Verbotene Stadt

Traditionell umfasst die Verbotene Stadt, die in zwei Teile geteilt ist, den Äußeren Hof (外朝) oder den Vorderen Hof (前朝) umfasst die südlichen Abschnitte und wurde für zeremonielle Zwecke verwendet, und der Innere Hof (内廷) oder Hintere Palast (后宫) umfasst die nördlichen Abschnitte und war die Residenz des Kaisers und seiner Familie und wurde für die täglichen Staatsangelegenheiten verwendet. (Die ungefähre Trennlinie, die im obigen Plan als roter Strich dargestellt ist.) Im Allgemeinen hat die Verbotene Stadt drei vertikale Achsen. Die wichtigsten Gebäude befinden sich auf der zentralen Nord–Süd-Achse.,

Wenn man vom Meridiantor aus betritt, trifft man auf einen großen Platz, der von dem mäandernden Inneren Goldenen Wasserfluss durchbohrt wird, der von fünf Brücken überquert wird. Hinter dem Platz steht das Tor der Höchsten Harmonie (F). Dahinter befindet sich die Halle des Platzes der Höchsten Harmonie. Von diesem Platz erhebt sich eine dreistufige Terrasse aus weißem Marmor. Auf dieser Terrasse stehen drei Säle, im Mittelpunkt der Schlossanlage. Von Süden sind dies die Halle der Höchsten Harmonie (太和殿), die Halle der zentralen Harmonie (中和殿) und die Halle der Erhaltung der Harmonie (保和殿).,

Die Halle der Höchsten Harmonie (G) ist die größte und erhebt sich etwa 30 Meter über dem Niveau des umgebenden Platzes. Es ist das zeremonielle Zentrum der kaiserlichen Macht und die größte erhaltene Holzkonstruktion in China. Es ist neun Buchten breit und fünf Buchten tief, wobei die Zahlen 9 und 5 symbolisch mit der Majestät des Kaisers verbunden sind. In der Decke in der Mitte der Halle befindet sich ein komplizierter Caisson, der mit einem gewickelten Drachen verziert ist, aus dessen Mund ein kronleuchterartiger Satz Metallkugeln hervorgeht, der als „Xuanyuan-Spiegel“bezeichnet wird., In der Ming-Dynastie hielt der Kaiser hier Hof, um Staatsangelegenheiten zu besprechen. Während der Qing-Dynastie, als Kaiser viel häufiger Hof hielten, wurde stattdessen ein weniger zeremonieller Ort verwendet, und die Halle der Höchsten Harmonie wurde nur für zeremonielle Zwecke verwendet, wie Krönungen, Möbel, und kaiserliche Hochzeiten.

Die Halle der zentralen Harmonie ist eine kleinere, quadratische Halle, die vom Kaiser genutzt wird, um sich vor und während Zeremonien vorzubereiten und auszuruhen., Dahinter wurde der Saal der Erhaltung der Harmonie für die Proben von Zeremonien genutzt und war auch der Ort der Endphase der kaiserlichen Prüfung. Alle drei Hallen verfügen über kaiserliche Throne, die größte und aufwändigste ist, dass in der Halle der Höchsten Harmonie.

In der Mitte der Rampen, die von der Nord-und Südseite zu den Terrassen führen, befinden sich zeremonielle Rampen, die Teil des Kaiserlichen Weges sind und aufwendige und symbolische Reliefschnitzereien aufweisen. Die Nordrampe, hinter der Halle der Harmonie, ist aus einem einzigen Stück Stein geschnitzt 16,57 Meter (54,4 ft) lang, 3.,07 meter (10,1 ft) breit und 1,7 meter (5,6 ft) dick. Es wiegt rund 200 Tonnen und ist die größte derartige Schnitzerei in China. Die südliche Rampe vor der Halle der Höchsten Harmonie ist noch länger, besteht aber aus zwei miteinander verbundenen Steinplatten – das Gelenk wurde durch überlappende Flachreliefschnitzereien genial verdeckt und erst entdeckt, als die Verwitterung die Lücke im 20. Die Steinplatten wurden wahrscheinlich von einem Steinbruch über einen Eisschlitten auf einem mit Brunnenwasser geschmierten Eispfad transportiert.,

