Tupac’s Connection To Machiavelli

Tupac : «no es como idolatrar esto un tal Maquiavelo. Yo idolatraba ese tipo de pensamiento en el que haces lo que te va a hacer alcanzar tu objetivo». / Entrevista de la revista» Vibe » (septiembre de 1996)

mientras estaba en prisión, Tupac Shakur estudió en profundidad las enseñanzas del filósofo político Niccoló Maquiavelo., Tupac dijo que aprendió mucho de la lectura de Maquiavelo libros, en particular el príncipe y el arte de la Guerra.

después de su liberación de prisión, Tupac comenzó a usar el nombre Makaveli para representar su nueva forma de pensar.
Niccoló Machiavelli (1469-1527)
también: Niccoló Macchiavelli
«Los hombres son siempre malvados en el fondo a menos que sean hechos buenos por alguna compulsión.»

Biografía:
El primer gran filósofo político del Renacimiento fue Nicolo Maquiavelo (1469-1527)., Su famoso tratado, El príncipe, se distingue de todos los otros escritos políticos de la época en la medida en que se centra en los problemas prácticos que enfrenta un monarca para mantenerse en el poder, en lugar de cuestiones más especulativas que explican los fundamentos de la autoridad política. Como tal, es una expresión de la realpolitik, es decir, la política gubernamental basada en retener el poder en lugar de perseguir ideales.

Nicolo Machiavelli nació en Florencia, Italia, en un momento en que el país estaba en agitación política ., Italia se dividió entre cuatro ciudades-estado dominantes, y cada uno de estos waMachiavelli fue un filósofo político, poeta, dramaturgo e historiador durante el período renacentista. Escribió» El Príncipe » continuamente a merced de los gobiernos extranjeros más fuertes de Europa. Desde 1434 Florencia fue gobernada por la rica familia Medici. Su gobierno fue interrumpido temporalmente por un movimiento de reforma, iniciado en 1494, en el que el joven Maquiavelo se convirtió en un importante diplomático.,

cuando la familia Medici recuperó el poder en 1512 con la ayuda de las tropas españolas, Maquiavelo fue torturado y retirado de la vida pública. Durante los siguientes 10 años se dedicó a escribir historia, filosofía política e incluso obras de teatro. Finalmente ganó el favor de la familia Medici y fue llamado de nuevo al deber público durante los últimos dos años de su vida. La obra más importante de Maquiavelo es el Príncipe, escrito en 1513 y publicado después de su muerte en 1532.

la obra inmediatamente provocó controversia y pronto fue condenada por el Papa Clemente VIII., Su tema principal es que los príncipes deben conservar el control absoluto de sus territorios, y deben usar cualquier medio de conveniencia para lograr este fin, incluido el engaño. Los eruditos luchan por interpretar el punto preciso de Maquiavelo. En varias secciones Maquiavelo elogia a César Borgia, un aristócrata español que se convirtió en un tirano notorio y muy despreciado de la región de Romaña en el norte de Italia.

durante los primeros años de Maquiavelo como diplomático, estuvo en contacto con Borgia y fue testigo de primera mano del gobierno de Borgia. ¿Maquiavelo sostiene a Borgia como el príncipe modelo?, Algunos lectores inicialmente vieron al príncipe como una sátira sobre gobernantes absolutos como Borgia, que mostró la repugnancia del poder arbitrario (lo que implica la importancia de la libertad). Sin embargo, esta teoría se desmoronó cuando, en 1810, se descubrió una carta de Maquiavelo en la que revela que escribió al príncipe para ganarse el cariño de la familia Medici en Florencia. Para liberar a Italia de la influencia de gobiernos extranjeros, Maquiavelo explica que los gobiernos indígenas fuertes son importantes, incluso si son absolutistas.

EL PRÍNCIPE., (Leer el libro)

Maquiavelo abre el Príncipe describiendo los dos principales tipos de gobiernos: monarquías y repúblicas. Su enfoque en el príncipe está en las monarquías. Los aspectos más controvertidos del análisis de Maquiavelo emergen en los capítulos centrales de su obra. Lo interesante, sin embargo, fue que parte del paquete de consejos incluía cosas como estas:

Capítulo 15 propone describir la verdad sobre sobrevivir como monarca, en lugar de recomendar elevados ideales morales., Él describe las virtudes que, por su valor nominal, creemos que un príncipe debe poseer. Concluye que algunas » virtudes «conducirán a la destrucción de un príncipe, mientras que algunos» vicios » le permiten sobrevivir. De hecho, las virtudes que comúnmente alabamos en la gente podrían conducir a su caída.

Capítulo 16 él señala que comúnmente pensamos que es mejor para un príncipe tener una reputación de ser generoso. Sin embargo, si su generosidad se hace en secreto, nadie lo sabrá y estará pensado para ser codicioso., Si se hace abiertamente, entonces corre el riesgo de quebrarse para mantener su reputación. Él entonces extorsionará más dinero de sus súbditos y así será odiado. Para Maquiavelo, es mejor para un príncipe tener una reputación de ser tacaño. Maquiavelo anticipa ejemplos que uno podría dar de monarcas generosos que han tenido éxito. Concluye que la generosidad solo debe mostrarse a los soldados con bienes tomados de una ciudad enemiga saqueada.

Capítulo 17 él argumenta que es mejor que un príncipe sea severo al castigar a las personas en lugar de misericordioso., Gravedad a través de las sentencias de muerte sólo afecta a unos pocos, pero disuade a los delitos que afecta a muchos. Además, argumenta, es mejor ser temido que ser amado. Sin embargo, el príncipe debe evitar ser odiado, lo que puede lograr fácilmente al no confiscar la propiedad de sus súbditos: «la gente olvida más rápidamente la muerte de su padre que la pérdida de su herencia.»

Capítulo 18, quizás la sección más controvertida del Príncipe, Maquiavelo argumenta que el príncipe debe saber cómo ser engañoso cuando se adapte a su propósito., Sin embargo, cuando el príncipe necesita ser engañoso, no debe aparecer de esa manera. De hecho, debe exhibir siempre cinco virtudes en particular: misericordia, honestidad, humanidad, rectitud y religiosidad.

Capítulo 19 Maquiavelo argumenta que el príncipe debe evitar hacer cosas que le harán ser odiado. Esto se logra no confiscando la propiedad, y no apareciendo codicioso o wishy-washy. De hecho, la mejor manera de evitar ser derrocado es evitar ser odiado.

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