nieuwe orde en oude orde Amish delen veel gangbare praktijken, maar verschillen op verschillende manieren
sommigen denken dat de term” Nieuwe Orde “iets moderner betekent dan” oude orde “wanneer deze verbonden is met de Amish–misschien zelfs een Amish-groep die technologie, auto’ s en modern leven accepteert.in feite, zoals Amishgeleerde Steven Nolt opmerkt, kan de nieuwe orde Amish het beste worden beschouwd als een subgroep van de oude orde Amish., De nieuwe orde Amish kan omschreven worden als progressiever dan de oude orde Amish in sommige opzichten, maar conservatiever in andere.,utomobiles (hoewel doorgaans soepeler op tractor)
tegelijkertijd, New Order Amish zich onderscheiden van de Old Order Amish in belangrijke opzichten.,strict about substance use and promoot “clean” youth experiences
oorsprong van de nieuwe orde Amish
de nieuwe orde Amish komt voort uit een paar bewegingen in Ohio en Pennsylvania in de jaren 1960., De belangrijkste drijvende factoren in de Ohio schisma waren tweeledig–een was de overtuiging dat controversiële praktijken zoals tabak en alcoholgebruik moeten worden geëlimineerd, en dat “schone” verkering moet worden uitgevoerd voor de jeugd (in tegenstelling tot de praktijk van bundeling gevonden onder sommige Amish).ten tweede wilde reformistische Amish een meer Evangelisch element in de kerk introduceren, met betrekking tot persoonlijke redding en missiewerk. Amish in deze groep voelde zich sterk voor de verzekering van redding, zondagsschool, en Kerk outreach., De divisie die plaatsvond in 1966 in Lancaster County had een aantal overeenkomsten met de Ohio division, maar was meer gericht op technologie. New Order Amish zijn minder algemeen bekend als de “Amish Brotherhood”.= = plaatsen in de nabije omgeving = = de onderstaande figuur toont nabijgelegen plaatsen in een straal van 16 km rond Holmes County. Er is ook een spin-off groep gevonden in Holmes County bekend als de New Order Christian Fellowship, of New New Order.
waar woont de nieuwe orde Amish?,==plaatsen in de nabije omgeving= = de onderstaande figuur toont nabijgelegen plaatsen in een straal van 16 km rond Holmes County, Ohio.
bijna 20 New Order Amish Church districten zijn te vinden in Holmes County, Ohio, nabij de steden Berlijn, Suikerriek en elders., Andere New Order gemeenschappen kunnen worden gevonden in ongeveer een dozijn staten, waaronder Indiana, Pennsylvania, en North Carolina
Nieuwe Orde Amish zijn duidelijk te
ondanks wat de naam lijkt te impliceren, de nieuwe orde Amish hebben veel van dezelfde culturele kenmerken als de oude orde. Ze rijden buggy ‘ s (zij het degenen die iets liefhebber kunnen zijn), dragen effen kleding (soms met meer kleurrijke stoffen en voor mannen, meer-netjes getrimd baarden en haar), spreken Pennsylvania Nederlands, en hebben over het algemeen geen openbare elektriciteit in het huis., De huizen en schuren van de nieuwe orde lijken op die van de oude orde Amish.
Nieuwe Orde Amish buggy ’s kunnen decoratieve fronten hebben
Nieuwe Orde Amish kan worden verward met de Beachy Amish, een groep die theologisch vergelijkbaar is met de oude orde Amish, maar die een hogere graad van technologie accepteert, inclusief auto’ s.
gebruikt de nieuwe orde Amish meer technologie?