Im Südwesten und Südosten des Äußeren Hofes befinden sich die Hallen der militärischen Eminenz (H) und des literarischen Ruhms (J). Ersteres wurde zu verschiedenen Zeiten für den Kaiser verwendet, um Minister zu empfangen und Hof zu halten, und beherbergte später die eigene Druckerei des Palastes. Letzteres wurde für zeremonielle Vorträge von hoch angesehenen konfuzianischen Gelehrten verwendet und wurde später zum Büro des Großen Sekretariats. Eine Kopie des Siku Quanshu wurde dort gespeichert. Im Nordosten befinden sich die südlichen drei Orte (中三所) (K), die die Residenz des Kronprinzen waren.,

Innerer Hof oder der nördliche Teiledit

Der innere Hof ist vom äußeren Hof durch einen länglichen Hof getrennt, der orthogonal zur Hauptachse der Stadt liegt. Es war die Heimat des Kaisers und seiner Familie. In der Qing-Dynastie lebte und arbeitete der Kaiser fast ausschließlich im Inneren Hof, wobei der äußere Hof nur für zeremonielle Zwecke genutzt wurde.

Zurück Drei Paläste

In der Mitte des Inneren Hofes befindet sich ein weiterer Satz von drei Sälen (L)., Aus dem Süden sind dies:

• Palast der himmlischen Reinheit (乾清宮)
• Halle der Vereinigung
• Palast der irdischen Ruhe

Kleiner als die äußeren Gerichtssäle waren die drei Säle des Inneren Gerichts die offiziellen Residenzen des Kaisers und der Kaiserin. Der Kaiser, der Yang und den Himmel vertrat, würde den Palast der himmlischen Reinheit besetzen. Die Kaiserin, die Yin und die Erde repräsentiert, würde den Palast der irdischen Ruhe besetzen. Dazwischen befand sich die Halle der Vereinigung, in der sich Yin und Yang vermischten, um Harmonie zu erzeugen.,

Der Palast der himmlischen Reinheit ist ein zweistöckiges Gebäude auf einer einstöckigen Plattform aus weißem Marmor. Es ist durch einen erhöhten Gehweg mit dem Tor der himmlischen Reinheit im Süden verbunden. In der Ming-Dynastie war es die Residenz des Kaisers., Ab dem Yongzheng-Kaiser der Qing-Dynastie lebte der Kaiser jedoch in der kleineren Halle der geistigen Kultivierung (N) im Westen, aus Respekt vor der Erinnerung an den Kangxi-Kaiser. Der Palast der himmlischen Reinheit wurde dann zum Audienzsaal des Kaisers. Auf dem Dach befindet sich ein Caisson mit einem gewickelten Drachen. Über dem Thron hängt eine Tafel mit der Aufschrift „Gerechtigkeit und Ehre“ (chinesisch: 正大光明; pinyin: zhèngdàguāngmíng).

Der Palast der irdischen Ruhe (坤寧宮) ist ein zweistöckiges Gebäude, 9 Buchten breit und 3 Buchten tief. In der Ming-Dynastie, war es die Residenz der Kaiserin., In der Qing-Dynastie wurden große Teile des Palastes von den neuen Mandschu-Herrschern zur schamanistischen Verehrung umgebaut. Nach der Regierungszeit des Yongzheng-Kaisers zog die Kaiserin aus dem Palast aus. Zwei Räume im Palast der irdischen Harmonie blieben jedoch für die Hochzeitsnacht des Kaisers erhalten.

Zwischen diesen beiden Palästen befindet sich die Halle der Vereinigung, die eine quadratische Form mit einem pyramidenförmigen Dach hat. Hier sind die 25 kaiserlichen Siegel der Qing-Dynastie sowie andere zeremonielle Gegenstände aufbewahrt.

Hinter diesen drei Sälen liegt der Kaisergarten (M)., Relativ klein und kompakt im Design, enthält der Garten dennoch mehrere aufwendige Landschaftsmerkmale. Im Norden des Gartens befindet sich das Tor der göttlichen Macht.

