“o capitalismo converte tudo, tudo absoluto em mercadorias. Pois nós, mulheres, somos propaganda, decorações … abaixo este sistema capitalista!,”
neste 8 de março, enquanto as mulheres em todo o mundo participaram em greves, manifestações e caminhadas para marcar o Dia Internacional da Mulher, milhares se reuniram nas montanhas de Chiapas, México, para uma cúpula de três dias cheia de debates, teatro, arte e até mesmo esportes, todos dedicados a ‘mulheres na luta’. Tive a sorte de ser um deles.chegando a Cancun pensei que seria uma simples viagem de três ônibus para atravessar a melhor parte do México até Chiapas., Quatro autocarros e dois táxis mais tarde fui largado em Morelia, onde fui recebido por quatro homens em balaclavas a almoçar e um sinal que dizia “vocês estão agora em território Zapatista”. Depois de mais de 20 horas de viagem, eu tinha conseguido. Foi o que pensei.na verdade, fui informado por quatro dos meus companheiros de viagem, que a cúpula seria realizada na escola Zapatista a um quilómetro de distância. Caminhando ao longo da estrada poeirenta viramos uma curva e uma grande estrela vermelha em cima de uma colina tornou-se claro. Eu estava mesmo aqui.através de um campo, dois grandes portões adornados com estandartes receberam-nos na Cimeira., Deve ler-se: “aqui está apenas para mulheres”. O outro: “os homens estão proibidos de entrar”. E foi exactamente isso que aconteceu. Todos os homens que chegaram, Zapatista ou não, foram parados aos portões e foram, em vez disso, incumbidos de cozinhar e, depois, uma vez terminada a Cimeira, de limpar.caminhando pelos portões, a energia era imediatamente palpável. A dimensão do empreendimento foi incrível. Antes do evento, eram esperadas até 1.000 mulheres, mas no final, muito mais apareceram – um mínimo diário de 5.000 com provavelmente mais do dobro do que na sexta-feira., Os Zapatistas haviam passado o último ano planejando e preparando, um processo que incluía 10 mil deles. Novos auditórios, dormitórios e estágios foram construídos para nos acomodar a todos.mas quem são os Zapatistas e por que convocaram esta cimeira?
Faixa com os dizeres: Aqui, é somente para as mulheres
Uma breve história dos Zapatistas
o México tem uma das maiores populações indígenas na América latina; 12,7 milhões de auto-define como indígenas e falar 62 idiomas entre eles. Chiapas é sem dúvida o estado mais multiétnico do México-27.,2% de sua população é indígena. É também o mais rico em recursos naturais. Ainda assim, é um dos mais pobres. O nível de pobreza está indissociavelmente ligado ao número de povos indígenas.durante centenas de anos Chiapas existiu na periferia da sociedade mexicana. A população indígena foi sistematicamente ignorada e marginalizada, particularmente pelo governo central. Foram-lhes negados direitos humanos e serviços básicos como a educação e os cuidados de saúde., E eles frequentemente enfrentavam, e às vezes ainda fazem, abusos de outros cidadãos mexicanos e até mesmo funcionários por quem eles são, suas crenças e seu modo de vida. para este fim, o Exército Zapatista de Libertação Nacional (EZLN) foi formado em 1983 para lutar pelos direitos e aspirações dos povos indígenas do México.o grupo toma seu nome de Emiliano Zapata, o principal líder da revolução camponesa no estado mexicano de Morelos de 1910 até sua morte em 1919. No entanto, o próprio Zapata não foi a única fonte de inspiração ideológica., O EZLN, pelo contrário, combinou o agrarianismo de Zapata com uma série de crenças indígenas e tradições de esquerda mais amplas, incluindo movimentos anti-capitalistas, anti-globalização, feministas, marxistas e anarquistas.em 1 de janeiro de 1994, o EZLN impeliu Chiapas da periferia para o centro. À medida que o Acordo de Livre Comércio norte-americano (NAFTA) entrou em vigor, os Zapatistas lançaram seu ataque e ocuparam quatro cidades em Chiapas. No mesmo dia, eles emitiram sua primeira declaração e leis revolucionárias declarando guerra ao governo mexicano.,além de exigir a proteção dos direitos indígenas e o fim dos abusos dos direitos humanos, o EZLN exigiu a proteção das terras comunais e o direito dos povos indígenas de determinar o que ocorreu sobre eles. Entre outras coisas, o NAFTA abriu portas para o grande agronegócio dos EUA e do Canadá para comprar ou alugar esta terra.os combates continuaram por onze dias e incluíram homens e mulheres – na época as mulheres constituíam um terço do Exército Zapatista. Em 12 de Janeiro foi acordado um cessar-fogo., No ano seguinte, o governo mexicano lançou uma violação surpresa do Tratado de paz e conseguiu recuperar algum território dos Zapatistas. Em 1996, o governo mexicano e os Zapatistas assinaram os acordos de San Adrés que, entre outras coisas, concederam autonomia às comunidades indígenas.
