Teorías de la Expiación
Teorías de la Expiación
los Teólogos se han juntado las teorías de la expiación en diferentes tipos. Por ejemplo, en Christus Victor (1931) Gustaf Aulén sugirió tres tipos: clásico, latino y subjetivo.
más recientemente en su libro Christian Theology: An Introduction Alister E. McGrath agrupa su discusión en cuatro temas centrales, pero enfatiza que estos temas no son mutuamente excluyentes., Sus cuatro temas son:
- La cruz como sacrificio
- La cruz de la victoria
- La cruz y el perdón
- La cruz como un ejemplo moral
La cruz como sacrificio
La imagen de Jesús la muerte como un sacrificio es el más popular en el Nuevo Testamento. El Nuevo Testamento usa la imagen del Antiguo Testamento del Siervo sufriente (Isaías 53: 5) y la aplica a Cristo.
el tema de la muerte de Jesús como un sacrificio se dibuja más en la carta a los Hebreos. El sacrificio de Cristo es visto como el sacrificio perfecto.,
en la tradición bíblica el sacrificio era una práctica común o ritual. Al hacer una ofrenda a Dios o a un espíritu, la persona que hace el sacrificio espera hacer o reparar una relación con Dios.
También San Agustín escribió sobre el tema del sacrificio:
por su muerte, que es de hecho el único y más verdadero sacrificio ofrecido por nosotros, él purgó, abolió y extinguió cualquier culpa que había por la cual los principados y poderes nos detenían legalmente para pagar la pena.,
Agustín – La Ciudad de Dios
Él ofreció un sacrificio por nuestros pecados. ¿Y dónde encontró esa ofrenda, la víctima pura que ofrecería? Se ofreció a sí mismo, en que no podía encontrar otro.
Agustín-la ciudad de Dios
la cruz como una victoria
El Nuevo Testamento describe con frecuencia la muerte y resurrección de Jesús como una victoria sobre el mal y el pecado como reprsented por el diablo. ¿Cómo se logró la victoria?,
para muchos escritores la victoria se logró porque Jesús fue usado como rescate o como»cebo». En Marcos 10: 45 Jesús se describe a sí mismo como «un rescate por muchos». Esta palabra «rescate» fue debatida por escritores posteriores. El escritor griego orígenes sugirió que la muerte de Jesús fue un rescate pagado al diablo.
Gregorio magno utiliza la idea de un anzuelo para explicar cómo el Diablo fue engañado en renunciar a su dominio sobre la humanidad pecadora:
El cebo tienta a fin de que el anzuelo de la herida., Nuestro Señor, por lo tanto, al venir para la redención de la humanidad, hizo una especie de gancho de sí mismo para la muerte del diablo.
Gregorio el Grande
aunque el enfoque de la victoria se hizo menos popular en el siglo XVIII entre los pensadores de la ilustración – cuando la idea de un diablo personal y las fuerzas del mal se puso en tela de juicio – la idea fue popularizada de nuevo por Gustaf Aulén con la publicación en 1931 de Christus Victor.,
Aulén escribió de la idea Christus Victor:
Su tema central es la idea de la Expiación como un conflicto y Victoria divinos; Cristo – Christus Victor – lucha y triunfa sobre los poderes malignos del mundo, los ‘tiranos’ bajo los cuales la humanidad está en esclavitud y sufrimiento, y en él Dios reconcilia el mundo consigo mismo.,
Gustaf Aulén
la cruz y el perdón
Anselmo de Canterbury escribiendo en el siglo XI rechazó la idea de que Dios engañó al diablo a través de la Cruz de Cristo. En cambio, presentó una visión alternativa que a menudo se llama la teoría de la satisfacción de la expiación.
en esta teoría Jesús paga la pena por el pecado de cada individuo con el fin de corregir la relación entre Dios y la humanidad, una relación dañada por el pecado.
La muerte de Jesús es la pena o «satisfacción» por el pecado.,
La satisfacción era una idea utilizada en la iglesia primitiva para describir las acciones públicas-peregrinación, caridad-que un cristiano emprendería para mostrar que estaba agradecido por el perdón.
solo Jesús puede hacer satisfacción porque él está sin pecado. Él es sin pecado porque en la Encarnación Dios se hizo hombre. La teoría es pensada por Anselmo en su obra Cur Deus Homo o por qué Dios se hizo hombre.
la cruz como ejemplo moral
Las teorías de influencia Moral o teorías ejemplares comprenden una cuarta categoría utilizada para explicar la expiación., Enfatizan el amor de Dios expresado a través de la vida y muerte de Jesús.
Cristo aceptó una muerte difícil e inmerecida. Esta demostración de amor a su vez nos mueve a arrepentirnos y nos re-une con Dios. Peter Abelard (1079-1142) está asociado con esta teoría. Él escribió:
El Hijo de Dios tomó nuestra naturaleza, y en ella se encargó de enseñarnos tanto con la palabra como con el ejemplo hasta el punto de la muerte, atándonos así a sí mismo a través del amor.,
Peter Abelard
la teoría de Abelard y el llamado al individuo a responder a la muerte de Cristo con amor continúa teniendo un atractivo popular hoy en día.
…Nuestra redención a través del sufrimiento de Cristo es ese amor más profundo dentro de nosotros que no solo nos libera de la esclavitud del pecado, sino que también nos asegura la verdadera libertad de los hijos de Dios, para que podamos hacer todas las cosas por amor y no por temor, amor a él que nos ha mostrado tal gracia que no se puede encontrar mayor.,
Pedro Abelardo