afrikaner sur la question de la préservation d’une identité distincte dans une société multiethnique: une faction a insisté sur la préservation de l’identité nationale par un isolement strict, tandis que d’autres pensaient que ces barrières devaient être assouplies. La preuve de cela s’est manifestée lors des élections de 1970 lorsqu’un groupe radical dissident du Parti National, Le Parti Herstigte Nasionale, a obtenu 3,59% des voix contre 54,86% pour le Parti National., Le fossé s’est encore creusé au cours des années 1980, en partie à cause de la pression internationale contre l’apartheid.

Une organisation nationaliste Afrikaner notable était L’Afrikaner Weerstandsbeweging (AWB), un groupe politique et ancien groupe paramilitaire. Le groupe avait le soutien d’environ 5 à 7% Des Sud-Africains blancs en 1988. L’organisation a été consumée par des scandales personnels et militants à la fin des années 1980 et au début des années 1990, ce qui a entraîné une diminution du soutien., Cependant, cette organisation n’a jamais recueilli un soutien substantiel des Afrikaners et ce soutien substantiel a été conservé par le Parti National jusqu’à sa dissolution.

dans les années 1990, le Parti National reconnaît l’échec de son projet ethnique et, sous la direction de F. W. De Klerk, démantèle le système politique mis en place à partir de 1948. Après l’apartheid, le nationalisme Afrikaner a perdu la plupart de ses soutiens.,

après apartheidEdit

Le « Vryheidsvlag » (Drapeau De La Liberté), enregistré en 1995 auprès du Bureau Sud-Africain D’héraldique en tant que Drapeau du Volksfront Afrikaner.,

bien qu’il ait pour la plupart disparu de la publicité, le nationalisme Afrikaner est maintenu en vie grâce à des initiatives politiques telles que la Cyber République de la Nation Boer, qui prétend être « la seule tribu indigène blanche en Afrique australe » et a tenté de faire appel au groupe de travail des Nations Unies sur les Populations autochtones pour la protection des droits culturels, linguistiques et religieux des peuples du monde entier. En outre, certains partis politiques marginaux de droite, tels que le Parti Herstigte Nasionale, déclarent toujours que leur objectif est la « promotion sans honte du nationalisme Afrikaner ».,

Front National (Afrique du Sud); un parti politique en Afrique du Sud a également émergé dans les années post-apartheid promouvant le nationalisme Afrikaner. Le parti est lié à l « Afrique du sud aujourd » hui un média qui rapporte des attaques de fermes sud-africaines et d  » autres problèmes qui affectent les Sud-Africains blancs.,

la tradition de l’Éducation Nationale chrétienne est poursuivie par le mouvement pour L’Éducation Nationale chrétienne (Afrikaans: Beweging VIR Christelik-Volkseie Onderwys) qui éduque les jeunes sur le Boere-Afrikaner volk dans la tradition calviniste Afrikaner, la culture et l’histoire Boer ainsi que dans la langue Afrikaans.

Le Weerstandsbeweging Afrikaner est en grande partie inactif en Afrique du Sud depuis la fin de l’apartheid, bien qu’en 2008, l’organisation ait été réactivée et cherche activement à créer un État sécessionniste Afrikaner en Afrique du Sud., Le 3 avril 2010, Eugène Terre’blanche, chef de L’AWB, a été assassiné dans sa ferme.

Les Suidlanders sont un groupe Afrikaner survivaliste.

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