Hvorfor ble noen bøker er fjernet fra Bibelen og er det en synd å lese dem?
jeg tror du snakker om den såkalte Apocrypha. Som begrepet refererer til bøker som var skrevet på gresk i det Jødiske samfunnet i århundrene før Kristus., Disse bøkene er forskjellige fra det Gamle Testamente, fordi de var skrevet på gresk, og ikke hebraisk, og de er forskjellige fra det Nye Testamente, fordi de var skrevet før Kristus kom, og ikke etter. Så det er allerede noe om dem som skiller dem fra hverandre som forskjellige fra de bøker som alle Kristne godta som inspirert Skrift.,
Likevel, etter lengre diskusjon og debatt i århundrene etter Kristus, regionale råd i den vestlige delen av det Romerske Imperiet, på Hipppo i 393 og Kartago i 397, godkjent legge til disse bøkene standardverkene, så lenge denne beslutningen ble bekreftet av den sentrale myndighet i Roma.
Ingen tiltak ble tatt i den forbindelse for over 1000 år., Men til slutt, i 1546, tridentinerkonsilet, i stor grad som et svar til slik Martin Luther hadde skilt ut disse apokryfe bøker og plasserte dem mellom testamentene i hans tyske oversettelse av Bibelen, bestemt at de var så fullt kanonisk som de andre., Likevel, den Romersk-Katolske kirke fortsatt beskriver disse bøkene som deuterocanonical, noe som betyr at de tilhører en annen gruppe av bøker «som Skriftens karakter var omstridt i enkelte kretser,» i motsetning til protocanonical bøker, samling av «hellige skrifter som har vært alltid mottatt av Kristenheten uten tvist.»
The Council of Trent også bestemt at Vulgate var den autoritative teksten i Skriften. Som faktisk sendte noe av en blandet melding om Apocrypha, fordi St., Jerome prologues var alltid inkludert i Vulgate, og i sin innledning til boken av Konger, der han undersøkte hele det Gamle Testamente, han er angitt at bøker som var blitt oversatt fra gresk, snarere enn fra hebraisk er «satt til side blant apocrypha» (inter apocrifa seponendum) og «er ikke i canon» (ikke sunt i canone). Han gjorde lignende kommentarer i prologues til flere av de apokryfe bøker selv. Så mens den Romersk-Katolske Kirke er omfavnelse av disse bøkene er eksplisitt, sin posisjon på dem er ikke uten interne spenninger.,
Øst-Ortodokse Bibler inkluderer alle bøkene i den Katolske Apocrypha sammen med flere. Men, det klassifiserer alle disse apokryfe bøker som Anagignoskomena («verdig til å bli lest»), noe som betyr at de er lest i løpet av tjenester for tilbedelse, men at de ikke er like troverdig som de andre bøkene. Ortodokse teologer noen ganger ringer de apokryfe bøker deuterocanonical å indikere deres sekundære myndighet, og bruker dette begrepet forskjellig fra Katolikker, for hvem det beskriver hvordan disse bøkene ble mottatt etter først å være omstridt.,
Og Protestanter, helt siden Martin Luther, har ikke vurdert Apocrypha kanonisk, med unntak for Protestanter i den Anglikanske/Episkopal tradisjon.
Så kanskje det virkelige spørsmålet er ikke hvorfor noen bøker ble fjernet fra Bibelen, men hvorfor noen bøker som var forskjellige fra både det Gamle Testamente og det Nye Testamente ble lagt til i Bibelen. Svaret er at, som den Østlige Ortodokse si, de er «verdige til å bli lest.,»De gir viktig informasjon om hva som skjedde i årene mellom testamente, de forteller inspirerende historier om hvordan folk holdt seg trofast til Gud i vanskelige prøvelser i disse tider, og de legger til innsamling av kloke råd for å leve på som er funnet i den kanoniske visdom bøker.
Så det er absolutt ikke en synd å lese dem. Selv Protestanter, som ikke anser dem for å være inspirert Skrift, sier at de er oppbyggende, noe som betyr at du leser dem kan styrke vår tro og hengivenhet til Gud., Som en Protestantisk meg selv, at jeg ikke har disse apokryfe bøker i bibelen som jeg bruker med jevne mellomrom for å studere og andakt. Men jeg har kopier av disse bøkene i noen andre Bibler som jeg eier. Jeg har lest de apokryfe bøker, og fått mye ut av dem.
jeg håper dette gir deg noen nyttig bakgrunn for saken. Som jeg sa, det ville sikkert ikke være en synd å lese disse bøkene, og jeg tror de vil hjelpe deg å lære noen nyttige ting hvis du hadde lest dem., Hvis du tilhører et fellesskap av Kristne, og hvis dette problemet er viktig innenfor dette samfunnet, kan du forklare til noen du ba om å lese bøker at du ikke var å lese dem som hellig Skrift, men som oppbyggelig litteratur som har kommet ned til oss fra innenfor tradisjonen av vår tro. Jeg håper ingen vil være opprørt over det.