KERBEROS (Português)

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KERBEROS (Cerberus) foi gigantesca, três cabeças de cão de Haides que guardava os portões do submundo e impediu a fuga das sombras dos mortos.Kerberos foi retratado como um cão de três cabeças com uma cauda de serpente, crina de cobras e garras de leão. De acordo com alguns, ele tinha cinquenta cabeças, embora este Conde pode ter incluído As Serpentes de sua crina.,Herakles (Heracles) foi enviado para buscar Kerberos como um de seus doze trabalhos, uma tarefa que ele realizou com a ajuda da deusa Perséfone.o nome de Kerberos talvez signifique “Daemon da morte da escuridão” das antigas palavras gregas kêr e erebos.

a FAMÍLIA DE CERBERUS

PAIS

ENCICLOPÉDIA

CE’RBERUS (Kerberos), a-cabeça de cão que guardava a entrada do Hades, é mencionado mais cedo, como os poemas Homéricos, mas simplesmente como “o cão”, e sem o nome do Cerberus. (Il. VIII. 368, Od. XI. 623.,) Hesíodo, que é o primeiro que dá seu nome e origem, chama-o (Theog. 311) fifty-headed and a son of Typhoon and Echidna. Escritores posteriores descrevem – no como um monstro com apenas três cabeças, com a cauda de uma serpente e uma crina consistindo das cabeças de várias cobras. (Apolod. II. 5. § 12; Eurip. Aqui. pele. 24, 611; Virg. Aen. vi. 417; Ov. Verificar. IV. 449.) Alguns poetas novamente o chamam de muitas cabeças ou cem cabeças. (Horat. Carm. II. 13. 34; Tzetz. ad Lycoph. 678; Senec. Aqui. pele. 784., O lugar onde Cérbero vigiava era de acordo com alguns na boca do Acheron, e de acordo com outros nas portas de Hades, em que ele admitiu as sombras, mas nunca os deixou sair novamente.fonte: Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology.,

NOMES ALTERNATIVOS

LITERATURA CLÁSSICA CITAÇÕES

Homero, Ilíada 8. 366 ff (trans. Lattimore) (Greek epic C8th B. C.,) :
“Se no wiliness do meu coração, eu tinha pensamentos como o seu, quando Hércules (Hércules) foi enviada até Haides dos Portões, para hale volta de Erebos (Escuro), o cão da terrível morte de deus (Haides Stygeros), nunca teria ele ficou clara a íngreme-gotejamento de água Styx.”

Homer, Odyssey 11. 623 ff (trans. Shewring) (Greek epic C8th B. C.):” ‘He once sent me even here to fetch a hound of Haides, for he thought no task could be more temath for me than that., Mas eu trouxe o cão da casa de Haides e para a terra, porque Hermes me ajudou no meu caminho, e Athene de olhos brilhantes.'”

Hesíodo, Teogonia 769 ff :
“E antes deles, um temido cão (dei kunos) , no relógio, que não tem pena, mas um vil estratégia : como as pessoas vão em ele fawns a todos, com ações de sua cauda e as orelhas, mas ele não vai deixá-los ir para trás para fora, mas espera-los e come-los, quando ele pega qualquer voltando através dos portões.Bacquilidas, fragmento 5 (trans. Campbell, Vol. Greek Lyric IV) (Greek lyric C5th B. C.,):
“Uma vez, eles dizem, o destruidor do portão , unconquerable filho de Zeus Thunder-flashing desceu para a casa de Perséfone magro-ankled para buscar até a luz de Hades o cão denteado-dentado, filho de Ekhidna inacabável (Echidna). Lá ele percebeu os espíritos dos miseráveis mortais pelas águas de Kokytos (Cocytus), como as folhas fustigadas pelo vento sobre as cabeceiras brilhantes de Ida.”Aristófanes, Peace 315 ff (trans. O’Neill) (comédia grega C5th to 4th B. C.,):
” Let us beware lest the cursed Kerberos (Cerberus) prevent us even from the nethermost hell from delivering the goddess by his furious ugling, just as he did when on earth.”

Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca 2, 125 (trans. Aldrich) (mitógrafo Grego C2nd A. D.):”Herakles pediu a Pouton (Plutão) para Kerberos (Cerberus), e foi dito para tomar o cão se ele pudesse dominá-lo sem usar qualquer das armas que ele tinha trazido com ele., Ele encontrou Kerberos nas portas de Akheron (Acheron), e lá, pressionado dentro de sua armadura e totalmente coberto pela pele do leão, ele jogou seus braços em torno de sua cabeça e pendurado, apesar das mordidas da cauda da serpente, até que ele convenceu a besta com seu estrangulamento. Então, com ele em reboque, ele fez a sua ascensão através de Troizenos (Troezen). Depois de mostrar Kerberos a Eurísteo, ele a levou de volta para o reino de Hales.”

Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca 2. 122:
“como um duodécimo Herákles do trabalho foi buscar Kerberos (Cerberus) do reino de haies., Kerberos tinha três cabeças de cão, uma serpente por uma cauda, e ao longo de suas costas as cabeças de todos os tipos de cobras.”

Euforião, fragmentos (trans. Page, Vol. Select Papyri III, No. 121 (1)) (Grego épico C3rd B. C.):
“Behind, under his shaggy belly cowering, the serpents that were his tail darted their tongues about his ribs. Dentro dos seus olhos, uma viga brilhava de forma escura. Verdadeiramente nas forjas ou em Meligounis saltam tais faíscas para o ar, quando o ferro é espancado com martelos, e a bigorna ruge por baixo pode explodir,–ou dentro fumaça Aitna (Etna), covil de Asteropos., Ainda assim, ele veio vivo a Tiryns de Haides, o último de doze trabalhos, para o prazer de Euristeu maligno; e nas passagens de Mideia, rico em cevada, tremendo mulheres com seus filhos olharam para ele.Quintus Smyrnaeus, queda de Tróia 6. 260 ff (trans. Way) (Greek epic C4th A. D.,) :
” E lá, um pavor de vista, mesmo para os deuses, para os ver, foi Kerberos (Cerberus), a quem Ekhidna (Equidna, o Loathly Worm) tinha dado Typhon em uma escarpada caverna da escuridão perto nas bordas de uma Noite Eterna (Erebos), um monstro horrível, guarda da Porta do Haides, casa de Pranto, alcaide-cão dos mortos popular no sombrio abismo da Perdição. Mas levemente o filho de Zeus, com seus golpes quebrados, domou-o, e o deteve do dilúvio de Cataratas de Styx, com a cabeça pesada-inclinada, e arrastou o cão dorido loth para o ar estranho superior, tudo isso sem atrevimento.”

Plato, Republic 588c (trans., Shorey) (filósofo grego C4th B. C.): “Uma dessas naturezas que as fábulas antigas falam, como a dos Khimaira (Quimera) ou Skylla (Scylla) ou Kerberos (Cerberus), e os inúmeros outros exemplos que são relatados de muitas formas cultivadas juntas em uma.”

Pausânias, Descrição da Grécia 2. 35. 10 (trans. Jones) (Greek travelogue C2nd A. D.,):
” são três lugares que os Hermionianos chamam de Klymenos (Clímeno, o famoso) , o de Plúton (Plutão, de riqueza) , e o Lago Akherousia (Aquerusia). Todos estão cercados por cercas de pedras, enquanto no lugar de Klymenos há também um abismo na terra. Através disso, de acordo com a lenda dos Hermionianos, Herakles criou o cão de Haides .Pausanias, Descrição da Grécia 3. 25. 5-7: “no promontório está um templo como uma caverna, com uma estátua de Poseidon na frente dela., Alguns dos poetas gregos estado que Hércules trouxe até o Cão de Haides (Haidou kuna) aqui, embora não haja estrada que leva de metro através da caverna, e não é fácil acreditar que os deuses possuem qualquer metro de habitação, onde as almas recolher.
Mas Hekataios (Hecataeus) de Mileto deu uma explicação plausível, afirmando que uma terrível serpente que vivia em Tainaron, e foi chamado o Cão do Hades, porque qualquer um mordido estava prestes a morrer do veneno de uma vez, e foi essa cobra, ele disse, que foi trazido por Hércules para Eurystheus.,mas Homero, que foi o primeiro a chamar a criatura trazida por Herakles o cão de Haides, não lhe deu um nome ou descreveu-a como de forma variada, como ele fez com os Khimaira (Quimera). Poetas tardios deram o nome de Kerberos, e embora em outros aspectos eles o fizeram parecer um cão, eles dizem que ele tinha três cabeças. Homer, no entanto, não implica que ele era um cão, o amigo do homem, tanto quanto se ele chamou uma verdadeira serpente o cão de Hades.”

