SanctionsEdit
a hivatalos szankciókat általában a kormány és a szervezetek törvények formájában szabják ki a viselkedés jutalmazására vagy büntetésére. Egyes hivatalos szankciók közé tartozik a bírságok és a bebörtönzés, hogy megakadályozzák a negatív viselkedés. A formális társadalmi ellenőrzés egyéb formái magukban foglalhatnak más szankciókat is, amelyek súlyosabbak a negatívnak tekintett viselkedéstől függően, mint például a cenzúra, a kiutasítás és a politikai szabadság korlátozása.
erre példák a jogban láthatók., Ha valaki megszegi a kormány által meghatározott és elfogott törvényt, akkor bírósághoz kell fordulnia, és súlyosságától függően pénzbírságot kell fizetnie, vagy súlyosabb következményekkel kell szembenéznie.
egy, a városokban, a magasabb bebörtönzési arányú városokban végzett tanulmány szerint, valamint azok, amelyeket a rendőrség több letartóztatást hajt végre a nyilvános bűncselekmények miatt, általában alacsonyabb a bűnözési ráta és a bebörtönzés aránya.,
történetileg
a társadalmi kontroll a civilizációval együtt fejlődött ki, mint racionális intézkedés a természet ellenőrizhetetlen erői ellen, amelyeket a törzsi szervezetek az archaikus törzsi társadalmakban zsákmányoltak.
a bűnözői üldöztetések először I.E. 6. század körül jelentek meg, mint a formális társadalmi ellenőrzés egyik formája Athénban, Görögországban. Ezeknek az üldöztetéseknek az volt a célja, hogy bizonyos csoportokat ellenőrizzenek, és megvédjék őket a rosszindulatú érdekektől.,
Uralkodók használták legitimálta a kínzás, mint azt, agykontroll, csakúgy, mint a gyilkosság, a szabadságvesztés száműzetés, hogy távolítsa el a nyilvános térben valaki az állami hatóságok tekinteni, nem kívánatos.
A felvilágosodás korában a bűnökért és a polgári engedetlenségért kiszabott szigorú büntetéseket olyan filozófusok bírálták, mint Cesare Beccaria és Jeremy Bentham, akiknek munkája reformmozgalmakat inspirált. Ezek a mozgalmak végül az Emberi Jogok Egyetemes nyilatkozatához vezettek 1948-ban, amely a legtöbb nyugati joghatóságot és az Iszlám emberi jogairól szóló hasonló Kairói nyilatkozatot 1990-ben tájékoztatta.,
a bűncselekmény szó az angol nyelv szókincsének részévé vált a Régi francia nyelven keresztül, a középkorban, a nyelv közép-angol szakaszában.
a történelemben a vallás erkölcsi befolyást gyakorolt a közösségre és minden egyes személyre, biztosítva az erkölcs felé orientált belső ellenőrzési helyet, hogy minden személy felhatalmazást kapjon arra, hogy bizonyos fokú ellenőrzést gyakoroljon maguk felett society.As Auguste Comte bevezette a szociológiát (1830-1842), már bizonyos gondolkodók megjósolták a vallásos hitben rejlő vélt hamis tudat megszüntetését., Mindazonáltal a huszadik században a társadalomtudósok feltételezték, hogy a vallás még mindig a társadalmi ellenőrzés fő tényezője.
Comte, és azok, akik megelőzték őt, a tizennyolcadik század második felében (francia forradalom) egy forradalom levegőjét lélegezték, hogy úgynevezett megvilágosodott módon létezzenek a társadalomban, amely új szabadságot hozott az egyén számára, a túllátó arisztokrácia korlátai nélkül.,
a büntető-és büntetés-végrehajtási szolgálatokon keresztüli társadalmi kontroll kontextusában a rehabilitációs eszme (Francis Allen 1964) kulcsfontosságú ötlet, amely a 20.században alakult ki—amelynek első elve az, hogy a viselkedést először a korábban történt dolgok okozzák (“az emberi viselkedés az előzményes okok terméke”). Később úgy gondolták, hogy az ötlet kevésbé releváns a korrekciós intézkedések filozófiájához, pontosságához vagy végrehajtásához, legalábbis egy 2007-es kiadvány (és másutt) szerint.
TechniquesEdit
a törvény a társadalmi ellenőrzés céljára használt technika., Például vannak bizonyos törvények a megfelelő szexuális kapcsolatokra vonatkozóan, amelyek nagyrészt a társadalmi értékeken alapulnak. Történelmileg a homoszexualitást kriminalizálták. A modern időkben ez már nem bűncselekmény, és ennek oka a társadalom értékrendjének eltolódása. A beleegyezés korára és a vérfertőzésre vonatkozóan azonban még mindig vannak törvények, mivel ezeket a társadalomban továbbra is olyan kérdéseknek tekintik, amelyek ellenőrzési eszközöket igényelnek.
a társadalmi kontroll mechanizmusa szelektív ösztönzők alkalmazásával történik., A szelektív ösztönzők olyan magántulajdonban lévő áruk, amelyek ajándékok vagy szolgáltatások, amelyeket az emberek rendelkezésére bocsátanak attól függően, hogy hozzájárulnak-e egy csoport, a kollektív vagy a közjó Javához, vagy sem. Ha az emberek hozzájárulnak, jutalmazzák őket, ha nem büntetik őket. Mancur Olson a koncepciót első fokon hozta létre (c.f. A kollektív cselekvés logikája).
