Új Rend, a Régi Rend Amish számos közös gyakorlatok, de különböznek egymástól különböző módokon
sokan azt gondolják, hogy az a kifejezés, hogy “Új Rend” azt jelenti, valami sokkal modernebb, mint a “Régi Rend”, ha csatlakozik az Amish–talán még egy Amish csoport, amely elfogadja a technológia, autók, valamint a modern élet.
valójában, amint azt Steven Nolt Amish tudós rámutat, az új rend Amish a legjobb, ha a régi rend Amish alcsoportjának tekintjük., Az új rend Amish lehetne leírni, mint több progresszív, mint a régi rend Amish bizonyos szempontból, de konzervatívabb másokban.,utomobiles (bár általában enyhébb a traktor használati)
ugyanakkor Új Rend Amish megkülönböztessék magukat a Régi Rend Amish a kulcs módon.,szigorú anyag használata, valamint elősegítik a “tiszta” ifjúsági tapasztalatok
Eredete az Új Rend Amish
Az Új Rend Amish származnak pár mozgását, Ohio-ban, Pennsylvania az 1960-as években., Az Ohio-i szakadás kulcsfontosságú tényezői kettősek voltak–az egyik az volt a meggyőződés, hogy meg kell szüntetni az olyan ellentmondásos gyakorlatokat, mint a dohányzás és az alkoholfogyasztás, és hogy a fiatalok számára “tiszta” udvarlást kell végrehajtani (szemben az amishok között található kötegelés gyakorlatával).
másodszor, a reformista Amish egy evangélikusabb elemet akart bevezetni az egyházba, a személyes üdvösségre és a missziós munkára vonatkozóan. Amish ebben a csoportban erősen érezte magát az üdvösség biztosításában, a vasárnapi iskolában és az egyházi tájékoztatásban., Az 1966-ban Lancaster megyében történt részleg némi hasonlóságot mutatott az Ohio divízióval, de inkább a technológiára összpontosított. Az új rend Amish kevésbé ismert, mint az “Amish Testvériség”.
jelenleg a legnagyobb New Order közösség található a Holmes megyei településen, amely 18 egyházi körzetből áll, míg a Lancaster megyei település csak egy vagy két kerületet tartalmaz. Van is egy spin-off csoport található Holmes County néven az új rend Christian Fellowship, vagy új új rend.
hol élnek az új rend Amish?,
közel 20 új rendű Amish Egyházkerület található Holmes megyében, Ohio, Berlin, Sugarcreek városai közelében, másutt
új rendű Amish templomok találhatók számos államban, a legnagyobb népesség Holmes megyében, Ohio-ban, 18 templom otthona kerületek., További New Order közösségek találhatók körülbelül egy tucat államok, köztük Indiana, Pennsylvania, és Észak-Karolina
New Order Amish is sima túl
annak ellenére, hogy a név úgy tűnik, hogy azt jelenti,,, az új rend Amish megosztani sok azonos kulturális vonások, mint a régi rend. Buggyikat vezetnek (bár kissé kedvesebbek is lehetnek), sima ruházatot viselnek (néha színesebb szövetekkel és férfiaknak, szépen nyírt szakállal és hajjal), hollandul beszélnek, és általában nincs nyilvános áram az otthonban., Új rend lakások és istállók hasonló megjelenésű, mint a régi rend Amish.
az új rendű Amish buggyoknak dekoratív frontjai lehetnek
az új rendű Amish összetéveszthető a Beachy Amish csoporttal, amely a régi rendhez hasonló, de magasabb fokú technológiát Elfogad, beleértve az autókat is.
az új rendű Amish több technológiát használ?
