jsem obvykle pozdě chytit na směny v zeitgeist; tento přišel k mé pozornosti právě nedávno. Při sledování HBO show vysoká údržba, všiml jsem si, že Lee, hip protagonisty a krásný milostný zájem, byl sportovní chlupaté podpaží.
“ Podívej!“Plakala jsem na svého manžela, jako bych nečekaně zahlédla tričko s nápisem moje oblíbená temná kapela., Za posledních pár desetiletí jsem zřídka oholil podpaží. Najednou jsem byl v trendu.
mezi celebritami i masami klíčí ženské tělo. Ilana z Broad City odhalila její růst podpaží; stejně tak Jemima Kirke a Zazie Beetz. V lednu tohoto roku, Laura Jackson, britský vysokoškolský student, vedl kampaň s názvem „Januhairy,“ nutit ženy, aby vyrostly své vlasy na těle a zveřejňovaly selfies na Instagram.,
v některých ohledech se tento jev vrací do druhé vlny hnutí 1960 a 1970, kdy feministky začaly zpochybňovat omezující standardy krásy. Na slavný pochod mimo 1968 Miss Ameriky v Atlantic City, demonstranti slavnostně zlikvidovat jejich podprsenky a jehlové podpatky; mnohé feministky té doby také zbavila své břitvy a pinzety. Dnešní obnovené nadšení pro ochlupení žen však přichází s výrazným zvratem 21. století.,
neoholené ženy v roce 2019 často splňují další kritéria pro tradiční ženskou krásu –mají tvarované obočí, nosí rtěnku nebo sexy Spodní prádlo – a zároveň hrdě zobrazují vlasy v podpaží. Pokud étos 70. let bylo odmítnutí trávit čas a úsilí na kosmetiku, častější přístup je dnes pro ženy, aby kaplan různých prvků, jejich vzhledu, zbývající konvenčně atraktivní, zatímco nasazení ochlupení jako feministická kurva-si: půl-prohlášení, půl-ornament.,
Zadejte Billie, New York-založené předplatné služba, která prodává „žiletky postaven pro ženské pohlaví“. V lednu společnost oznámila investici ve výši 25 milionů dolarů od Goldman Sachs a dalších podporovatelů.
od svého uvedení na trh v listopadu 2017 se Billie postavila jako explicitně feministická., Odsuzuje takzvanou „růžovou daň“ (zdokumentované pojistné ženy platí za výrobky pro osobní péči) a nabízí „růžovou daňovou slevu“ (kupón na nákup). Společnost také říká, že věnuje 1% všech příjmů „příčinám žen po celém světě“, včetně každé matky, což je nezisková organizace věnovaná globálnímu zdraví matek.
nejradikálnějším feministickým tahem Billie je ukázat ve svých různých propagačních materiálech ženy, které odstraňují skutečné vlasy ze svých těl: modely táhnou holicí strojky nahoru chlupaté, navlhčené nohy., Jak poznamenává webová kopie společnosti, „reklamy ukazují, že ženy „holení“ dokonale hladké, zarudlé nohy. Zvláštní, co?“V pohybu, který je buď velkoryse podkopávající, nebo chytře oportunistický (nebo obojí), Billie také provozuje projekt Body Hair, obrazovou knihovnu vlasů na nejrůznějších místech, která by neměla být.
jedním z modelů Billie je Hale, 19letý hudebník a student na Bard College. Na webových stránkách Billie, Hale sedí na podlaze proti posteli, na sobě ozdobený bílý tílko. Vyhlazuje vlasy na hlavě se zvednutými pažemi a odhaluje nerušené axilární chmýří.,
Hale zasáhla pubertu brzy, řekla mi, a její tělo vlasy byly tmavé a nápadné. V jednu chvíli, „oholil jsem doslova všechno,“ řekla. „Když jsem byl na základní škole, oholil jsem si celý žaludek, protože se mi nelíbila Moje Šťastná stopa.“Ale na střední škole začala zpochybňovat ideál bezsrstosti a uvědomila si, že“mít autonomii nad mým tělem mě neudělalo méně atraktivním nebo méně cenným“. Nyní někdy, ale ne vždy, odstraňuje vlasy z nohou a jiných částí těla, ale nikdy z podpaží., Až do nedávné doby voskovala unibrow, ale jak to roste zpět, začala si myslet, že je to „opravdu roztomilé“.
strategie značky Billie se může setkat jako rybí-koneckonců prodávají holicí strojky. Zdá se však, že se hodí přímo do vznikajícího étosu kolem vlasů na těle: oslava volby žen jako hodgepodge individuálních rozhodnutí o tom, jak dodržovat nebo porušovat kulturní normy.