hoje os Zapatistas controlam cerca de metade do Chiapas, que é dividido e governado por cinco áreas conhecidas como caracóis., Embora tenham se afastado de ofensivas militares e para obter apoio Mexicano e internacional, eles ainda estão sujeitos à força de ataque esporádica do governo mexicano. É por isso que, ao realizar reuniões internacionais, eles não vão tirar suas balaclavas, já que revelar suas identidades individuais pode ser problemático e levá-los a enfrentar repressão individualmente direcionada. “o nosso governo autónomo compreende a nossa luta e os nossos problemas porque nasce deles”., Estas palavras foram lidas de Caracol 1 “La Realidad” (a realidade) como parte da cerimônia de abertura da cúpula. Ao ouvir estas palavras e discursos que foram proferidos, apercebemo-nos dos incríveis avanços que os Zapatistas fizeram com muito poucos recursos. Cada Caracol tem escolas, hospitais e é organizado horizontalmente. Ao entrar em seu território você fica ciente de que, como dizem, Este é um espaço no qual o povo governa e o governo obedece.,”8294b931a7 “”Workshop and discussion on migration as a women’s issue “” Why an international summit for women?”
há uma miríade de problemas que afetam as mulheres no México, que são aumentados quando você é uma mulher indígena. As mulheres de todo o país enfrentam altos níveis de abuso doméstico, estupro, feminicídios e desaparecimentos. Além disso, as mulheres indígenas enfrentam outros problemas. Por exemplo, eles são menos propensos a falar espanhol do que seus homólogos masculinos e, portanto, mais propensos a ser explorado por empregadores, funcionários do governo e do sistema judicial., os Zapatistas têm lutado para erradicar a desigualdade entre homens e mulheres há décadas. A lei revolucionária das mulheres foi discutida muito antes de entrar em vigor em 1993. É muitas vezes visto como o primeiro movimento guerrilheiro a incluir explicitamente uma lei sobre os direitos das mulheres dentro de seus princípios orientadores. A lei abrange uma variedade de áreas, desde o direito de participar na luta revolucionária, ao direito à saúde e à educação, ao direito de ter proteção contra a violência e estupro., enquanto os Zapatistas lutam diariamente contra os papéis tradicionais de gênero, com muitos homens ficando para ajudar a cuidar de crianças e muitas mulheres no trabalho e fazendo parte do exército, eles reconhecem que ainda há mais a fazer. Foi por isso que chamaram a Cimeira. Seus objetivos eram: “unir as mulheres, aprender uns com os outros, ouvir uns aos outros, chorar e curar juntos e voltar para os cantos do planeta para continuar lutando contra o capitalismo e o patriarcado que está intrinsecamente ligado a ele.”
“Our struggles are unique but simultaneously united”., Refletindo isso, as atividades foram variadas e lideradas por Zapatistas e participantes. Além de discussões mais formais, houve outras atividades para se envolver em jogos de futebol e voleibol, workshops sobre dança e teatro e sessões de arte. No total, houve mais de 200 atividades que evidenciaram a diversidade de nossas experiências como mulheres. Isso também criou um espaço para nós não só para aprender e compartilhar conhecimento, mas também refletir e fazer amizades.,
os Zapatistas deram muita importância ao simbolismo e à poesia, por isso não é por acaso que o nome de seus governos autônomos é caracol, o que significa caracol. Como os Zapatistas, os caracóis avançam lentamente, mas sem pausar. E assim é com a luta das mulheres Zapatistas contra a desigualdade de gênero. Esta cúpula foi tanto sobre seu encontro com o mundo da política feminista e das lutas das mulheres além de Chiapas como sobre nós aprendendo com eles. Ao segurá-la, eles mostraram até onde chegaram, e até onde temos de ir.