Pieter Bruegel, o velho, Parábola do Semeador, de 1557.Jesus diz que ele ensina em parábolas porque muitos se opõem aos seus ensinamentos diretos. Ele cita Isaías 6: 9-10, que pregou a Israel sabendo que sua mensagem iria sem ser atendida e não compreendida, com o resultado de que os pecados dos israelitas não seriam perdoados e eles seriam punidos por Deus por eles., Esta parábola parece ser essencial para compreender todas as parábolas de Jesus, pois deixa claro que o que é necessário para compreender Jesus é fé Nele, e que Jesus não iluminará aqueles que se recusam a crer nele.a parábola registrada em Marcos vem logo após uma descrição no capítulo anterior de uma hostilidade em desenvolvimento para com Jesus e seu ministério. Os fariseus acusaram-no de não se agarrar a uma estrita observância do sábado, realizando várias curas. Algumas escolas de pensamento consideraram tais ações admissíveis apenas se a pessoa tratada estava em perigo de morte., Alguns dos escribas de Jerusalém argumentaram que Jesus derivou seu poder através de fontes demoníacas.isto é seguido, em Marcos, pela Parábola da semente em crescimento e da semente de mostarda. Juntos, eles indicam que não se trata da resposta do indivíduo à sua mensagem, ou mesmo do aparente fracasso em se enraizar, mas que “apesar da oposição dos inimigos do reino e apesar das falhas morais e intelectuais dos amigos putativos do reino, o Reino terá sucesso imensamente no final.,”Marcos O usa para destacar o efeito que os ensinamentos anteriores de Cristo tiveram sobre as pessoas, bem como o efeito que a mensagem cristã tem tido sobre o mundo ao longo das três décadas entre o ministério de Cristo e a escrita do Evangelho.de acordo com Gênesis 26:12-13, Isaac semeou e ” colheu cem vezes mais; e o Senhor o abençoou. O homem começou a prosperar, e continuou prosperando até que ele se tornou muito próspero”., O bispo anglicano Charles Ellicott pensou que” o retorno centuplicado foi, talvez, um aumento um pouco incomum, mas a narrativa da lavoura de Isaac em Gênesis 26:12 mostra que não era inédito, e tinha provavelmente ajudado a torná-lo o padrão de uma colheita mais do que geralmente próspera”; no entanto, o teólogo protestante Heinrich Meyer argumentou que “tais pontos de detalhe”… não deve ser pressionado, servindo como eles fazem meramente para animar e preencher a imagem”.