Tupac’s Connection To Machiavelli (Italiano)

Tupac : ”It’s not like I idolatrare questo tizio Machiavelli. Idolatrare quel tipo di pensiero in cui fai qualsiasi cosa ti farà raggiungere il tuo obiettivo”. / ” Vibe ” magazine interview (September 1996)

Mentre era in prigione, Tupac Shakur studiò a fondo gli insegnamenti del filosofo politico Niccoló Machiavelli., Tupac ha detto che ha imparato molto dalla lettura dei libri di Machiavelli, in particolare Il principe e L’arte della guerra.

Dopo il suo rilascio dalla prigione, Tupac ha iniziato ad usare il nome Makaveli per rappresentare il suo nuovo modo di pensare.
Niccoló Machiavelli (1469-1527)
ANCHE: Niccoló Macchiavelli
“Gli uomini sono sempre malvagi in fondo a meno che non siano resi buoni da qualche costrizione.”

Biografia:
Il primo grande filosofo politico del Rinascimento fu Nicolo Machiavelli (1469-1527)., Il suo famoso trattato, Il principe, si distingue da tutti gli altri scritti politici del periodo nella misura in cui si concentra sui problemi pratici che un monarca deve affrontare nel rimanere al potere, piuttosto che su questioni più speculative che spiegano il fondamento dell’autorità politica. In quanto tale, è un’espressione della realpolitik, cioè della politica governativa basata sul mantenimento del potere piuttosto che sul perseguimento degli ideali.

Nicolo Machiavelli è nato a Firenze, in un momento in cui il paese era in sconvolgimento politico ., L’Italia era divisa tra quattro città-stato dominanti, e ognuna di queste waMachiavelli era un filosofo politico, poeta, drammaturgo e storico durante il periodo rinascimentale. Ha scritto” Il principe ” afters continuamente alla mercé dei governi stranieri più forti d’Europa. Dal 1434 Firenze fu governata dalla ricca famiglia Medici. Il loro dominio fu temporaneamente interrotto da un movimento di riforma, iniziato nel 1494, in cui il giovane Machiavelli divenne un importante diplomatico.,

Quando la famiglia Medici riacquistò il potere nel 1512 con l’aiuto delle truppe spagnole, Machiavelli fu torturato e rimosso dalla vita pubblica. Per i successivi 10 anni si dedicò alla scrittura di storia, filosofia politica e persino opere teatrali. Alla fine ottenne il favore della famiglia Medici e fu richiamato al servizio pubblico per gli ultimi due anni della sua vita. La più grande opera di Machiavelli è Il Principe, scritto nel 1513 e pubblicato dopo la sua morte nel 1532.

L’opera suscitò subito polemiche e fu presto condannata da Papa Clemente VIII., Il suo tema principale è che i principi dovrebbero mantenere il controllo assoluto dei loro territori, e dovrebbero usare qualsiasi mezzo di convenienza per raggiungere questo scopo, incluso l’inganno. Gli studiosi lottano per interpretare il punto preciso di Machiavelli. In diverse sezioni Machiavelli elogia Cesare Borgia, un aristocratico spagnolo che divenne un famigerato e molto disprezzato tiranno della regione romagnola del nord Italia.

Durante i primi anni di Machiavelli come diplomatico, fu in contatto con Borgia e assistette in prima persona al governo di Borgia. Machiavelli sostiene Borgia come il principe modello?, Alcuni lettori inizialmente vedevano Il Principe come una satira su governanti assoluti come Borgia, che mostrava la ripugnanza del potere arbitrario (implicando così l’importanza della libertà). Tuttavia, questa teoria cadde a pezzi quando, nel 1810, fu scoperta una lettera di Machiavelli in cui rivela di aver scritto al Principe per affezionarsi alla famiglia regnante dei Medici a Firenze. Per liberare l’Italia dall’influenza dei governi stranieri, Machiavelli spiega che i governi indigeni forti sono importanti, anche se sono assolutisti.

IL PRINCIPE., (Leggi il libro)

Machiavelli apre Il Principe descrivendo i due principali tipi di governi: monarchie e repubbliche. La sua attenzione nel Principe è sulle monarchie. Gli aspetti più controversi dell’analisi di Machiavelli emergono nei capitoli centrali del suo lavoro. Ciò che è interessante, tuttavia, è che parte del pacchetto di consigli includeva cose come queste:

Capitolo 15 propone di descrivere la verità sulla sopravvivenza come monarca, piuttosto che raccomandare alti ideali morali., Egli descrive quelle virtù che, sul valore nominale, pensiamo che un principe dovrebbe possedere. Egli conclude che alcune ” virtù “porteranno alla distruzione di un principe, mentre alcuni” vizi” gli permettono di sopravvivere. Infatti, le virtù che comunemente lodiamo nelle persone potrebbero portare alla sua rovina.

Capitolo 16 egli osserva che comunemente pensiamo che sia meglio per un principe avere la reputazione di essere generoso. Tuttavia, se la sua generosità è fatta in segreto, nessuno lo saprà e sarà considerato avido., Se è fatto apertamente, allora rischia di andare in rovina per mantenere la sua reputazione. Quindi estorcerà più denaro ai suoi sudditi e quindi sarà odiato. Per Machiavelli, è meglio che un principe abbia la reputazione di essere avaro. Machiavelli anticipa esempi che si potrebbero dare di monarchi generosi che hanno avuto successo. Conclude che la generosità dovrebbe essere mostrata solo ai soldati con beni presi da una città nemica saccheggiata.

Capitolo 17 egli sostiene che è meglio per un principe essere severo nel punire le persone piuttosto che misericordioso., La severità attraverso le condanne a morte riguarda solo pochi, ma scoraggia i crimini che colpiscono molti. Inoltre, sostiene, è meglio essere temuti che essere amati. Tuttavia, il principe dovrebbe evitare di essere odiato, cosa che può facilmente realizzare non confiscando la proprietà dei suoi sudditi: “le persone dimenticano più rapidamente la morte del padre che la perdita della loro eredità.”

Capitolo 18 , forse la sezione più controversa del Principe, Machiavelli sostiene che il principe dovrebbe sapere come essere ingannevole quando si adatta al suo scopo., Quando il principe ha bisogno di essere ingannevole, però, non deve apparire in quel modo. Infatti egli deve sempre mostrare cinque virtù in particolare: misericordia, onestà, umanità, rettitudine e religiosità.

Capitolo 19 Machiavelli sostiene che il principe deve evitare di fare cose che lo faranno odiare. Questo si ottiene non confiscando la proprietà e non apparendo avidi o desiderosi. In effetti, il modo migliore per evitare di essere rovesciato è evitare di essere odiato.

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