James Barry Munnik Hertzog, een Afrikaner politicus die Zuid-Afrikaanse Premier werd
Voortrekker Monument, Afrikaner nationalistisch monument ter ere van de mensen die deelnamen aan de grote trek. De architect Gerard Moerdijk omschreef het als een”monument dat duizenden jaren zou staan om de geschiedenis en de Betekenis van de grote Trek naar zijn nakomelingen te beschrijven”.
J. B. M., Hertzog leidde de Nationale Partij naar de verkiezingen van 1915 en 1920 onder de slogan “Zuid-Afrika eerst” om een Zuid-Afrika onafhankelijk van de Britse invloed te creëren. Bij de verkiezingen van 1924 versloeg hij de Zuid-Afrikaanse partij onder leiding van Jan Smuts, nadat Smuts geweld had gebruikt om een einde te maken aan de Randopstand van blanke mijnwerkers in 1922, en bleef 15 jaar aan de macht in een coalitieregering met de Labour Party. Tijdens zijn bewind promootte hij het Afrikaner-nationalisme en verdiepte hij de rassenscheiding in het land.,
BroederbondEdit
Afrikaner Broederbond leiderschap in 1918
Tijdens de jaren 1930 een groep van Broederbond leden gevormde Afrikaner-nationalistische ideologie, door te proberen om het creëren van een gemeenschappelijke ‘Christen-nationalistische” identiteit voor alle witte, Afrikaans sprekende Zuid-Afrikanen alsmede de introductie van het idee van het Volkskapitalisme (mensen is het kapitalisme) die probeerde om de controle van de “Britse” of “Joodse” buitenlandse economische systeem en aan te passen aan de Afrikaanse nationale karakter., Het Volkskapitalisme streefde naar het verbeteren van de economische omstandigheden van de Afrikaners die in die tijd over het algemeen minder welgesteld waren dan de Engels sprekende blanken in Zuid-Afrika. In de praktijk bestond het programma uit het benutten van Afrikaner capital in nieuwe en bestaande Afrikaner bedrijven. Hoewel het volkskapitalisme erin slaagde om sommige afrikanerbedrijven, zoals Sanlam en Volkskas, te ontwikkelen tot corporate giganten die nog steeds een centrale rol spelen in de Zuid-Afrikaanse economie, waren uiteindelijk de economische voordelen voor de meerderheid van de arme Afrikaners gering.,ondanks de inspanningen van Broederbond-activisten om Zuid-Afrika te “Afrikaneriseren”, was de acceptatie van deze nieuwe Christelijk-nationalistische Afrikaner-identiteit traag en niet enthousiast. Volgens electorale studies stemde de meerderheid van de doelgroep (blank, Afrikaans sprekend Zuid-Afrikaans) niet voor de Afrikaner nationalistische Nationale Partij tot het begin van de jaren 1960.
Popular mediaEdit
tijdens de jaren 1930 en 1940 bouwden Afrikaner nationalisten een “ingebeelde gemeenschap” van de Afrikaner met kaarten en verhalen van haar heldhaftige verleden, morele doel en een plaats onder andere naties., Deze ideeën werden verspreid via nieuwe opkomende Afrikaner-printmedia, zoals het christelijk-nationalistische tijdschrift Koers en meer gepopulariseerde tijdschriften zoals Inspan en Huisgenoot, evenals boeken van uitgeverij Burger Boekhandel en de kranten Die Burger, Transvaler en Volksblad. Het gebruik van Afrikaans in plaats van Nederlands werd gedurende de jaren 1920 agressief gepromoot, vooral in blanke scholen. De Bijbel werd in 1933 in het Afrikaans vertaald door J. D. du Toit, E. E. Van Rooyen, J. D. Kestell, H. C. M. Fourie en BB Keet.,de Zuid-Afrikaanse oppositie tijdens de Tweede Wereldoorlog tegen de betrokkenheid van het land in de oorlog tegen Nazi-Duitsland leidde tot de opkomst van de Nationale Partij aan de macht bij de verkiezingen van 1948 en de uitvoering van de apartheidspolitiek in het land culmineerde uiteindelijk in Afrikaner nationalistische mobilisatie in 1961 toen het land ontslag nam uit het Britse Gemenebest en een republiek werd. De regering