Ele não está relacionado ao seu xará, Nabû-kudurrī-uṣur II, que veio a ser conhecido pelo hebraico formulário do seu nome “Nabucodonosor.”Consequentemente, é anacrônico, mas não inapropriado aplicar esta designação retroativamente ao rei anterior, pois ele não faz uma aparição na Bíblia. Ele é identificada na Crônica sobre o Reinado de Šamaš-šuma-ukim como o irmão de Širikti-šuqamuna provavelmente no lugar de Ninurta-kudurrῑ-uṣur I., Ele sucedeu seu pai, Ninurta-nādin-šumi, e foi sucedido por seu filho de Enlil-nādin-apli, irmão de Marduk-nādin-aḫḫē e, em seguida, sobrinho de Marduk-šāpik-zēri, os únicos membros da família conhecido por ter reinou durante a dinastia.
A Enmeduranki legenda, ou seja, a Semente da realeza, é um Sumero-Acádio composição relativa da sua investidura e com perfeita sabedoria (nam-kù-zu) pelo deus Marduk e a sua afirmação de pertencer a um “distante linha do reinado de antes do dilúvio” e ser uma “geração de Enmeduranki, rei de Sippar., Ele começa com um lamento sobre eventos anteriores:
naquela época, no reinado de um rei anterior, as condições mudaram. O bem partiu e o mal era regular, o Senhor ficou zangado e ficou furioso. Ele deu o comando e os deuses da terra o abandonaram.o seu povo foi incitado a cometer crimes. Os guardiões da paz ficaram furiosos, e subiram até a cúpula do céu, o espírito da Justiça ficou de lado. … que guarda os seres vivos, prostrou o povo, todos eles se tornaram como aqueles que não têm Deus., Demónios malignos encheram a terra, o demónio-namtar que penetraram nos centros de culto. A terra diminuiu, as suas fortunas mudaram. O ímpio elamita, que não tinha em consideração os tesouros da terra, sua batalha, seu ataque foi rápido. Devastou as habitações, transformou-as numa ruína, levou os deuses, arruinou os santuários.- a semente da realeza, linhas 15-24.,
a Guerra com ElamEdit
Kudurru de Nabucodonosor, eu com inscrição
A duração de Nabucodonosor guerra com Elam e o número de campanhas que ele realizou não são conhecidos, porém, é razoável crer que este foi um prolongado esforço, com diversas considerações estratégicas. De acordo com uma tradição literária posterior, uma invasão de Elam foi frustrada quando seu exército foi atingido pela peste e ele escapou por pouco da morte na debandada para voltar para casa., Um raide, ou šiṭṭu, comemorado em um kudurru criado durante seu reinado descreve uma campanha bem sucedida. Neste raid foi acompanhado pelo Kassite chefe Šitti-Marduk, que acertou o golpe decisivo, ele foi capaz de saturação de Elão, em um ataque surpresa, realizados a partir de Dēr durante o período mais quente dos meses de verão, Dumuzi, quando
os eixos (na mão) queimou como fogo e a estrada-de superfícies de ardendo como fogo. Não havia água nos poços e o abastecimento de água não estava disponível., A força dos cavalos poderosos diminuiu e as pernas até do homem mais forte enfraqueceram.Shitti-Marduk kudurru, i 17-21.
de Acordo com o kudduru, Nabucodonosor, encaminhado a Elamite rei Ḫulteludiš-Inšušinak nas margens do rio Ulaya em um compromisso, que viu a poeira da batalha escurecendo o céu. Nenhuma fonte contemporânea ou posterior registra um saque de Susa por Nabucodonosor, mas de acordo com outro kudurru ele foi capaz de recuperar a estátua de Marduk (aqui chamada Bēl) e a da deusa Il-āliya (DINGIR.,URU-ia) durante esta ou outra campanha. A campanha destruiu Elam como um poder e forneceu um momento decisivo para os babilônios, semelhante ao cerco de Tróia para os antigos gregos.esta famosa vitória foi celebrada em hinos, div id = “69b07350b6” > poesia épica; e aludida na profecia de Marduk. Conhecido como “Nabû-kudurrī-uṣur e Marduk” ou o Épico de Nabû-kudurrī-uṣur uma poética documento lidar com a lendária história de sua recuperação da estátua de Marduk; e é um dos dois hinos de glorificar o seu façanhas militares., Ela se abre com o rei em desespero, lamentando sobre a ausência de Marduk, ” bela Babilônia passa através do seu coração, vire seu rosto para (o seu templo) Esagila, que você ama!”
