Tupac : “It’ s not like I iidize this one guy Machiavelli. Ik verafgood dat soort denken waar je doet wat je doel gaat bereiken”. / “Vibe” magazine interview (September 1996)
in de gevangenis bestudeerde Tupac Shakur de leer van de politieke filosoof Niccoló Machiavelli., Tupac zei dat hij veel geleerd van het lezen van Machiavelli ‘ s boeken, met name de Prins en de kunst van de oorlog.na zijn vrijlating begon Tupac de naam Makaveli te gebruiken om zijn nieuwe manier van denken weer te geven.niccoló Machiavelli (1469-1527) ook: Niccoló Macchiavelli”mannen zijn altijd slecht op de bodem, tenzij ze goed gemaakt worden door enige dwang.”
biografie:
De eerste grote politieke filosoof van de Renaissance was Nicolo Machiavelli (1469-1527)., Zijn beroemde verhandeling, De Prins, onderscheidt zich van alle andere politieke geschriften uit die periode in zoverre het zich richt op de praktische problemen waarmee een vorst wordt geconfronteerd bij het aan de macht blijven, in plaats van meer speculatieve kwesties die het fundament van het politieke gezag verklaren. Als zodanig is het een uitdrukking van realpolitik, dat wil zeggen een regeringsbeleid dat is gebaseerd op het vasthouden van macht in plaats van het nastreven van idealen.Nicolo Machiavelli werd geboren in Florence, Italië op een moment dat het land in politieke beroering verkeerde ., Italië was verdeeld over vier dominante stadstaten, en elk van deze waMachiavelli was een politiek filosoof, dichter, toneelschrijver en historicus tijdens de renaissance periode. Hij schreef” de prins ” na voortdurend overgeleverd aan de genade van de sterkere buitenlandse regeringen van Europa. Sinds 1434 werd Florence geregeerd door de rijke Medici familie. Hun heerschappij werd tijdelijk onderbroken door een hervormingsbeweging, begonnen in 1494, waarin de jonge Machiavelli een belangrijke diplomaat werd.,toen de familie Medici in 1512 de macht herwon met de hulp van Spaanse troepen, werd Machiavelli gemarteld en uit het openbare leven gezet. De volgende 10 jaar wijdde hij zich aan het schrijven van geschiedenis, politieke filosofie en zelfs toneelstukken. Hij verkreeg uiteindelijk de gunst bij de familie Medici en werd de laatste twee jaar van zijn leven teruggeroepen naar de openbare dienst. Machiavelli ‘ s grootste werk is de Prins, geschreven in 1513 en gepubliceerd na zijn dood in 1532.
het werk leidde onmiddellijk tot controverse en werd al snel veroordeeld door paus Clemens VIII., Het belangrijkste thema is dat prinsen absolute controle over hun grondgebied moeten behouden, en ze moeten elk middel van opportuniteit gebruiken om dit doel te bereiken, inclusief bedrog. Geleerden worstelen met het interpreteren van Machiavelli ‘ s precieze punt. In verschillende secties prijst Machiavelli Caesar Borgia, een Spaanse aristocraat die een beruchte en verachtelijke tiran van de regio Romagna in Noord-Italië werd.tijdens Machiavelli ’s eerste jaren als diplomaat had hij contact met Borgia en was hij zelf getuige van Borgia’ s Heerschappij. Houdt Machiavelli Borgia voor als modelprins?, Sommige lezers zagen de Prins aanvankelijk als een satire op absolute heersers zoals Borgia, wat de weerzin van willekeurige macht toonde (wat het belang van vrijheid impliceerde). Deze theorie viel echter uiteen toen in 1810 een brief van Machiavelli werd ontdekt waarin hij onthult dat hij de Prins schreef om zich te geliefd maken bij de heersende Medici-familie in Florence. Om Italië te bevrijden van de invloed van buitenlandse regeringen, legt Machiavelli uit dat sterke inheemse regeringen belangrijk zijn, zelfs als ze absolutistisch zijn.
De Prins., (Lees het boek)
Machiavelli opent de prins die de twee belangrijkste soorten regeringen beschrijft: monarchieën en republieken. Zijn focus in the Prince ligt op monarchieën. De meest controversiële aspecten van Machiavelli ‘ s analyse komen naar voren in de middelste hoofdstukken van zijn werk. Wat echter interessant is, was dat een deel van het adviespakket dingen als deze bevatte:
hoofdstuk 15 hij stelt voor om de waarheid over overleven als een monarch te beschrijven, in plaats van verheven morele idealen aan te bevelen., Hij beschrijft de deugden die, op het eerste gezicht, we denken dat een prins zou moeten bezitten. Hij concludeert dat sommige ” deugden “zullen leiden tot de vernietiging van een prins, terwijl sommige” ondeugden ” hem in staat stellen om te overleven. Inderdaad, de deugden die we vaak prijzen in mensen zou kunnen leiden tot zijn ondergang.
hoofdstuk 16 Hij merkt op dat we vaak denken dat het het beste is voor een prins om een reputatie van vrijgevigheid te hebben. Echter, als zijn vrijgevigheid in het geheim wordt gedaan, zal niemand het weten en zal men denken dat hij hebzuchtig is., Als het openlijk gebeurt, loopt hij het risico failliet te gaan om zijn reputatie te behouden. Hij zal dan meer geld afrukken van zijn onderdanen en dus gehaat worden. Voor Machiavelli is het het beste voor een prins om een reputatie te hebben als gierig. Machiavelli anticipeert op voorbeelden die men zou kunnen geven van genereuze vorsten die succesvol zijn geweest. Hij concludeert dat vrijgevigheid alleen moet worden getoond aan soldaten met goederen gestolen uit een geplunderde vijandelijke stad.hoofdstuk 17 hij stelt dat het beter is voor een prins om streng te zijn wanneer hij mensen straft in plaats van barmhartig., De strengheid door middel van doodstraffen treft slechts enkelen, maar het schrikt misdaden af die velen treffen. Verder, stelt hij, is het beter gevreesd te worden dan bemind te worden. De Prins moet echter voorkomen gehaat te worden, wat hij gemakkelijk kan bereiken door het bezit van zijn onderdanen niet in beslag te nemen: “mensen vergeten sneller de dood van hun vader dan het verlies van hun erfenis.”
hoofdstuk 18 , misschien wel het meest controversiële deel van de Prins, stelt Machiavelli dat de Prins moet weten hoe hij bedrieglijk moet zijn als het hem uitkomt., Als de prins echter bedrieglijk moet zijn, moet hij niet op die manier verschijnen. Hij moet inderdaad altijd vijf deugden in het bijzonder vertonen: barmhartigheid, eerlijkheid, menselijkheid, oprechtheid en religiositeit.
hoofdstuk 19 Machiavelli stelt dat de Prins moet vermijden dingen te doen die hem zullen doen gehaat worden. Dit wordt bereikt door het niet in beslag nemen van goederen, en niet verschijnen hebzuchtig of wishy-washy. In feite is de beste manier om te voorkomen dat je omvergeworpen wordt, om te voorkomen dat je gehaat wordt.