Siebten Tag Baptistenedit
Siebten Tag Baptisten sind christliche Baptisten, die siebten Tag Sabbat beobachten. Die Seventh Day Baptist World Federation stellt heute über 50.000 Baptisten in 22 Ländern.
Es ist die älteste moderne Sabbatarian Bezeichnung. Das erste aufgezeichnete siebentägige Baptistentreffen fand 1651 in der Mill Yard Church in London unter der Leitung von Peter Chamberlen, dem dritten, statt.,
Sabbatarian AdventistsEdit
Seventh-day AdventistsEdit
Die Seventh-day Adventist Church ist mit 21.414.779 Mitgliedern zum 31., Der Siebenten-Tags-Adventismus entstand aus der Milleriten-Bewegung in den 1840er Jahren, und einige seiner Gründer (Cyrus Farnsworth, Frederick Wheeler, ein methodistischer Minister und Joseph Bates, ein Seekapitän) waren in 1844-1845 von der Bedeutung des Sabbatarismus unter dem Einfluss von Rachel Oakes Preston, einer jungen Siebenten-Tage-Baptisten-Laien, die in Washington, New Hampshire lebt, und einem veröffentlichten Artikel Anfang 1845 zum Thema (Hoffnung Israels) von Thomas M. Preble, Pastor der Free Will Baptist Congregation in Nashua, New Hampshire, überzeugt.,
Siebenten-Tags-Adventisten beobachten den Sabbat von Freitagabend bis Samstagabend. An Orten, an denen die Sonne mehrere Monate nicht scheint oder nicht untergeht, wie in Nordskandinavien, besteht die Tendenz, eine beliebige Zeit wie 18 Uhr als „Sonnenuntergang“zu betrachten. Während des Sabbats meiden Adventisten weltliche Arbeit und Geschäfte, obwohl medizinische Hilfe und humanitäre Arbeit akzeptiert werden. Obwohl es kulturelle Unterschiede gibt, vermeiden die meisten Adventisten auch Aktivitäten wie Einkaufen, Sport und bestimmte Formen der Unterhaltung. Adventisten versammeln sich normalerweise am Samstagmorgen zu Gottesdiensten., Einige versammeln sich auch am Freitagabend, um in den Sabbatstunden willkommen zu heißen (manchmal „Vesper“ oder „Eröffnungssabbat“ genannt), und einige versammeln sich ähnlich am „Schließungssabbat“.
Traditionell halten Siebenten-Tags-Adventisten, dass die Zehn Gebote (einschließlich des vierten Gebotes über den Sabbat) Teil des Sittengesetzes Gottes sind, nicht durch die Lehren Jesu Christi, die gleichermaßen für Christen gelten, aufgehoben. Dies war ein gemeinsames christliches Verständnis, bevor die sabbatarische Kontroverse die Sonntagshüter dazu veranlasste, eine radikalere antinomische Position einzunehmen., Adventisten haben traditionell zwischen „moralischem Gesetz“ und „zeremoniellem Gesetz“ unterschieden und argumentiert, dass das moralische Gesetz die Christen weiterhin bindet, während die vom zeremoniellen Gesetz vorhergesagten Ereignisse durch den Tod Christi am Kreuz erfüllt wurden.
Geschichtedit
„Sabbatarische Adventisten“ entstanden zwischen 1845 und 1849 aus der adventistischen Bewegung von William Miller, später die Siebenten-Tags-Adventisten zu werden., Frederick Wheeler begann, den siebten Tag als Sabbat zu halten, nachdem er das Thema im März 1844 nach einem Gespräch mit Rachel Preston persönlich studiert hatte, so sein späterer Bericht. Er gilt als der erste ordinierte adventistische Minister, der zur Unterstützung des Sabbats predigt. Mehrere Mitglieder der Kirche in Washington, New Hampshire, denen er gelegentlich diente, folgten ebenfalls seiner Entscheidung und bildeten die erste sabbatarische Adventistenkirche. Dazu gehörten William Farnsworth und sein Bruder Cyrus. T. M., Preble akzeptierte es bald entweder von Wheeler, Oakes oder jemand anderem in der Kirche. Diese Ereignisse gingen der großen Enttäuschung voraus,die kurz darauf folgte, als Jesus am 22.