Estela de Nebudhadnezzar I. Museu Britânico
O Hino para Marduk, comemorando a vitória sobre os Elamitas, é atribuída a ele, em vez de Assurbanipal, que tinha um semelhante triunfo, por motivos estilísticos. Há uma pseudo-autobiografia poética, que não o menciona pelo nome., Um texto interlinear Sumero-Acádio descreve os eventos que precederam o retorno da estátua de Elam e sua instalação alegre na Babilônia. Um relatório astrológico do século VII alude a observações feitas durante seu reinado e sua relação com a devastação de Elam.a história Sincronística relata sua entente cordiale com seu contemporâneo, o rei assírio Ašššur-rēša-iši i, e posteriormente o resultado de duas campanhas militares contra as fortalezas fronteiriças de Zanqi e Idi que ele conduziu em violação deste acordo., O primeiro foi interrompido pela chegada de Aššur-rēša-iši principal força, causando Nabû-kudurrī-uṣur para gravar suas máquinas de cerco e fugir, enquanto o segundo resultou em uma batalha em que os Assírios, aparentemente, triunfou, “abatidos suas tropas (e) realizado fora de seu acampamento. Ele até relata a captura do marechal de campo babilônico, Karaštu.
Ele é intitulado como o conquistador dos Amorreus terras, “despoiler do Kassites,” no Šittti-Marduk kudurru, apesar de o beneficiário ser uma Kassite chefe e aliado, e de ter ferido o poderoso Lullubû com armas.,
Domésticos affairsEdit
Suas actividades de construção de memorial na construção de inscrições dos Ekituš-ḫegal-tila, templo de Adad, na Babilônia, na tijolos do templo de Enlil em Nippur e aparecem nos mais tarde rei Simbar-Šipak de referência para a sua ter construído o trono de Enlil para o Ekur-igigal em Nippur. Um inventário babilônico tardio lista suas doações de navios de ouro em Ur e Nabonido, ca. De 555 a 539 a. C., consultou sua Estela para a sacerdotisa “ēntu”.
O mais antigo de três textos econômicos existentes é datado de seu oitavo ano., Juntamente com três kudurrus e uma tábua memorial em pedra, estes são os únicos registros comerciais ou administrativos contemporâneos existentes. Além dos dois atos relacionados com a campanha elamita, o outro kudurru dá testemunho de uma concessão de terras para o nišakku de Nippur, um certo nudku-ibni. Seu nome aparece em quatro punhais de bronze Lorestān e há uma oração para Marduk em mais dois. Ele pode ser o Nabû-kudurrī-uṣur que é mencionado na Crônica de preços de mercado que registra seu nono ano, mas o contexto está perdido.,
Período literatureEdit
O Uruk Lista de Sábios e Estudiosos nomes Šaggil-kīnam-ubbib como o ummânu, ou sábio, que serviu sob ele e, mais tarde, o rei Adad-apla-iddina, quando ele fosse o autor da Babilônia, Teodicéia, e vários textos literários são o pensamento originário de sua idade, escrito em Sumério e Acádio.
Lambert sugeriu que ele foi durante seu reinado que Marduk foi elevado à cabeça do panteão, deslocando Enlil e que o Enûma Eliš foi, possivelmente, o composto, mas alguns historiadores afirmam uma origem durante o anterior Kassite dinastia., Um texto sobre o processo químico (imitações de pedras preciosas) apresenta um colofonte identificando-o como uma cópia de um original babilônico antigo, mas coloca-o em sua biblioteca.