Oberschall munkájában a társadalmi kontroll pragmatikájának három elemét azonosítja, mivel jelenlegi társadalmunkban léteznek., Ezek a konfrontációs kontrollok, mint például a lázadás és a tömegellenőrzés, megelőző intézkedések a nem normális viselkedés megakadályozására, amely a viselkedés várható határait felvázoló jogszabály, valamint a megelőző intézkedéseket kiegészítő intézkedések, amelyek a bűncselekmények büntetését jelentik.,
a Városok végre park kizárás megrendelések (tiltó egyének látogatásától néhány vagy az összes, a parkok a város egy hosszabb időszak miatt egy korábbi kihágás), birtokháborítás törvények (privatizing területeken általában úgy, mint nyilvános, így a rendőrség dönti el, hogy mely személyek kihallgatni), valamint off-limit megbízások (Maradj Ki a Kábítószer-Területek (SZÓDA), hogy meg ne Területeken a Prostitúció (SZAPPAN), ami korlátozza a hozzáférést, hogy ezek a terek). Ez csak néhány az új társadalmi ellenőrzési technikák közül, amelyeket a városok használnak bizonyos egyének kiszorítására a társadalom peremére., Ezen ellenőrzési mechanizmusok mindegyikében számos közös téma látható. Az első az a képesség, hogy térben korlátozzák az egyéneket a saját városukban. A fenti alapszabályok bármelyikének megsértése bűncselekmény, amely lehetséges bebörtönzést eredményez. Bár nem minden egyén kitéve egy kizárása érdekében engedelmeskedik, ezek a személyek, legalább térben gátolja keresztül csökkent mobilitás szabadságát, szerte a városban. Ez a térbeli korlátozás az egyének vezet zavar és interferencia az életükben., A hajléktalanok általában gyakori parkok, mivel a terület padokat biztosít az alváshoz, a nyilvános mosdókhoz, az alkalmi közszolgáltatásokhoz, valamint általános biztonságérzetet azáltal, hogy hasonló körülmények között mások közelében vannak. Az olyan területek privatizálása, mint a könyvtárak, a tömegközlekedési rendszerek, a főiskolai campusok, valamint a általában nyilvános kereskedelmi létesítmények engedélyt adnak a rendőrségnek az egyének eltávolítására, amint azt jónak látják, még akkor is, ha az egyénnek etikai szándéka van a térben., Off-limit megbízások próbál tartani, drogosok, prostituáltak, mások a koncentrált területeken a kábítószer-szexbotrány gyakran korlátozza, hogy ezek az egyének képesek keresni a szociális szolgáltatások hasznos rehabilitáció, mivel ezek a szolgáltatások gyakran található a SZÓDÁT SZAPPAN területek.
törött ablakelmélet az Egyesült Államokbanszerkesztés
Az Egyesült Államokban a korai társadalmak könnyedén kiutasították a közterekről a csavargási törvények és a száműzetés egyéb formái révén nemkívánatosnak ítélt egyéneket., Az 1960-as és 1970-es években azonban ezeket a kizárási határozatokat Amerikában alkotmányellenesnek nyilvánították, következésképpen az Egyesült Államok Legfelsőbb Bírósága elutasította. A törött ablakok elméletének bevezetése az 1980-as években átalakította a politikák kialakításához használt fogalmakat, hogy megkerüljék az alkotmányellenesség korábbi kérdését. Az elmélet szerint egy adott tér környezete jelzi az egészségét a nyilvánosság számára, beleértve a potenciális vandálokat is. A szervezett környezet fenntartásával az egyéneket visszatartják attól, hogy zavart okozzanak az adott helyen., Azonban a zavarokkal teli környezetek, például törött ablakok vagy graffiti, azt jelzik, hogy a környék nem képes felügyelni magát, ezért a bűncselekmény növekedéséhez vezet. Ahelyett, hogy az épített környezetre összpontosítana, a törött ablakok elmélete által alátámasztott politikák túlnyomórészt a nemkívánatos emberi viselkedést hangsúlyozzák, mivel a környezeti rendellenesség további bűncselekményeket vált ki., Az udvariasság törvények származó, az 1980-as 1990-es évek elején, példaként szolgálnak arra, hogy a használat ez utóbbi szempont a Törött ablak Elmélet, mint a legitimáció a megkülönböztetést egyének tekinthető, szabálysértést követ, annak érdekében, hogy növeli a biztonságérzetet, a városi terek. Ezek a közélet törvények hatékonyan büntetendővé tette tevékenységek tartják kívánatosnak, mint ülő vagy fekvő járdák, alszik a parkokban, a vizelés vagy inni nyilvános helyen, s könyörög, hogy megpróbálja kényszeríteni, hogy az egyének csinálom ezeket, valamint egyéb tevékenységek áthelyezni a társadalom perifériájára., Nem meglepő, hogy ezek a korlátozások aránytalanul érintik a hajléktalanokat.
az egyének nemkívánatosnak tekinthetők a városi térben, mert nem illeszkednek a társadalmi normákba, ami bizonyos környékeken sok lakos számára nyugtalanságot okoz. Ezt a félelmet elmélyítette a törött ablakok elmélete, és kihasználta azokat a politikákat, amelyek célja a nemkívánatos személyek eltávolítása a társadalom látható területeiről., Az elsősorban a kiskereskedelemmel, a turizmussal és a szolgáltatási szektorral foglalkozó posztindusztriális városban az élhető és rendezett város képét megteremtő növekvő nyomás kétségtelenül hozzájárult a társadalmi kontroll legújabb formáihoz. Ezek az új technikák a még intenzívebb megpróbálja térben kiutasítja bizonyos, hogy a magánszemélyek a városi helyet, mivel a rendőrség megbízott lényegesen több energiát, hogy vizsgálja az egyének alapján, a gyanú inkább, mint a határozott bizonyíték a tiltott tevékenységek.