Jak mi řekla Georgina Gooleyová, 33letá australská spoluzakladatelka Billie, “ pokud se rozhodnete oholit, máme pro vás skvělý produkt. Pokud tak neučiníte, máme i jiné produkty.,“(Společnost také prodává lotion a mytí těla.) S projektem Body Hair, ona říká: „neposílali jsme zprávu, že holení je očekávání. Říkali jsme, že holení je volba.“
dva tábory
v 70. letech zněla konverzace zcela jinak. Jak píše Rebecca Herzigová ve své knize trhané vlasy z roku 2015: historie odstraňování chloupků, v hnutí druhé vlny se objevily dva tábory.
úplně první celé číslo časopisu paní, v červenci 1972, představoval článek s názvem Body Hair: The Last Frontier., Kritizovala holicí normu jako „ztělesnění zájmu naší kultury o udržení žen v jakémsi stavu nevinnosti a popírání jejich viscerálních já“. Čas, peníze a psychologická energie potřebná pro depilaci byly utlačující. Bezsrstost byla také infantilizující-to dělalo ženy vypadají jako předpubertální dívky. Sociální norma naznačovala, ne příliš jemně, že na ženských tělech je něco neodmyslitelně špatného, hrubého a špinavého, jak přirozeně byly.
ale jiná frakce feministek, vedená Betty Friedan, měla jiný názor. Friedan věřil, že zaujetí vlasy na těle je kontraproduktivní. Tyto obavy považovala za triviální rozptýlení od důležitějších otázek, jako jsou profesní příležitosti a dotovaná péče o děti. Také si myslela, že poškodili příčinu feminismu tím, že obsadili feministky jako chlupaté, ošklivý, muži nenávidící podivíny.
přišel jsem z věku v roce 1990, uprostřed bodu svého druhu. Moji dva nejlepší přátelé a já jsme se přestali holit na střední škole., Pro mě toto rozhodnutí nebylo výslovně o feminismu, ale o věrnosti mé představě o pravosti (nemluvě o mé věrnosti lenosti). Nebylo to tak, že by mi bylo jedno, jak vypadám; chtěl jsem vypadat, jako bych se nestaral o to, jak vypadám. Chtěl jsem být atraktivní, ale nechtěl jsem investovat úsilí nebo získat rafinovanost do sebe. Jakákoli taková opatření, podle mé 16leté mysli,by podváděla.
zároveň jsem se obvykle cítil sebevědomě o svých tělesných vlasech a často jsem nosil kalhoty nebo dlouhé sukně., Zobrazení hladké, plešaté nohy by se cítil jako vyprodání, ale cítil jsem jiný druh nepohodlí zobrazující ty chlupaté. Záviděl jsem jednomu z mých přátel, jehož vlasy na nohou byly v pořádku a štiplavé. Můj nebyl. (Později jsem pokračoval v holení nohou.)
tehdy, v mé vzpomínce, se vlasy těla v kulturním rozhovoru příliš nezaregistrovaly. Zakladatelé Instagram byli na střední škole. Feminismus byl v něčem klidném, s několika výjimkami, jako je scéna Riot Grrrl., Můj oblíbený časopis, drzý, přijal feminismus, ale ne způsobem, který zahrnoval náročné normy krásy velmi agresivně. Pokud si vzpomínám, nary náplast strniště lze nalézt na waifish těl jejich modelů.
je těžké přesně říci, kdy se to, co Hale označuje jako nový „pohyb těla a vlasů“, objevilo-popisuje to jako „chlapci, kteří zabírají prostor a rozhodují se, že se nebudou přizpůsobovat normám“.
ale pamatuje si, že si myslela, že se něco stalo, když se barvené vlasy v podpaží před několika lety staly módní., Jedním z průkopníků tohoto mikro-trendu byla Roxie Jane Hunt, kadeřnice v Seattlu.
Hunt, 35, oholený jako teenager, ale, ona říká, “ Vždycky jsem nenáviděl akci dělat to. Připadalo mi to jako velká fuška, ale také trochu násilí proti vlastnímu tělu.“Když její dcera byla asi dvě, viděla Hunt holení a zeptal se jí proč. „Uvědomil jsem si, že nemám dost dobrou odpověď,“ říká Hunt. Vyrostla její podpaží vlasy, a zjistil, že „mnohem sexy a přirozené“.,
v roce 2014 si s kamarádkou obarvili podpaží „éterickou modrou“ a Hunt na svém blogu zveřejnil fotografie barevných jám. „Blogpost se odtud šířil,“ říká. Postoj, s nímž se k cvičení přiblížili, popsala jako „druh radosti. Otevřelo to trochu více představivosti.“Mnoho lidí od té doby zveřejnilo obrázky svých „jednorožců“, obarvených ve všech barvách duhy.