Direkt im Westen befindet sich die Halle der geistigen Kultivierung (N). Ursprünglich ein kleiner Palast, wurde dies de facto Residenz und Büro des Kaisers ab Yongzheng. In den letzten Jahrzehnten der Qing-Dynastie hielten Kaiserin Mitgift, einschließlich Cixi, Hof von der östlichen Teilung der Halle. Rund um die Halle der geistigen Kultivierung befinden sich die Büros des Großen Rates und anderer wichtiger Regierungsorgane.,

Der nordöstliche Teil des Inneren Hofes wird vom Palast der ruhigen Langlebigkeit (寧壽宮) (O) eingenommen, einem Komplex, der vom Kaiser Qianlong im Vorgriff auf seinen Ruhestand erbaut wurde. Es spiegelt die Einrichtung der Verbotenen Stadt wider und verfügt über einen „äußeren Hof“, einen „inneren Hof“ sowie Gärten und Tempel. Der Eingang zum Palast der ruhigen Langlebigkeit ist durch eine glasierte Kachel neun Drachen Bildschirm markiert. Dieser Abschnitt der Verbotenen Stadt wird in einer Partnerschaft zwischen dem Palastmuseum und dem World Monuments Fund restauriert, einem langfristigen Projekt, das voraussichtlich 2017 abgeschlossen wird.,

Sechs westliche und sechs östliche PalästeEdit

Im Westen und Osten der drei Haupthallen des Inneren Hofes befinden sich die westlichen Paläste (Xiliugong) und die östlichen Paläste (Dongliugong). Diese Paläste waren die Residenzen der kaiserlichen Gemahlinnen. Sechs Paläste lagen westlich und sechs östlich der drei Haupthallen, daher der Name. Die Architektur der 12 Paläste, die durch Gänge verbunden sind, ist mehr oder weniger gleich. Die westlichen und östlichen Paläste haben jeweils eine Anordnung von drei Palästen auf beiden Seiten einer Gasse, die von Norden nach Süden verläuft., Jeder Palast hat seine eigenen Innenhöfe, Haupthallen und Nebenhallen. Die Haupthallen stehen in der Mitte und die Nebenhallen im Osten und Westen. Der Vorhof und seine Haupthalle wurden für Empfänge genutzt, während der Hinterhof und seine Haupthalle als Wohnräume dienten.

Eine Gemahlin mit dem Rang einer Konkubine und darüber erhielt eine Residenz in den Hauptabschnitten eines Palastes und war der Manager dieses Palastes, eine Ehre für sich. Niederrangige Gemahlinnen (Edle Damen und darunter) lebten in der Nebenhalle der Paläste und wurden von der übergeordneten Gemahlin betreut., Die 12 Paläste waren der Ort, an dem viele der Qing-Kaiser geboren und aufgewachsen waren, und sie bildeten das tägliche Leben der kaiserlichen Familie.Während der späten Qing-Ära wohnte Kaiserin Dowager Cixi in einem der westlichen Paläste und wurde als „westliche Kaiserin“bekannt. Ihre Mitregentin Kaiserin Dowager Ci ‚ an lebte in einem der östlichen Paläste und war daher als „östliche Kaiserin“bekannt., Wohlwollen und Ruhe (慈宁宮 )

Sechs östlichen Paläste

• Palast von Großer Güte (景仁宫)
• Palast der Himmlischen Gnade (承乾宫)
• Palast der Kumulierte Reinheit (锺粹宫)
• Palast der Längeren Glück (延禧宫)
• Palace of Great Brilliance (景阳宫)
• Palast der Ewigen Harmonie (永和宫)

Cining Palace und Shoukang PalaceEdit

im Westen der Halle der Geistigen Kultivierung (N) im westlichen Bereich des Innenhofes ist Cining Palace (Palast von Mitgefühl und Ruhe) und Shoukang Palace (Palast von Langlebigkeit und Guter Gesundheit)., Die Paläste waren die Residenzen verwitweter Gemahlinnen früherer Kaiser. In Übereinstimmung mit feudalen Manieren sollten Kaiser nicht mit den Frauen der späten Kaiser leben, also lebten sie in diesem separaten Bereich des Inneren Hofes. Der Cining Palace ist größer und älter als der Shoukang Palace, der westlich des Cining Palace liegt. Im Süden von Cining Palace befindet sich Cining Garden.