Diodorus Siculo, Library of History 4. 25. 1 (trans. Oldfather) (historiador grego C1st B. C.,):
” He received a command from Eurysteus to bring Kerberos (Cerberus) up from Hades to the light of day. E assumindo que seria para sua vantagem para a realização deste trabalho, ele foi a Atenas e tomou parte nos mistérios de Eleusinian, Musaios (Musaeus), o filho de Orpheus, sendo naquele tempo encarregado dos ritos iniciatórios . . .Hércules, então, de acordo com os mitos que chegaram até nós, desceu para o reino de Hades, e ser recebido como um irmão por Perséfone trouxe Teseu e Peirithous de volta ao mundo superior, depois de libertá-los de suas obrigações., Isso ele realizou pela graça de Perséfone, e recebendo o cão Kerberos acorrentado ele o levou para o espanto de todos e exibiu-o aos homens.”

Pseudo-Higinus, Prefácio (trans. Grant) (Roman mythographer C2nd A. D.) :
“From Typhon and Echidna . . . Cerberus.”

Pseudo-Higinus, Fabulae 32:
” Hercules tinha sido enviado para o cão de três cabeças pelo Rei Eurysteus.”

Pseudo-Higinus, Fabulae 151: “de Typhon, o gigante e Equidna nasceram . . . o cão de três cabeças, Cerberus.,”

Ovídio, Metamorfoses 4. 450 ff (trans. Melville) (Roman epic C1st B. C. to C1st A. D.):
“The Stygian city and the cruel court of swarthy Dis . . . ela entrou e o limiar gemeu debaixo do trilho Sagrado. Imediatamente Cerberus atirou-se a ela com suas três cabeças e deu três latidos juntos.Ovid, Metamorfoses 4.,500 ff: “Tisiphone trouxe com seus venenos também de poder mágico: Lip-froth of Cerberus, the Echidna’s venom, wild deliriums, blindnesses of the brain, and crime and tears, and maddened lust for murder; all ground up, mixed with fresh blood, boiled in a pan of bronze, and stirred with a green hemlock stick.”

Ovid, Metamorfoses 7. 412: “pois a morte daquele filho Medeia misturou seu acônito envenenado, trazido com ela há muito tempo das costas de Cíticas (Cítias), que se diz ser babado por Ecidneia ., Há uma caverna a bocejar escuro e profundo, e há uma pista em queda onde o herói Tirynthius arrastou lutando, piscando, Ferrando seus olhos contra a luz do sol e o dia cegante, o cão do inferno Cerberus, rápido em uma cadeia de adamant. As suas Três Gargantas encheram o ar de triplos latidos, latidos de raiva frenética, e salpicaram os prados verdes com fumo branco. Isto, assim os homens pensam, congeled e, nutrido pelo solo rico rank, ganhou propriedades venenosas. E como crescem e prosperam em rochas duras e nuas, os camponeses chamam-lhes “flintworts”, acónitos., Este veneno Aegeus, pela astúcia de Medeia, ofereceu a Teseu como seu inimigo, de pai para filho.”

Ovid, Metamorfoses 9. 184:
“I faced unafraid Cerberus’ triple heads.”

