Satanische Panik
Die satanische Panik der 1980er Jahre sah christliche Fundamentalisten die Idee vorantreiben, dass satanische Kulte systematisch Kinder in Ritualen missbrauchen und weit verbreiteten Mord begehen, und erfolgreich die breite Öffentlichkeit durch sensationelle Berichterstattung überzeugen. Christliche Gruppen haben in der Regel die Überzeugungen und Praktiken der Kirche falsch dargestellt, um einen echten Bösewicht hinter der Verschwörung für die Medien zu fabrizieren.,
Der Serienmörder Richard Ramirez, der 1985 endgültig gefangen genommen wurde, behauptete, ein Satanist zu sein, indem er satanische Symbolik in sein Aussehen einsetzte und behauptete, Lavey zu kennen, und fügte dem Feuer der Panik Treibstoff hinzu. Lavey behauptete, sie hätten sich in den 1970er Jahren kurz auf den Straßen getroffen, aber Ramirez hatte nie einen Fuß in die Kirche gesetzt.
Die Panik eskalierte, wobei satanischer ritueller Missbrauch zu einem Standardaspekt hochkarätiger Fälle wie der McMartin School in Kalifornien wurde. Diese Strafsachen zeigten einen konsequenten Mangel an Beweisen und angeblichen Zwang seitens der Kinderpsychologen, die die Verschwörungstheorie vorantreiben., Der Eifer der Fundamentalisten führte zu wenigen, wenn überhaupt Ermittlungen oder Verfolgungen von tatsächlichen Satanisten. Die meisten Opfer der Raserei waren andere Christen.
Post-Lavey Church of Satan
Die Kirche Satans überstand die satanische Panik der 1980er und 90er Jahre, wobei Lavey trotz der Aufmerksamkeit der Medien ruhig und zurückhaltend blieb. Aber die Gruppe stand nach Laveys Tod 1997 vor Herausforderungen. Die Führung ging nach einem Rechtsstreit mit seinen Kindern an Laveys Partnerin Blanche Barton. Im Jahr 2001 ernannte Barton den Autor und Kirchenmitglied Peter H., Gilmore als Hohepriester und seine Frau, Kirchenverwalterin Peggy Nadramia, als Hohepriesterin. Gilmores umstrittene Behauptungen, Mitglieder der Church of Satan seien die einzig wahren Satanisten, führten zu einer neuen Welle von Exodus, bei denen ausscheidende Kirchenmitglieder ihre eigenen Ableger gründeten.
Luciferanism
Der ehemalige Order of the Nine Angles-Mitglied und Heavy-Metal-Musiker Michael Ford gründete 2013 die Greater Church of Lucifer und eröffnete zwei Jahre später den ersten öffentlichen satanischen Tempel in Houston. Die GCL folgt vielen LaVeyan Prinzipien mit einem Hauch von Okkultismus und hat Kapitel in anderen Ländern.,
Der satanische Tempel
Das erfolgreichste Ergebnis kirchlicher Spaltungen ist der Satanische Tempel. Es erregte 2013 erstmals Aufmerksamkeit mit einer satirischen Kundgebung gegen den Gouverneur von Florida, Rick Scott, wuchs aber schnell zu einer organisierten Gruppe heran.
Die Mitbegründer Lucien Greaves und Malcolm Jarry charakterisierten die Schöpfung des Tempels als Reaktion auf die Unfähigkeit der Kirche Satans, sich in einer realen relevanten Organisation zu manifestieren.,“
Der Tempel, der sich als nicht-theistische Religion bezeichnet, die den Teufel als symbolische Form der Rebellion in der Tradition Gottes ansieht, widmete sich politischen Aktionen, die sich auf die Trennung von Kirche und Staat, religiöse Gleichheit und reproduktive Rechte konzentrierten.
Der Satanische Tempel erlangte Bekanntheit durch zwei Versuche, eine Statue von Baphomet legal auf zwei State Capitol Grounds—Oklahoma im Jahr 2015 und in Arkansas im Jahr 2018—als Reaktion auf von der Regierung sanktionierte 10 Gebote Denkmäler.,
Der Tempel startete 2016 einen physischen Standort in Salem, Massachusetts, und wurde 2019 von der US-Regierung als Religion anerkannt und erhielt den steuerfreien Status. Es ist auf etwa 20 Tempel in ganz Nordamerika angewachsen und stand im Mittelpunkt von Penny Lanes gefeiertem Dokumentarfilm “ Hail Satan?“was dafür gutgeschrieben wird, dass er dem Satanismus sein bisher höchstes Profil gegeben hat.
Quellen
Die Erfindung des Satanismus von Asbjorn Dyrendal, James R. Lewis und Jesper Aa. Petersen, veröffentlicht von Oxford University Press, 2016.,
Satanismus: Eine Sozialgeschichte von Massimo Introvigne, herausgegeben von Brill, 2016.
“ Der neue Satanismus: Weniger Luzifer, mehr Politik “ von Josh Sanburn, Time Magazine, Dez. 10, 2013.
„Eine satanische idol geht an den Arkansas Capitol building“ von Avi Selk, Washington Post, August 17, 2018.