ReligionEdit

die Religion war ein wichtiger Teil des Lebens für den kaiserlichen Hof. In der Qing-Dynastie wurde der Palast der irdischen Harmonie zu einem Ort der Mandschu-schamanistischen Zeremonie. Gleichzeitig spielte die einheimische chinesische taoistische Religion während der Ming-und Qing-Dynastien weiterhin eine wichtige Rolle. Es gab zwei taoistische Schreine, einen im kaiserlichen Garten und einen im zentralen Bereich des Inneren Hofes.

Eine weitere weit verbreitete Form der Religion im Palast der Qing-Dynastie war der Buddhismus., Eine Reihe von Tempeln und Schreinen waren im gesamten Inneren Hof verstreut, einschließlich der des tibetischen Buddhismus oder Lamaismus. Die buddhistische Ikonographie verbreitete sich auch in den Innendekorationen vieler Gebäude. Von diesen ist der Pavillon des Blumenregens einer der wichtigsten. Es beherbergte eine große Anzahl buddhistischer Statuen, Ikonen und Mandalas, die in rituellen Arrangements platziert waren.,

Umgebungedit

Die Verbotene Stadt ist auf drei Seiten von kaiserlichen Gärten umgeben. Im Norden befindet sich der Jingshan Park, auch bekannt als Prospect Hill, ein künstlicher Hügel, der aus dem Boden geschaffen wurde, der zum Bau des Wassergrabens und von nahe gelegenen Seen ausgegraben wurde.,

Im Westen liegt Zhongnanhai, ein ehemaliger königlicher Garten mit zwei verbundenen Seen, der heute als zentrales Hauptquartier der Kommunistischen Partei Chinas und des Staatsrates der Volksrepublik China dient. Im Nordwesten liegt der Beihai Park, der sich ebenfalls auf einen See konzentriert, der mit den südlichen beiden verbunden ist, und ein beliebter königlicher Park.,

Im Süden der Verbotenen Stadt befanden sich zwei wichtige Schreine – der kaiserliche Schrein der Familie oder der kaiserliche Ahnentempel (Chinesisch: 太廟; Pinyin: Tàimiào) und der kaiserliche Schrein des Staates oder Peking Shejitan (Chinesisch: 社稷壇; pinyin: Shèjìtán), wo der Kaiser die Geister seiner Vorfahren bzw. den Geist der Nation verehren würde. Heute sind dies die Beijing Labouring People ‚ s Cultural Hall und der Zhongshan Park (Gedenken an Sun Yat-sen).

Im Süden stehen zwei nahezu identische Torhäuser entlang der Hauptachse., Sie sind die Aufrecht Gate (Chinese: 端门; pinyin: Duānmén) und die berühmten Tiananmen-Tor, geschmückt mit einem Porträt von Mao Zedong in der Mitte und zwei Tafeln Links und rechts: „Lang Lebe die Volksrepublik China“ (Chinesisch: 中华人民共和国万岁; pinyin: zhōnghuárénmíngònghéguówànsuì) und „Lang Lebe die Große Einheit der Völker der Welt“ (Chinesisch: 世界人民大团结万岁; pinyin: shìjièrénmíndàtuánjiéwànsuì). Das Tiananmen-Tor verbindet die Verbotene Stadt mit dem modernen, symbolischen Zentrum des chinesischen Staates, dem Tiananmen-Platz.,

Während die Entwicklung jetzt in der Nähe der Verbotenen Stadt streng kontrolliert wird, hat der unkontrollierte und manchmal politisch motivierte Abriss und Wiederaufbau im Laufe des letzten Jahrhunderts den Charakter der Gebiete um die Verbotene Stadt verändert. Seit 2000 hat die Stadtregierung von Peking daran gearbeitet, Regierungs-und Militäreinrichtungen zu vertreiben, die einige historische Gebäude besetzen, und einen Park um die verbleibenden Teile der kaiserlichen Stadtmauer errichtet., Im Jahr 2004 wurde eine Verordnung über Bauhöhen-und Planungsbeschränkungen erneuert, um das kaiserliche Stadtgebiet und das nördliche Stadtgebiet als Pufferzone für die Verbotene Stadt zu etablieren. Im Jahr 2005 wurden die Kaiserstadt und Beihai (als Erweiterung zum Sommerpalast) in die Shortlist für das nächste Weltkulturerbe in Peking aufgenommen.