Ovid, Metamorfoses 10. 21 ff: “‘ eu vim para baixo não com a intenção de ver as sombras de Tartara, nem para encantar os pescoços triplos de Meduseu .Ovid, Metamorfoses 10. 65 ff :
” sua inteligência foi roubada, como aquele que viu em pavor o cão de três gargalhadas do inferno com correntes rápidas em torno de seu pescoço médio, e nunca perdeu seu terror até que ele perdeu sua natureza também e virou pedra.,”

Virgil, Eneida 6. 417 ff (trans. Day-Lewis) (épico Romano C1st B. C.): “Huge Cerberus, monstrously couched in a cave confronting them, made the whole region echo with this three-throated barking. A Sibila, vendo as cobras a cerdar-lhe o pescoço, atirou-o como isco para um bolo de mel e trigo, infundido com drogas sedativas. A criatura, louca de fome, abriu as suas três bocas, devorou o isco; então o seu enorme corpo relaxou e deitou-se, estendido no chão, todo o comprimento do seu canil das cavernas., Eneias, passando a sua entrada, o cão-de-guarda neutraliza, sai rapidamente da margem daquele rio sem retorno.”

Virgil, Georgics 4. 471 ff (trans. Fairclough) (Roman bucolic C1st B. C.):
“movido por sua canção, para cima dos reinos mais baixos de Erebeus veio os tons não-substanciais . . . Ainda mais: a própria casa da Morte e os abismos mais profundos do tártaro foram enfeitiçados, e os Eumênides com cobras lívidas entrelaçados em seus cabelos; Cerberus ficou ágape e suas mandíbulas triplas se esqueceram de ladrar.”

Propertius, Elegies 3. 5 (trans. Goold) (Roman elegy C1st B. C.,): “Cerberus guarda a Caverna do inferno com suas Três Gargantas.”

Propertius, Elegies 3. 18: “para onde todos virão, para a classe mais alta e a mais baixa: o mal é, mas é um caminho que todos devem trilhar; todos devem acalmar as três cabeças do cão de guarda que ladra e embarcar no barco de greybeard que ninguém perde.”

Propertius, Elegies 4. 5: “que o teu Espírito não encontre paz com as tuas cinzas, mas possa vingar o Cérbero aterrorizar os teus ossos vis com uivos famintos.”

Propertius, Elegies 4., 7: “não espalhe os sonhos que vêm através da porta justa : quando os sonhos justos vêm, eles têm o peso da verdade. À noite, vagueamos pelo estrangeiro, a noite liberta sombras aprisionadas, e até Cerberus lança de lado as suas correntes e os seus vadios.”

Propertius, Elegies 4. 9: “somente para um mortal a escuridão Estigiana se tornou luz e Cerberus uivou para se encontrar arrastado contra a vontade de Dis ?”

Propertius, Elegies 4. 11: “deixe Cerberus feroz correr sem sombras hoje, mas deixe sua corrente pendurada de um parafuso silencioso.”

Cícero, de Natura deorum 3. 17 (trans., Rackham) (retórico Romano C1st B. C.):”Orco é também um Deus; e os córregos lendários do mundo inferior, Acheron, Cocito e Pyriphlegethon, e também Caronte e também Cerberus devem ser considerados deuses. Não, você diz, nós devemos traçar a linha nisso; bem, então Orcus também não é um Deus.”

Sêneca, Hercules Furens 46 ff (trans. Miller) (Roman tragedy C1st A. D.,): “‘nem a terra é suficientemente vasta para ele ; Eis que ele quebrou as portas de Júpiter infernal, e traz de volta ao mundo superior os despojos de um rei conquistado . Eu mesmo vi, sim, vi-o, as sombras da noite de nether dispersaram-se e foram derrubadas, exibindo orgulhosamente ao seu pai os despojos de um irmão. Por que ele não arrasta, amarrado e carregado de grilhões, o próprio Plutão, que desenhou muito igual ao de Jove ? Por que ele não o domina sobre Erebus conquistado e mostra o Estige?, Não basta apenas voltar; a lei das Sombras foi anulada, abriu-se um caminho de volta dos fantasmas mais baixos, e os mistérios da morte temida são arregalados. Mas ele, exultante por ter rebentado a prisão das sombras, triunfa sobre mim, e com mão arrogante conduz através das cidades da Grécia que Cão dusky. Eu vi a luz do dia encolher à vista de Cerberus, e o sol pálido com medo; em cima de mim, também, o terror veio, e quando eu olhei para os três pescoços do monstro conquistado eu tremia ao meu próprio comando.,'”