Nieuwe Orde Amish kan meer accepteren van bepaalde technologieën, zoals telefoons in het huis., Amish onderzoekers Hurst en McConnell merken op dat” de verschillen in technologiegebruik tussen de oude orde en de nieuwe orde relatief klein zijn ” (Paradox, Hurst/McConnell, p.52). Hurst en McConnell stellen ook dat autobezit onder de oude orde jeugd komt vaker voor, net als het gebruik van mobiele telefoons onder de oude orde kerkleden. In tegenstelling tot de oude orde, New Order Amish hebben over het algemeen geen beperkingen op vliegreizen, en soms gebruik maken van deze vorm van vervoer voor zaken of vakantie reizen.,een theologisch verschil is het geloof in de zekerheid van de verlossing. Net als andere christenen interpreteert Amish het idee van verlossing anders. Nieuwe orde Amish zijn onder degenen die bewijs zien voor de zekerheid van gered te worden, in tegenstelling tot het meer algemene geloof van een “levende hoop” van redding zoals gezien wordt bij de meeste Amish. Er is enige versmelting van deze visie met een aantal oude orde districten in Holmes County in het bijzonder, en sommige van de oude orde districten zijn gekomen om soortgelijke standpunten over deze kwestie te delen.,
Schone hofmakerij
een ander belangrijk punt is dat van de normen voor hofmakerij voor jongeren. New Order Amish gelooft sterk in schone verkering, en zoals hierboven beschreven, was dit een deel van de impuls voor de Ohio groep om te breken met de oude orde kerken. In de afgelopen tijd hebben ook andere Amish, waaronder die van de oude Orde, deze visie gesteund. Wat dat betreft,” bundeling ” (de praktijk van een verkerend paar dat samen, gekleed, op een bed ligt) is meer beperkt tot de meer conservatieve Amish groepen.,
Alcohol en tabak
een ander gebied waar de nieuwe orde Amish over het algemeen “schoner” is dan de oude orde Amish als geheel is tabak en alcohol. Hoewel tal van oude orde Amish tegen betrokkenheid met tabak zijn, groeien sommige oude orde Amish en gebruiken zelfs tabak. De nieuwe orde Amish ziet dit universeel als moreel verkeerd en heeft zich er sterk tegen uitgesproken. New Order Amish vindt dat tabak destructief is voor het lichaam, en iets waar christenen niet bij betrokken zouden moeten zijn, noch bij persoonlijk gebruik, noch bij het produceren ervan voor anderen., New Order Amish neemt vergelijkbare opvattingen over het gebruik van alcohol, dat, meestal met mate, door sommige Amish wordt gebruikt.
zondagsschool
een ander onderscheidend kenmerk is de zondagsschool. De meeste, maar niet alle New Order Amish hebben zondagsschool, waarbij zowel volwassenen als kinderen betrokken zijn, op de” off ” zondag (de afwisselende zondag wanneer een bepaald district geen kerkdienst houdt).
net als een Amish kerkdienst, zal dit plaatsvinden in het huis van een gemeentegezin, en zal zowel zingen als lezen, waarbij elk lid om de beurt een paar passages leest., Er zal ook worden gesproken over de lezing, met commentaar onder leiding van de ministers. New Order Amish kan liedboeken hebben in zowel het Engels als het Duits, waardoor buitenstaanders kunnen deelnemen. Nummers zijn doorgaans sneller en eigentijds dan die gezongen uit de Ausbund. De zondagsschool wordt gevolgd door een fellowshipmaaltijd, zoals die welke volgt op de kerkdienst.
oude orde Amish gebruik deze ” off ” dag als een kans om familieleden of andere kerken te bezoeken, evenals tijd voor Bijbellezen en devoties in het huis., Zij hebben echter over het algemeen niet de noodzaak gezien om een formele periode te wijden aan Bijbelstudie in de vorm van zondagsschool. Georganiseerde zondagsschool bijeenkomsten zijn een andere manier waarop nieuwe orde Amish lijken meer Evangelische stammen van het christendom.
nieuwe orde Amish kan meer open staan voor buitenstaanders
in overeenstemming met hun enigszins Evangelische gebogen, New Order Amish hebben de neiging om meer open te staan voor buitenstaanders. Oude orde Amish verwelkomt natuurlijk buitenstaanders in hun diensten zoals de nieuwe orde dat doet, maar Nieuwe Orde Amish zal meer kans hebben om tenminste een deel van de preek in het Engels te leveren., Sommige nieuwe orde Amish kerken, met name een North Carolina congregatie in Yanceyville (nu ter ziele gegaan) hebben een groot aantal Amish zoekers aangetrokken, wat resulteert in een hoog percentage leden van buiten het etnische lichaam van Amish.
