Tupac : „není To jako, že si jeden chlápek Machiavelli. Zbožňuji tento typ myšlení, kde děláte, co vás přiměje dosáhnout vašeho cíle“. / „Vibe“ Magazine interview (září 1996)
během vězení Tupac Shakur podrobně studoval učení politického filozofa Niccoló Machiavelliho., Tupac řekl, že se hodně naučil číst Machiavelliho knihy, zejména Prince a umění války.
po propuštění z vězení začal Tupac používat jméno Makaveli, aby reprezentoval svůj nový způsob myšlení.
Niccoló Machiavelli (1469-1527)
také: Niccoló Macchiavelli
„muži jsou vždy zlí na dně, pokud nejsou nějakým nutkáním dobří.“
životopis:
prvním velkým politickým filozofem renesance byl Nicolo Machiavelli (1469-1527)., Jeho slavný pojednání, Princ, stojí na rozdíl od všech ostatních politických spisech z období, pokud to zaměření na praktické problémy monarcha tváří v setrvání u moci, spíše než více spekulativní otázky vysvětlující základ politické autority. Jako takový je výrazem realpolitiky, tedy vládní politiky založené spíše na udržení moci než na prosazování ideálů.
Nicolo Machiavelli se narodil ve Florencii, Itálie v době, kdy byla země v politické pozdvižení ., Itálie byla rozdělena mezi čtyři dominantní městské státy a každý z těchto waMachiavelli byl v období renesance politickým filozofem, básníkem, dramatikem a historikem. Napsal“ kníže “ neustále na milost silnějším zahraničním vládám Evropy. Od roku 1434 vládla Florencii bohatá rodina Medici. Jejich vláda byla dočasně přerušena reformním hnutím, zahájeným v roce 1494, ve kterém se mladý Machiavelli stal důležitým diplomatem.,
když rodina Medici získala moc v roce 1512 za pomoci španělských vojsk, Machiavelli byl mučen a odstraněn z veřejného života. Dalších 10 let se věnoval psaní historie, politické filozofie a dokonce i her. Nakonec získal přízeň s rodinou Medici a byl povolán zpět do veřejné služby za poslední dva roky svého života. Machiavelliho největším dílem je kníže, napsaný v roce 1513 a publikovaný po jeho smrti v roce 1532.
dílo okamžitě vyvolalo kontroverze a brzy jej odsoudil papež Klement VIII., Jeho hlavním tématem je, že princové by si měli udržet absolutní kontrolu nad svými územími a měli by k dosažení tohoto cíle použít jakékoli prostředky účelnosti, včetně podvodu. Učenci bojují o interpretaci Machiavelliho přesného bodu. V několika sekce Machiavelli chválí Caesar Borgia, španělský šlechtic, který se stal notoricky známý a hodně opovrhoval tyran Romagna v severní Itálii.
Během Machiavelli prvních letech jako diplomat, byl v kontaktu s Borgia a byl svědkem Borgia je pravidlo první ruky. Drží Machiavelli Borgii jako vzorného prince?, Někteří čtenáři zpočátku viděli Prince jako satiru na absolutních vládcích, jako je Borgia, která ukázala odpor svévolné moci (což znamená význam svobody). Tato teorie se však rozpadla, když v roce 1810 byl objeven dopis Machiavelliho, ve kterém odhaluje, že napsal Prince, aby se dotkl vládnoucí rodiny Medici ve Florencii. Aby Machiavelli osvobodil Itálii od vlivu zahraničních vlád, vysvětluje, že silné domorodé vlády jsou důležité, i když jsou absolutistické.
princ., (Přečtěte si knihu)
Machiavelli otevírá Prince popisující dva hlavní typy vlád: monarchie a republiky. Jeho zaměření na Prince je na monarchie. Nejkontroverznější aspekty Machiavelliho analýzy se objevují ve středních kapitolách jeho práce. Co je zajímavé však bylo to, že součástí poradenství obsah balení věci, jako jsou tyto:
Kapitola 15 navrhuje popisovat pravdu o přežití jako monarcha, spíše než doporučit, vznešené mravní ideály., Popisuje ty ctnosti,které by podle nás měl mít princ. Dochází k závěru, že některé “ ctnosti „povedou ke zničení prince, zatímco některé“ zlozvyky “ mu umožňují přežít. Ctnosti, které v lidech běžně chválíme, by skutečně mohly vést k jeho pádu.
Kapitola 16 poznamenává, že si běžně myslíme, že je nejlepší, aby princ měl pověst velkorysého. Pokud se však jeho štědrost děje v tajnosti, nikdo o tom nebude vědět a bude považován za chamtivého., Pokud se to dělá otevřeně, riskuje, že se zlomí, aby si udržel svou pověst. Pak bude vydírat více peněz od svých poddaných, a tak bude nenáviděn. Pro Machiavelliho je nejlepší, aby princ měl pověst lakomého. Machiavelli předpokládá příklady, které by člověk mohl dát velkorysým panovníkům, kteří byli úspěšní. Dospěl k závěru, že velkorysost by měla být prokázána pouze vojákům se zbožím odebraným z drancovaného nepřátelského města.
Kapitola 17 tvrdí, že je lepší, aby byl princ přísný, když trestá lidi spíše než milosrdný., Závažnost rozsudků smrti postihuje jen několik, ale odrazuje zločiny, které postihuje mnoho. Dále tvrdí, že je lepší se bát, než být milován. Nicméně, princ by se měli vyhnout nenáviděn, které může snadno dosáhnout tím, že konfiskaci majetku svých poddaných: „lidé se více rychle zapomenout na smrt svého otce než na ztrátu svého dědictví.“
Kapitola 18 , snad nejvíce kontroverzní část Prince, Machiavelli tvrdí, že princ by měl vědět, jak být klamné, když to vyhovuje jeho účel., Když však princ musí být klamný, nesmí se tak objevit. Ve skutečnosti musí vždy vykazovat zejména pět ctností: milosrdenství, poctivost, lidskost, upřímnost a náboženství.
Kapitola 19 Machiavelli tvrdí, že princ se musí vyhnout tomu, co způsobí, že bude nenáviděn. Toho je dosaženo tím, že nezkonfiskuje majetek, a ne objevit chamtivý nebo wishy-washy. Ve skutečnosti je nejlepším způsobem, jak se vyhnout svržení, vyhnout se nenávisti.