Preble war der erste Millerit zur Förderung der Sabbat in print-form, Februar 28, 1845, Ausgabe von Adventist Hoffnung Israels in Portland, Maine. Im März veröffentlichte er seine Sabbatansichten in Traktatform als Traktat und zeigte, dass der Siebte Tag als Sabbat anstelle des Ersten Tages beobachtet werden sollte; „Nach dem Gebot“., Dieser Trakt führte zur Bekehrung von John Nevins Andrews und anderen adventistischen Familien in Paris, Maine, sowie zur Bekehrung von Joseph Bates von 1845, der der wichtigste Befürworter des Sabbats unter dieser Gruppe wurde. Diese Männer wiederum überzeugten James Springer White, Ellen Harmon (später White) und Hiram Edson aus New Hampshire. Es ist bekannt, dass Preble den Sabbat des siebten Tages bis Mitte 1847 gehalten hat. Er lehnte später den Sabbat ab und widersetzte sich den Siebenten-Tags-Adventisten und verfasste den Sabbat am Ersten Tag.,
Bates schlug 1846 ein Treffen unter den Gläubigen in New Hampshire und Port Gibson vor, das auf Edsons Farm stattfand, wo Edson und andere Port Gibson-Gläubige die Sabbatbotschaft bereitwillig akzeptierten und ein Bündnis mit Bates, White und Harmon schmiedeten. Zwischen April 1848 und Dezember 1850 erlaubten 22 Sabbatkonferenzen in New York und New England White, Bates, Edson und Stephen Pierce, Schlussfolgerungen über Lehrfragen zu ziehen.
Auch 1846 weckte eine von Bates geschriebene Broschüre großes Interesse am Sabbat. Bates, Weiß, Harmon, Edson, Wheeler und S. W., Rhodes führte die Förderung des Sabbats, teilweise durch regelmäßige Veröffentlichungen. Das heutige Wahrheitsmagazin widmete sich zunächst weitgehend dem Sabbat.
Im Jahr 1851 lehrten Adventisten, dass der Sabbat um 18 Uhr Freitag beginnt, und nicht bei Sonnenuntergang, noch Mitternacht, noch Sonnenaufgang:
Es ist daher aus der Schrift Zeugnis, dass jeder Tag beginnt um 6 Uhr, und nicht bei Sonnenuntergang, noch um Mitternacht, wie viele behaupten, noch bei Sonnenaufgang, wie einige andere glauben. Deshalb beginnt der Sabbat am sogenannten Freitag um 18 Uhr., Jede Stunde und Minute davon ist geheiligte Zeit, “ heilig dem Herrn und heilig denen, die es halten. April 1851, p71. 7)
Die Adventisten hielten eine Konferenz in Battle Creek, Mich., Nov. 16, 1855. Auf dieser Konferenz stimmten sie dafür, die Entscheidung von J. N. Andrews zu akzeptieren, dass der Sabbat bei Sonnenuntergang beginnt:
Über diese Frage ergab sich eine Teilung unter ihnen. So wurde Elder JN Andrews, der beste Gelehrte, den sie damals hatten, gebeten, das Thema zu studieren und seine Schlussfolgerung der Konferenz in Battle Creek, Mich, vorzustellen., Nov., 16, 1855. Dies tat er und entschied, dass Sonnenuntergang die biblische Zeit war, um den Sabbat zu beginnen. Die Konferenz stimmte seiner Ansicht zu…. „Dann, vier Tage nachdem Andrews und die Konferenz es geregelt hatten, hatte Mrs. White eine Vision, in der ein Engel ihr sagte, dass der Sonnenuntergang der richtige Zeitpunkt sei!!! … In dieser Vision beschwerte sie sich beim Engel und bat um eine Erklärung. Sie sagt: „Ich habe mich gefragt, warum es so war, dass wir an diesem späten Tag die Zeit des Sabbatbeginns ändern müssen. Sagte der Engel: „Ihr werdet verstehen, aber noch nicht, noch nicht.”’ (‘Test.,’ Vol. I., S. 116).,
Seit dieser Konferenz lehren die Adventisten, dass der Sabbat von Sonnenuntergang Freitag bis Sonnenuntergang Samstag ist.
Adventisten haben die Frage, wann der Sabbat beginnt, für immer geklärt, indem sie auf der 1855-Konferenz abstimmten, um den Sabbat von Freitag ab 18 Uhr auf Freitag ab Sonnenuntergang zu ändern. Der Sabbat“ Sunset Friday to sunset Saturday „wurde von Ellen White bestätigt, die eine Vision hatte, in der ein Engel ihr sagte:“ Von sogar bis sogar, werdet ihr euren Sabbat feiern.,“
Die vision von Ellen White und Joseph Bates gerade, und Sie akzeptierten die vision von ganzem Herzen. Die Frage nach der Zeit, um den Sabbat zu beginnen, war für immer geklärt-auf der Grundlage des Bibelstudiums, bestätigt durch Vision. Es war in der Tat eine bedeutende Erfahrung in Gottes Leadings (1 BIO 324.8)
JN Andrews war der erste Adventist, der eine buchlange Verteidigung des Sabbats schrieb, die erstmals 1861 veröffentlicht wurde., Zwei von Andrews Büchern enthalten Zeugnis der Väter der ersten drei Jahrhunderte über den Sabbat und den ersten Tag und die Geschichte des Sabbats.
