Pyhän Aleksios

RIPITTÄJÄ.

Mukaan viimeisimmät tutkimukset hän oli Itä-saint joiden kunnioitus oli siirretty Bysantin valtakunnan Roomassa, josta se levisi nopeasti koko läntisen Kristikunnan., Yhdessä nimi ja kunnioitusta Pyhimys, hänen legenda oli tiedossa Roomaan ja Länsi avulla latinalaisen versioita ja recensions lomakkeen pohjalta nykyinen Bysantin Orient. Tätä prosessia helpotti se, että mukaan aiemmin Syyrialainen legenda Saint, ”Jumalan Mies,” edessan (sama Pyhän Aleksios) oli kotoisin Rooman. Kreikan legenda, joka on päivätty, ennen kuin yhdeksäs luvulla ja on perustana kaikille myöhemmin versiot, tekee Aleksios poika erottaa Roman nimeltä Euphemianus., Yö hänen avioliiton hän salaa jätti isänsä talossa ja matkasivat Edessa Syyrian Orient, jossa seitsemäntoista vuotta, hän johti elämän hurskas, askeettinen. Kuten maine hänen pyhyys kasvoi, hän jätti Edessa ja palasi Roomaan, jossa seitsemäntoista vuotta, hän asui kuin kerjäläinen portaiden alla hänen isänsä palatsi, tuntematon hänen isä tai vaimo. Hänen kuoltuaan vuonna 417 hänen ruumiistaan löytyi asiakirja, jossa hän paljasti henkilöllisyytensä., Hän oli välittömästi kunnia kuin pyhimys ja hänen isänsä talo muutettiin kirkon sijoitettu suojeluksessa Aleksios. Tässä laajennetussa muodossa legenda esiintyy ensimmäisen kerran kreikkalaisen hymnografin Josephuksen (k. 883) virsikirjassa (k. Se esiintyy myös Syyrian elämäkerta Aleksios, kirjoitettu viimeistään yhdeksäs luvulla, ja joka edellyttää, että on olemassa kreikan elämän Pyhimys. Jälkimmäinen puolestaan perustuu aikaisempaan syyrialaiseen legendaan (johon edellä viitataan), joka on sävelletty Edessassa vuosina 450-475., Vaikka tämä jälkimmäinen asiakirja nimellä Aleksios ei ole mainittu, hän on selvästi sama kuin ”Jumalan Mies”, joista tämä aiemmin Syyrialainen legenda kertoo, että hän asui Edessa aikana piispuuden Piispa Rabula (412-435) kuin köyhä kerjäläinen, ja pyysi almuja kirkon ovelle. Nämä hän jakoi muiden köyhien kesken varattuaan hädin tuskin tarpeeksi elämän ehdottomiin välttämättömyyksiin. Hän kuoli sairaalassa ja hänet haudattiin köyhien yhteiseen hautaan. Ennen kuolemaansa hän kuitenkin paljasti eräälle kirkon palvelijalle olevansa arvostettujen roomalaisten vanhempien ainoa poika., Pyhimyksen kuoleman jälkeen palvelija kertoi tämän piispalle. Sen jälkeen hauta avattiin, mutta sieltä löytyi nyt vain hänen paukuttajansa ryysyt. Sitä, kuinka pitkälle tämä kertomus perustuu historialliseen perinteeseen, on vaikea määrittää. Ehkä ainoa perusta tarina on se, että tietty hurskas, askeettinen klo Edessa elänyt elämän kerjäläinen ja myöhemmin arvostettu kuin pyhimys. Tämän aikaisemman Syyrialaislegendan lisäksi kreikkalainen kirjailija kirjoitti myöhemmin Pyhän Raamatun elämäkerran., Aleksios, jotka olemme edellä mainittiin olevan kirjoitettu ennen kuin yhdeksännellä vuosisadalla, luultavasti oli mielessään myös liittyviä tapahtumia elämässä St. John Calybata, nuori Roomalainen aristokraatti, jotka koskevat joille samanlainen tarina on kerrottu. Lännessä me löytää jälkeäkään nimi Aleksios missään martyrology tai muu liturginen kirja, edellisen lopussa kymmenes luvulla; hän näyttää olleen täysin tuntematon. Hän esiintyy ensimmäisen kerran yhteydessä St. Boniface kuin nimellinen pyhimys kirkko aventine Roomassa., Sivustolla on nyt käytössä church of Sant’ Alessio oli aikoinaan diakonia, eli laitoksen hoidosta huono Rooman Kirkon. Yhteydessä tämä oli kirkko joka kahdeksannella vuosisadalla oli ollut olemassa jo jonkin aikaa, ja oli omistettu St. Boniface. Vuonna 972 Paavi Benedictus VII siirretty lähes luovuttu kirkon karkotettiin kreikan metropolitan Sergein Damaskoksessa. Jälkimmäinen pystytetty kirkon vieressä luostarin kreikan ja latinan munkit, pian teki kuuluisa karu elämä sen vankeja. Nimeen St. Boniface lisättiin nyt, että St., Aleksios kirkon ja luostarin titulaaripyhimyksenä. Ilmeisesti Sergius munkeineen toi Roomaan Pyhän Aleksioksen kunnioituksen. Itämainen pyhimys, tarunsa mukaan kotoisin Roomasta, oli pian hyvin suosittu kaupungin kansan keskuudessa. Joukossa freskot teloitettiin lopussa yhdestoista luvulla Rooman basilica of St. Clement (nyt pienempi kirkko, San Clemente kirkko) ovat hyvin mielenkiintoisia esityksiä tapahtumista elämässä St. Alexis. Hänen juhliaan vietetään 17. heinäkuuta lännessä, idässä 17.maaliskuuta. Sts: n kirkko., Aleksios ja Boniface Aventinessa on kunnostettu nykyaikana, mutta siellä on säilynyt useita keskiaikaisia muistomerkkejä. Heidän joukossaan esitellään Eufemianuksen talon väitetyt portaat, joiden alla Aleksioksen sanotaan asuneen.