van de nationale partij voerde, naast de apartheid, een programma van sociaal conservatisme uit., Pornografie, gokken en andere dergelijke ondeugden werden verboden omdat ze werden beschouwd als elementen in strijd met de “Afrikaner manier van leven”. Ter illustratie, in overeenstemming met hun Calvanistische waarden, overspel en poging tot overspel werden ook verboden (door de Immorality Amendment Act, Act nr. 23 van 1957).,tijdens de jaren zestig ontstond er een kloof tussen de Afrikaner-kiezers over de vraag hoe men een eigen identiteit in een multi-etnische samenleving kon behouden: een fractie drong aan op het behoud van de nationale identiteit door een strikt isolement, terwijl anderen vonden dat dergelijke barrières moesten worden versoepeld. Bewijs hiervan manifesteerde zich in de verkiezingen van 1970 als een radicale splintergroep van de Nationale Partij, de Herstigte Nasionale partij, kreeg 3,59% van de stemmen in vergelijking met de Nationale Partij 54,86%., De Golf breidde zich verder uit in de jaren tachtig, mede door de internationale druk tegen de apartheid.een opmerkelijke Afrikaner nationalistische organisatie was de Afrikaner Weerstandsbeweging( AWB), een politieke en voormalige paramilitaire groep. De groep had de steun van naar schatting 5-7 procent van de blanke Zuid-Afrikanen in 1988. De organisatie werd verteerd door persoonlijke en militante schandalen in de late jaren 1980 en vroege jaren 1990, wat leidde tot een verminderde steun., Deze organisatie kreeg echter nooit substantiële Afrikaner-steun en die substantiële steun werd behouden door de Nationale Partij tot haar ontbinding.in de jaren negentig erkende de Nationale Partij het mislukken van haar etnische project en ontmantelde onder leiding van F. W. De Klerk het politieke systeem dat vanaf 1948 was opgezet. Na de apartheid verloor het Afrikaner nationalisme het grootste deel van zijn steun.,
na apartheidEdit
De” Vryheidsvlag ” (Vrijheidsvlag), in 1995 geregistreerd bij het South African Bureau of Heraldry als de vlag van het Afrikaner Volksfront., hoewel het voor het grootste deel uit de publiciteit is verdwenen, wordt Afrikaner nationalisme in leven gehouden door politieke initiatieven als de Cyber Republic Of The Boer Nation, die beweert “de enige blanke inheemse stam in Zuidelijk Afrika” te zijn en heeft geprobeerd een beroep te doen op de VN-werkgroep Inheemse Volkeren voor de bescherming van culturele, taalkundige en religieuze rechten van mensen over de hele wereld. Ook enkele marginale rechtse politieke partijen, zoals de Herstigte Nasionale partij, verklaren nog steeds dat hun doel de “schaamteloze bevordering van Afrikaner nationalisme”is.,Front National (Zuid-Afrika); een politieke partij in Zuid-Afrika ontstond ook in de jaren na de apartheid die Afrikaner nationalisme promootte. De partij is gelinkt aan Zuid-Afrika vandaag de dag een media-outlet die berichten over Zuid-Afrikaanse boerderij aanvallen en andere kwesties die betrekking hebben op witte Zuid-Afrikanen.,de traditie van het Christelijk-Nationaal Onderwijs wordt voortgezet door de beweging voor Christelijk-Nationaal Onderwijs (Afrikaans: Beweging vir Christelik-Volkseie Onderwys), die de jongeren onderwijst over het Boere-Afrikaner volk in de Afrikaner calvinistische traditie, Boer cultuur en geschiedenis, evenals in de Afrikaanse taal.de Afrikaner Weerstandsbeweging is sinds het einde van de apartheid grotendeels inactief geweest in Zuid-Afrika, Hoewel de organisatie in 2008 opnieuw werd geactiveerd en actief op zoek is naar een Afrikaner secessionistische staat binnen Zuid-Afrika., Op 3 April 2010 werd Eugene Terre ‘ Blanche, leider van de AWB, op zijn boerderij vermoord.
The Suidlanders is een Afrikaanse survivalgroep.