az új rend Amish jobban elfogadja bizonyos technológiákat, például az otthoni telefonokat., Amish researchers Hurst and McConnell note that” the differences in technology use between the Old Order and The New Order are relatively minor ” (Paradox, Hurst/McConnell, p.52). Hurst és McConnell azt is állítja, hogy a régi rendi fiatalok körében gyakoribb az autótulajdon, mint a régi rendi egyháztagok körében a mobiltelefon-használat. Ellentétben a régi rend, New Order Amish általában nincs korlátozás a légi közlekedés, néha használja ezt a közlekedési módot az üzleti vagy nyaralás utazás.,
új rend Amish hiedelmek az üdvösség biztosításáról
az egyik teológiai különbség az üdvösség biztosításában való hit. Csakúgy, mint más keresztények, Amish másképp értelmezi az üdvösség gondolatát. Az új rend Amisok azok között vannak, akik bizonyítékot látnak a megmentés bizonyosságára, szemben az üdvösség “élő reménységének” gyakoribb hitével, amelyet a legtöbb ámis lát. Ezt a nézetet egyes régi rendi körzetek különösen Holmes megyében olvasztották össze, és néhány régi rendi körzet hasonló nézeteket vallott ebben a kérdésben.,
tiszta udvarlás
egy másik kulcsfontosságú kérdés a fiatalok udvarlási normáinak kérdése. A New Order Amish erősen hisz a tiszta udvarlásban, és ahogy fentebb részleteztük, ez is része volt annak a lendületnek, hogy az Ohio-csoport elszakadjon a régi rend templomaitól. Az utóbbi időben más amishok, köztük a régi rend tagjai is szimpatizáltak ezzel a nézetvel. Ami azt illeti, a “kötegelés” (az Együtt fekvő, öltözött, ágyon fekvő udvarló pár gyakorlata) inkább a konzervatívabb Amish csoportokra korlátozódik.,
alkohol és dohány
egy másik terület, ahol az új rend Amish általában “tisztább”, mint a régi rend Amish egésze a dohány és az alkohol. Bár számos régi rend Amish ellen részvétel dohány, néhány régi rend Amish nem nőnek, sőt dohány. Az új rend, az Amish ezt erkölcsileg rossznak tekinti, és határozottan ellene fordult. Az új rend, az Amish úgy érzi, hogy a dohány káros a testre, és valami, amiben a keresztényeknek nem szabad részt venniük, sem személyes használatra, sem mások számára történő előállítására., Az új rend Amish hasonló nézeteket vall az alkohol használatáról, amelyet általában mérsékelten használnak néhány Amish.
vasárnapi iskola
egy másik megkülönböztető jelzés a Vasárnapi Iskola. A legtöbb, de nem minden új rendnek van vasárnapi iskolája, mind a felnőttek, mind a gyermekek bevonásával, az” off ” vasárnapon (váltakozó vasárnap, amikor egy adott kerület nem tart egyházi szolgálatot).
hasonlóan az Amish egyházi szolgálathoz, ez egy gyülekezeti család otthonában történik, és magában foglal néhány éneklést és olvasást is, mindegyik tag felváltva olvas néhány részt., Az olvasásról is lesz vita, a miniszterek által vezetett kommentárokkal. A New Order Amishnek angol és német nyelvű dalkönyvei is lehetnek, amelyek lehetővé teszik a kívülállók részvételét. A dalok jellemzően gyorsabbak és korszerűbbek, mint az Ausbund énekei. A vasárnapi iskolát egy ösztöndíj étkezés követi,mint például az egyházi szolgálatot.
régi rend Amish használja ezt a” off ” nap, mint egy esélyt, hogy látogassa meg a rokonok vagy más egyházak, valamint ideje bibliaolvasás és odaadások az otthoni., Azonban általában nem látták annak szükségességét, hogy hivatalos időszakot szenteljenek a Vasárnapi Iskola formájában végzett Bibliatanulmányozásnak. A szervezett vasárnapi iskolai találkozók egy másik módja annak, hogy az új rend Amish hasonlít a kereszténység több evangéliumi törzsére.
az új rend Amish nyitottabb lehet A kívülállók számára
a kissé evangélikus hajlottsággal összhangban az új rend Amish általában nyitottabb a kívülállók számára. Régi rend Amish természetesen szívesen kívülállók a szolgáltatásaikat, mint az új rend csinálni, de az új rend Amish lesz nagyobb valószínűséggel szállít legalább egy részét a prédikáció Angolul., Néhány új rendű Amish egyházak, különösen egy észak-karolinai gyülekezet Yanceyville (most megszűnt) vonzott nagyszámú Amish keresők, ami a magas aránya tagjai kívül az etnikai szervezet Amish.
New Order Amish sok hasonlóságot tart fenn a régi rendbeli Amishokkal, beleértve a sima ruhát
más új rendű Amish valószínűleg részt vesz a missziós munkában, sőt hosszabb távolságokat is utazik, a síkutazás miatt., Néhány új rendű Amish fiatal részt vett az angol nyelv oktatásában a Mexikói régi kolónia Mennonitáknak,míg mások missziós munkát végeztek olyan helyeken, mint Ázsia.