Sêneca, Hercules Furens 598 & 782 ff :
” ‘Quem do alto olhar para as coisas da terra, e não ser contaminado por um estranho, nova vista, deixe que ele desvie o seu olhar, a levantar os olhos para o céu, e evitam o presságio. Que só dois olhem para este monstro … aquele que o trouxe e quem o encomendou. Para me nomear penalidades e tarefas a terra não é suficientemente ampla para o ódio de Juno., Eu vi lugares não percorridos por nenhum , Desconhecido de Foebus, aqueles espaços sombrios que o polo baser cedeu a Júpiter infernal ; e se as regiões do Terceiro Estado me agradassem, eu poderia ter reinado. O caos da noite eterna, e algo pior que a noite, e os deuses sombrios e os destinos — tudo isso eu vi e, tendo desprezado a morte, eu voltei. O que mais resta? Vi e revelei o mundo inferior. Se me resta alguma coisa a fazer, dá-ma, Ó Juno ; por muito tempo já deixastes as minhas mãos ociosas. O que me pediste para conquistar?”
“. . ., Desdobre seus atos heróicos em ordem; diga quanto tempo um caminho leva às sombras sombrias, e como o cão tartárico tinha suas ligações galopantes.a seguir, aparece o Palácio de gulosa Dis . Aqui o selvagem cão Estigiano assusta as sombras; atirando para trás e para a frente suas triplas cabeças, com enormes bayings ele guarda o Reino. Em torno de sua cabeça, imundo com a corrupção, lapela de serpentes, seu homem salsicha se enruga com víboras, e em sua cauda torcida uma longa cobra assa. A raiva dele condiz com a forma dele., Assim que ele sente a agitação dos pés ele levanta a cabeça, áspero com cobras de dardo, e com orelhas ereto capturas no som onsped, como ele é para ouvir até as sombras. Quando o filho de Jove se aproximou, dentro de sua caverna o cão se agacha hesitante e sente um toque de medo. Então, de repente, com baiings profundos, ele aterroriza os lugares silenciosos; as cobras assobiam ameaçadoramente ao longo de todos os seus ombros. O clamor da sua voz terrível, que sai de gargantas triplas, enche até as sombras abençoadas de pavor., Em seguida, a partir de seu braço esquerdo, o herói perde as mandíbulas ferozes, empurra diante dele a cabeça de Cleonaean e, sob esse enorme escudo agachando-se, empunha seu poderoso clube com a mão direita vitoriosa. Agora aqui, agora ali, com golpes incessantes ele rodopia, redobrando os golpes. Finalmente o cão, vencido, cessa suas ameaças e, gasto com luta, baixa todas as suas cabeças e rende toda a nave de guerra de sua caverna. Ambos os governantes tremem em seu trono, e lance levar o cão para longe. Eu também eles dão como boão à oração de Alcides.,então, acariciando os pescoços do monstro, ele o amarra com correntes de inflexibilidade. Esquecido de si mesmo, o guardião vigilante do Reino dusky Baba seus ouvidos, tremendo e disposto a ser guiado, possui seu mestre, e com açaime abaixado segue depois, batendo em ambos os lados com cauda snaky. Mas quando ele chegou às fronteiras Taenarianas, e o estranho brilho de luz desconhecida feriu em seus olhos, embora conquistado ele recuperou a sua coragem e em frenesim sacudiu suas cadeias ponderosas. Quase levou o seu conquistador para longe, arrastando-o para trás, dobrado para a frente, e forçou-o a ceder terreno., Então, mesmo em meu auxílio Alcides olhou, e com nossa dupla força nós atraímos o cão junto, louco de raiva e tentativa de guerra infrutífera, e trouxe-o para a terra. Mas quando ele viu a luz brilhante do dia e viu os espaços claros do céu brilhante, Noite Negra levantou-se sobre ele e ele virou o seu olhar para o chão, fechou os olhos e fechou os olhos odiados luz; para trás ele virou o rosto e com todos os seus pescoços procurou a terra; em seguida, na sombra de Hércules, ele escondeu a sua cabeça.,Sêneca, Hercules Furens 1107 ff: Fierce Cerberus, agachado em sua caverna mais baixa, seus pescoços ainda presos com correntes.”