Nieuwe Orde Amish hebben veel overeenkomsten met oude orde Amish, waaronder effen kleding
andere nieuwe orde Amish zijn waarschijnlijk betrokken bij missiewerk en zelfs langere afstanden te reizen, als gevolg van de toelage op vliegreizen., Sommige nieuwe orde Amish jongeren zijn betrokken geweest bij het onderwijzen van Engels aan oude kolonie Mennonieten in Mexico, bijvoorbeeld, terwijl anderen missiewerk hebben gedaan in plaatsen zo ver weg als Azië.
over het algemeen is de nieuwe orde meer gericht op de wereld en toegankelijker voor de “zoeker” gemeenschap. Deze grotere bereidheid om de wereld te betrekken is zelfs zichtbaar in de uitgeverswereld. Het meest voor de hand liggende voorbeeld is de Ohio bisschop David Kline, die twee boeken over natuur en duurzame landbouw heeft gepubliceerd, evenals een klein landbouwblad dat een aanzienlijk publiek onder niet-Amish heeft.,
Nieuwe Orde Amish houdt een lager percentage kinderen in het geloof
statistieken tonen aan dat nieuwe orde Amish de neiging heeft om een lager percentage van hun kinderen in het geloof te houden, ongeveer twee derde (in vergelijking met de 80-90% of hogere retentiegraad van andere Amish affiliaties). Dit kan het gevolg zijn van een grotere openheid naar de wereld door hun outreach oriëntatie, en een ideologie die meer lijkt op “hogere” kerken. Ten minste gedeeltelijk om deze reden, sommigen bekritiseren de nieuwe orde Amish als “Beachy Amish zonder de auto ‘s”.,
Nieuwe Orde en oude orde Amish zijn het vandaag minder oneens dan in het verleden
Nieuwe Orde en oude orde Amish zijn uit hetzelfde weefsel gesneden en hebben veel gemeen, waaronder een vergelijkbare benadering van technologie, gebruik van paard-en-buggy voor reizen, en effen kleding., Hoewel de nieuwe orde Amish beschouwd kan worden als meer “progressief” op bepaalde zaken van theologie, missionariswerk, en evangelische kijk, en sommige technologie (in sommige gevallen), kunnen ze gezien worden als meer “conservatief” als het gaat om kwesties als verkering, alcohol en tabak, bepaalde technologieën zoals de mobiele telefoon, en in het behoud van de landbouw als een bezigheid, wat ze doen op een iets hoger percentage dan leden van de oude orde kerken.,
binnen een nieuwe orde Amish kledingbedrijf
Er zijn en blijven aanzienlijke meningsverschillen bestaan tussen de twee groepen. De oude orde Amish kan de nieuwe orde zien als een heiliger-dan-gij houding, en te voortvarend in hun beweringen over religie, in het bijzonder over de verzekering van verlossing. Hurst en McConnell vinden dat de meest voorkomende kritiek is dat New Order kerken “onstabiel zijn omdat hun jongeren meer kans hebben verloren te gaan aan andere Anabaptistische kerken”., De nieuwe orde Amish kan fouten maken met de oude orde Amish omdat ze te mild is met betrekking tot jeugdgedrag, of te afhankelijk is van traditie boven spirituele waarheid.tegelijkertijd zijn beide partijen in de afgelopen jaren op bepaalde punten meer met elkaar in overeenstemming geraakt, met name in Holmes County, waar de twee groepen naast elkaar leven en op vele gebieden samenwerken. Hurst en McConnell merken op dat ” een aanzienlijk aantal oude orde individuen, waaronder kerkleiders, zijn heel aangetrokken tot de nieuwe orde posities over zowel spiritualiteit en controle van de jeugd.,”Er is ook een zekere mate van openheid voor het idee van zekerheid van redding onder oude orden.
de Amish hebben een lange geschiedenis van schisma, wat resulteert in groepen zoals de New Order Amish en meer conservatieve affiliaties zoals de Andy Weaver Amish church en de Swartzentruber Amish. Tegenwoordig proberen veel Amish echter verschillen te bagatelliseren, waarbij ze oude kerksplitsingen zien als pijnlijke delen van hun geschiedenis, terwijl ze de nadruk leggen op gemeenschappelijke grond.,voor verdere informatie, zie:
An Amish Paradox: Diversity and Change in the World ‘ s Largest Amish Community, Charles E. Hurst and David L. McConnell
“The New Order Amish and Para-Amish Groups: Spiritual Renewal Within a Tradition”, G. C. Waldrep, Mennonite Quarterly Review July 2008
“Ploting Social Change Across Four Affiliations”, Donald B. Kraybill, The Amish worstel with modernity, eds. Donald B. Kraybill, Marc Alan Olshan een geschiedenis van de Amish, Steven M. Nolt opgroeien Amish: de tienerjaren, Richard Stevick