Eschatologieedit
Die Pioniere der Kirche haben traditionell gelehrt, dass der Sabbat am Siebten Tag eine Prüfung sein wird, die zur Versiegelung des Volkes Gottes während der Endzeit führt, obwohl es wenig Konsens darüber gibt, wie sich dies auswirken wird., Die Kirche hat klar gelehrt, dass es ein internationales Sonntagsgesetz geben wird, das von einer Koalition religiöser und weltlicher Autoritäten durchgesetzt wird, und dass alle, die es nicht einhalten, verfolgt, eingesperrt oder gemartert werden. Dies geht aus der Interpretation der Kirche hervor, die Ellen G. White von Daniel 7:25, Offenbarung 13:15, Offenbarung 7, Hesekiel 20:12-20 und Exodus 31:13 folgt. Wo das Thema Verfolgung in der Prophezeiung auftauchte, dachte man an den Sabbat., Einige frühe Adventisten wurden wegen Sonntagsarbeit inhaftiert, unter Verstoß gegen verschiedene lokale blaue Gesetze, die den Sonntag als Ruhetag vorsahen.
Siebten Tag Adventist ReformersEdit
Seventh Day Adventist Reform Movement, gebildet als Ergebnis einer Spaltung innerhalb der Siebenten-Tags-Adventisten in Europa während Welt Krieg ich über die position seiner europäischen Kirchenführer auf der sabbatheiligung und bei der Begehung Seventh-day Adventist Church-Mitglieder in das Lager von Waffen im militärischen Dienst für Deutschland in den Krieg.,
Davidian Seventh-day AdventistsEdit
Die General Association of Davidian Seventh-day Adventists (Davidians) oder Shepherd ‚ s Rod ist eine US-amerikanische Ableger der Siebenten-Tags-Adventisten, mit Sitz in Mount Carmel Center in der Nähe von Waco, Texas. Es wurde 1929 von Victor Houteff, seinem Präsidenten und Propheten, gegründet.
Church of God (Seventh-Day)Bearbeiten
Die Kirchen Gottes (Seventh-Day) Bewegung besteht aus einer Reihe von Sabbat-halten Kirchen zusammen und stellt eine Linie von Sabbatarian Adventisten, die die Visionen und Lehren von Ellen G abgelehnt., Weiß vor der Gründung der Siebenten-Tags-Adventisten-Kirche im Jahr 1863. Unter denen die Generalkonferenz der Kirche Gottes (7. Tag), oder einfach CoG7, mit Sitz in Salem, West Virginia, ist die bekannteste Organisation.
ArmstrongismEdit
Seventh-day Sabbatarianism war eine wichtige Funktion der ehemaligen Weltweiten Kirche Gottes, gegründet durch Herbert W. Armstrong, und seine verschiedenen Nachkommen Bewegungen., Armstrong, der die Radio Church of God gründete, wurde 1931 von der Oregon Conference of the Church of God (Seventh Day), einer Adventistengruppe, ordiniert und begann, einer Gemeinde in Eugene, Oregon, zu dienen. Die Sendung war im Wesentlichen ein verdichteter Gottesdienst in der Luft, mit Hymnengesang zusammen mit Armstrongs Botschaft, und war der Ausgangspunkt für das, was die weltweite Kirche Gottes werden würde.
Sabbatarian PentecostalistsEdit
Einige Pfingstkirchen auch beobachten Schabbat am Samstag.,
Die 1917 in Peking, China, gegründete True Jesus Church unterstützt den Sabbat am siebten Tag und hat weltweit rund zwei Millionen Mitglieder. Der frühe Kirchenarbeiter Ling-Sheng Zhang nahm den Sabbat am siebten Tag an, nachdem er die Theologie der Siebenten-Tags-Adventisten studiert hatte, und Mitarbeiter Paul Wei war ursprünglich ein Siebenten-Tags-Adventist. Ein amerikanischer Missionar namens Berntsen, der aus einer sabbathaltenden Kirche Gottes stammte, war auch unter den Kirchenarbeitern einflussreich.,
Die Soldiers of the Cross Church (offiziell — Evangelische Internationale Kirche der Soldaten des Kreuzes Christi) wurde in den frühen 1920er Jahren von einem amerikanischen Geschäftsmann namens Ernest William Sellers in Havanna, Kuba, organisiert.,postolische Kirche Gottes, in Großbritannien, Kenia, Uganda, Tansania und Sudan