általában az új rend inkább a világ felé orientálódik, és könnyebben elérhető a “kereső” közösség számára. Ez a nagyobb hajlandóság a világ bevonására még a kiadói szférában is nyilvánvaló. A legnyilvánvalóbb példa David Kline ohiói püspök, aki két könyvet tett közzé a természetről és a fenntartható mezőgazdaságról, valamint egy kis mezőgazdasági magazin, amelynek jelentős közönsége van a nem amishok körében.,
New Order Amish tartsa alacsonyabb százalékos gyermekek a hit
statisztikák azt mutatják, hogy az új rend Amish hajlamosak tartani egy alacsonyabb százalékos gyermekeik a hitben, valahol kétharmada (összehasonlítva a 80-90% vagy magasabb megtartási aránya más Amish affiliations). Ennek oka lehet a világ iránti nagyobb nyitottság a tájékoztató orientációjuk révén, valamint a “magasabb” egyházakhoz jobban hasonlító ideológia. Legalább részben ezért néhányan kritizálják az új rend Amish-t, mint “Beachy Amish az autók nélkül”.,
az új rend és a régi rend, az Amish ma kevésbé ért egyet, mint korábban
az új rend és a régi rend, az Amish hasonló anyagból van vágva, és sok közös vonásuk van, beleértve a technológia hasonló megközelítését, a ló-buggy használatát az utazáshoz, valamint a sima ruhát., Míg az Új Rend Amish lehet tekinteni több “progresszív” bizonyos kérdésekben a teológia, a misszionáriusi munka evangélikus outlook, néhány technológia (egyes esetekben), lehet, hogy láttam, mint inkább “konzervatív” mikor jön kérdéseket, mint udvarlás, alkohol, dohányzás, bizonyos technológiák, mint például a mobiltelefon, illetve megtartása gazdálkodás, mint a szakma, amit ők valamivel nagyobb százalékban, mint tagok a Régi Rend egyházak.,
egy új rendű Amish ruházati üzletben
a két csoport között jelentős nézeteltérések voltak és továbbra is fennálltak. A régi rend, amis úgy tekinthet az új rendre, mint egy szentebb, mint te, és túlságosan előremutató a vallással kapcsolatos állításaikban, különösen a megmentés biztosítékával kapcsolatban. Hurst és McConnell szerint a leggyakoribb kritika az, hogy az új rendű egyházak “instabilak, mert a fiatalok nagyobb valószínűséggel vesznek el más Anabaptista egyházaktól”., Az új rend Amish hibát találhat a régi rend Amish-ban, mert túl engedékeny a fiatalok viselkedésével kapcsolatban, vagy túlságosan támaszkodik a hagyományra a szellemi igazság felett.
ugyanakkor az elmúlt években mindkét fél egyre jobban szemügyre vett bizonyos kérdéseket, különösen Holmes megyében, ahol a két csoport egymás mellett él, és sok területen együttműködik. Hurst és McConnell megjegyzi ,hogy ” nagyszámú régi rendbeli egyén, köztük az egyházi vezetők, nagyon vonzódnak az új rend álláspontjaihoz mind a spiritualitás, mind a fiatalok ellenőrzése terén.,”Bizonyos fokú nyitottság van a régi rendek üdvösségének biztosításának gondolatára is.
az amishok hosszú múltra tekintenek vissza, így olyan csoportok jönnek létre, mint az új rend Amish, valamint konzervatívabb hovatartozások, mint például az Andy Weaver Amish templom és a Swartzentruber Amish. Ma azonban sok Amish arra törekszik, hogy lejátssza a különbségeket, látva a múltbeli egyházi felosztásokat történelmük fájdalmas részeinek, miközben hangsúlyozza a közös alapot.,
további információkért lásd:
an Amish paradoxon: sokszínűség és változás a világ legnagyobb Amish közösségében, Charles E. Hurst és David L. McConnell
“az új rend Amish és Para-Amish csoportjai: spirituális megújulás egy hagyományon belül”, G. C. Waldrep, Mennonite Quarterly Review 2008.július
“társadalmi változások ábrázolása négy hovatartozás között”, Donald B. kraybill, the Amish struggle with modernity, EDS. Donald B. Kraybill, Marc Alan Olshan
A History of the Amish, Steven M. Nolt
felnövő Amish: the Teenage Years, Richard Stevick