Seneca, Édipo 160 ff :
” eles rebentaram as barras de abismal Erebus, a multidão de irmãs com tocha Tartareana . . . Mors escuros (morte) , a morte abre bem as suas mandíbulas gananciosas e abertas e abre todas as suas asas . . . Mais ainda, dizem que o cão rebentou as suas correntes de ferro Taenariano, e está a vaguear pelos nossos campos; que a terra ruiu; que os fantasmas andam a roubar pelos bosques, maiores do que as formas mortais.,”

Sêneca, Oedipus 559 ff :
” em Seguida, ele evoca os espíritos dos mortos, e que te governas os espíritos , e aquele que bloqueia a entrada para o Lethaean fluxo; o’er e s er e s er ele repete uma magia de runa, e ferozmente, com frenético lábios, ele canta um charme que appeases ou obriga a esvoaçando em fantasmas . . . todo o lugar foi sacudido e o chão foi atingido por baixo . . . o caos cego é aberto, e para as tribos de Dis um caminho é dado ao mundo superior . . . em fúria louca Cerberus de três cabeças sacudiu suas pesadas correntes.,”

Seneca, Phaedra 222 ff :
“Trust not in Dis . Apesar de barrar o seu reino, e embora o cão Estigiano Vigie as portas sombrias, só Teseu descobre formas proibidas.”Taenarus and the cruel tyrant’s kingdom and Cerberus, guarding the portal of no easy passage.”

Statius, Thebaid 2. 27 (trans. Mozley) (Roman epic C1st A. D.,) :
“Cerberus deitado sobre o obscuro limiar de percepção-los, e levantou-se com toda a sua boca larga ágape, feroz, mesmo de entrar no popular; agora, porém, seu preto do pescoço incharam o backup de todos os ameaçador, agora ele tinha rasgado e espalhado os seus ossos sobre a terra, não tivesse o deus com o ramo Lethaean acalmou seus munidos de quadros e reprimiu com tríplice sono o steely brilho.”

Statius, Thebaid 4. 410 ff: “‘ Nor let Cerberus interpose his heads, and turn aide the ghosts that lack the light.'”

Apuleius, o rabo dourado 1. 15 ff (trans. Walsh) (romance Romano C2nd A. D.,):
” At that moment, as I recall, the earth yawned open . Vi um vislumbre de tártaro lá em baixo, e de Cérbero à espera de fazer de mim uma refeição para reviver a sua fome.”

Apuleius, o rabo Dourado 6. 19 ff: “quando você tiver atravessado o rio e tiver avançado um pouco mais, algumas mulheres idosas tecendo no tear lhe pedirão para dar uma mão por um curto período de tempo. Mas também não vos é permitido tocar nisso, pois todas estas e muitas outras distracções fazem parte da emboscada que Vénus vos irá induzir a libertar um dos bolos das vossas mãos., Não imagineis que a perda de um mero bolo de cevada é uma questão trivial, pois se vos renunciardes a qualquer um deles, a luz do dia deste mundo será totalmente negada a vós. Postou-se que há um cão enorme com uma cabeça enorme e tripla formada. Este brutamontes monstruoso e temível confronta os mortos com latidos estrondosos, embora seus atacadores sejam fúteis, uma vez que ele não pode fazer-lhes mal. Ele mantém a guarda constante diante do próprio limiar e do salão escuro de Proserpina, protegendo aquela morada deserta de Dis . Você deve desarmá-lo oferecendo-lhe um bolo como seus despojos., Então você pode facilmente passar por ele, e obter acesso imediato a Proserpina ela mesma . . . Quando você tiver obtido o que ela lhe dá, você deve fazer o seu caminho de volta, usando o bolo restante para neutralizar a selvajaria do cão.”

ANTIGA ARTE GREGA

SOURCES

GREEK

ROMAN