pokud jsou vlasy na těle historicky neviditelné – příliš ostudné na to, aby se dokonce projevily v reklamách na břitvy-tato estetika je velmi viditelná., V tomto smyslu, to trvá pro-vlasy étos do svého extrému. Ale v jiném smyslu je tato praxe opakem přístupu“ nechte to všechno viset“: je koneckonců těžké přemýšlet o výběru péče méně přirozené, méně laissez-faire, než polychromatické podpaží.
vzhled je také vysoce sociálně mediagenní, určený pro viralitu. A sociální média, pro obarvené i panenské vlasy, je samozřejmě klíčovou součástí toho, co činí toto potvrzení o kulatých vlasech odlišným od předchozích období. Ženy nejen odmítají skrývat své vlasy na těle, ale chlubí se tím.,
Neochota soudce
dlouhotrvající diskusi v rámci feminismu je, zda bychom měli respektovat volby žen – i když se zdá, vyplývají z útlaku – nebo zda jen některých „osvobozených“ volby zásluhy schválení. Nové tělo-vlasy přijetí obhajuje přistát přímo na bývalém území. Když jsem vyrůstal, běžná hláška byla „nejsem feministka, ale …“ následovaná nějakým prohlášením o podpoře feministických principů, jako je rovný plat., Nyní, mnohem běžnější je něco jako naopak: prohlašovat plášť feminismu bez ohledu na to, jak un-feministická pozice se může zdát.
téma, které se v mých rozhovorech s mladými ženami hlasitě projevilo, bylo to, že bychom neměli soudit nic-snad kromě samotného úsudku. „Myslím, že vlna feminismu 70. let jednoznačně odmítala ženskost. Nepotřebujeme make-up, nechceme být ženy v domácnosti,“ řekla Ashley Armitage, 25letá fotografka, která natočila jednu z marketingových kampaní Billie. „Teď je to jako, Počkejte chvíli, můžete být feministkou a hospodyňkou. Můžeš se oholit.,“
zkoumám tento nový svět vlasů na těle, přemýšlel jsem: dělají ženy tato rozhodnutí, protože si myslí, že vlasy na těle jsou ženské, nebo navzdory skutečnosti, že si nemyslí, že jsou ženské? Existuje někdy napětí mezi jejich estetickými preferencemi a jejich hodnotami?
možná nepřekvapivě, vzhledem k převládající neochotě soudit, nikdo nechtěl říci, že se jim nelíbí žádná konkrétní estetická volba. Podle gooleyho, spoluzakladatele Billie, našla řadu postojů ve svých cílových skupinách a průzkumu trhu. Některé ženy si myslí: „je to patriarchální pohled, který nutí ženy holit se., Ostatní ženy jsou jako, ‚ jen si myslím, že je to opravdu roztomilé. Líbí se mi moje podpaží vlasy.'“
stejně jako existuje kombinace motivů, existuje také řada rozhodnutí – ne jednorázové rozlišení, které vždy oholí všechno nebo nikdy nic neholí. „Tolik lidí, možná se někdy oholí, někdy si vyroste vlasy,“ říká Armitage. „Někdy si oholí nohy, někdy si pěstují vlasy v podpaží.“Vzhledem k této realitě začíná Billieho hřiště dávat trochu větší smysl.,
zatím to všechno zní velmi kumbaya: oholený a voskovaný a chlupatý a polo-chlupatý všichni spolu skvěle vycházejí, navzájem se sprchují láskou a rády na festivalu bez úsudku. Na tom je určitá pravda: tento diskurz je osvěžující pokojný.
ale samozřejmě to nejsou všechny duhy a jednorožce. Přes veškerou lásku, kterou fotografie tělových vlasů vytvořily, také nevyhnutelně přitahovaly trolly. MaryV Benoit, další model Billie, mi řekl o komentářích k kampani: „sedmdesát procent z nich by bylo:“ Ach, to je úžasné., Třicet procent by bylo takových divných mužů, kteří by si řekli: holky se musíte oholit.““Některé komentáře byly odpornější. A některé pocházely od žen.
zveřejnění obrázku vašeho chlupatého já online vyžaduje odvahu. Víte, že ne každý to schválí, a někteří vám to dají vědět. Jen chodit na veřejnosti s vlasy ženského těla vyžaduje jiný druh odvahy. Je méně pravděpodobné, že uslyšíte přímé urážky, ale s větší pravděpodobností získáte legrační vzhled, který není promítán obrazovkou.
ženská chlupatost je stále daleko od hlavního proudu., Ale čím více lidí, kteří statečně komentují všechny čepice a šeptají a zírají, tím méně šokující se stává. Takto se mění normy. A jednou z mála skutečných nevýhod sociálních médií je podle mého názoru její síla urychlit tento proces demontáže pochybných norem – ne v tomto případě nahradit starou novou, stejně nemilosrdnou, ale zpochybnit potřebu jakékoli normy vůbec.