HISTÓRIA bíblica DIÁRIA

Antiga Jerusalém: A Aldeia, a Vila, a Cidade

Conforme publicado na Biblical Archaeology Review, Maio/junho de 2016

Hershel Shanks 17 de outubro, 2020 9 Comentários 33365 vistas Compartilhar

É feito um enorme impacto sobre a civilização Ocidental que é difícil compreender como é pequena a sua população era de verdade—pequena, comparada até mesmo com os centros de impérios contemporâneos para o oriente e para o ocidente. Claro que estou a falar de Jerusalém.

hoje muitos de nós vivem em cidades de milhões., Muito poucos de nós vivem em cidades de apenas milhares, mas quase nenhum de nós vive numa aldeia tão pequena como a capital do Rei David.

Hillel Geva

Em 2016, um estudo de Jerusalém população nos diversos períodos foi publicado por um dos líder de Israel Jerusalém arqueólogos, Hillel Geva da Universidade hebraica de Jerusalém, e a Exploração de Israel Sociedade. Geva baseia suas estimativas em ” descobertas arqueológicas, ao invés de fontes textuais Vagas.”O resultado é o que ele chama de uma “visão minimalista.,”1 mas se você aceita as estimativas da população de Geva ou as de vários outros estudiosos que ele cita, para o observador moderno a antiga cidade de Jerusalém só pode ser descrita como “minúscula”—com estimativas da população em milhares e dezenas de milhares durante muitos períodos da história da cidade. (Em comparação, Roma, no século antes de Jesus ter vivido, estima-se que tinha uma população de 400.000 homens que pagavam impostos—então toda a população deve ter sido cerca de um milhão.)

O primeiro período que Geva considera em seu estudo é dos séculos XVIII e Xi B. C. E., (Idade Média Do Bronze II à Idade do ferro I, em termos arqueológicos), o período antes da chegada dos israelitas. Jerusalém foi então confinada ao pequeno Espinho ao sul do Monte do templo conhecido hoje como a cidade de Davi. Como a Geva nos lembra, Jerusalém ” era o centro de uma importante entidade territorial.”A partir deste período, a área inclui um sistema de Fortificação massivo que foi recentemente escavado. No geral, no entanto, a área compreende apenas cerca de 11-12 acres. Geva estima a população da cidade durante este período entre 500 e 700 “no máximo.,”(Anteriormente outros estudiosos proeminentes tinham estimado a população de Jerusalém neste período Como 880-1,100, 1,000, 2,500, 3,000; ainda assim, isto não é o que consideraríamos uma metrópole.)

A área sombreada reflete a atual Cidade Velha de Jerusalém.

O próximo período de Geva considera é o período da Monarquia Unida, o tempo do Rei Davi e do Rei Salomão, e alguns séculos depois (1000 a. C. E. até o século viii a. C. E.)., No tempo de David, as fronteiras da cidade não mudaram em relação ao período anterior. No entanto, o rei Salomão expandiu os limites da cidade para o norte para incluir o Monte do Templo. Isto aumentou o tamanho da cidade para cerca de 40 acres, mas o aumento da população não foi proporcional, uma vez que grande parte desta expansão foi ocupada com o templo e edifícios reais. “É provável que Jerusalém tenha atraído novos habitantes de diferentes classes sociais”, diz Geva., “Algumas dessas pessoas vieram a residir na cidade como consequência de suas capacidades oficiais e religiosas, enquanto outras vieram a buscar um sustento em sua economia em desenvolvimento. Geva estima a população da cidade em cerca de 2.000 habitantes. (Anteriormente, outros estudiosos tinham estimado o número de pessoas que viviam na cidade na época como 2.000, 2.500 ou 4.500–5.000.)

In the mid-eighth century B. C. E., the area usually referred to as the Western Hill was added to the city of Jerusalem. Esta área está bem documentada arqueologicamente., Com esta adição, mais de Cem acres foram adicionados à cidade, e a população da cidade aumentou proporcionalmente. De acordo com alguns estudiosos, este aumento pode ter sido pelo menos em parte devido ao influxo de refugiados do Norte após a conquista Assíria do reino de Israel do Norte em 721 B. C. E. Jerusalém está no coração da Arqueologia Bíblica. No ebook grátis Arqueologia de Jerusalém: expor a cidade bíblica, saiba sobre as últimas descobertas na cidade mais vibrante do mundo bíblico., no final do primeiro período do templo (o primeiro templo foi destruído pelos babilônios em 586 a. C. E.), A cidade murada de Jerusalém cobria 160 acres. Nessa época, o assentamento também se estendia para o norte fora dos muros da cidade, todos os quais expandiram a cidade ainda mais. No seu auge, a população de Jerusalém no final do século VIII era de 8.000 habitantes, segundo Geva.como resultado do cerco de Jerusalém pelo monarca Assírio Sennacherib em 701, a população de Jerusalém diminuiu para cerca de 6.000, e assim permaneceu até que os babilônios destruíram a cidade em 586., e forçou grande parte da sua população para o exílio na Babilónia.outras estimativas da população de Jerusalém durante os quase 200 anos anteriores à destruição babilônica variam amplamente-parcialmente porque eles se concentram em diferentes períodos de tempo. A estimativa da Geva está cuidadosamente fundamentada em dados arqueológicos.após a destruição babilônica, os poucos habitantes que permaneceram na cidade (ou que voltaram) viviam principalmente na antiga área da cidade de Davi., Depois que os persas conquistaram o controle de Jerusalém dos babilônios e mesmo depois que Jerusalém se tornou a capital da província persa de Yehud, Jerusalém continuou a ser confinada ao esporão conhecido como a cidade de Davi, com uma população estimada de cerca de mil pessoas em 40 acres. (Geva chama-lhe “minuto. Israel Finkelstein da Universidade de Tel Aviv coloca o número ainda mais baixo: 400 a 500.)

não foi até o final do período helenístico (Hasmoniano) (150-50 B. C. E.) que Jerusalém floresceu novamente, assim como tinha na época antes da destruição babilônica., Estimativa da população de Geva: 8.000.o período seguinte—o período Herodiano (ou romano) – que se estende de cerca de 50 a. C. E. até a destruição Romana de Jerusalém em 70 C. E., inclui o tempo em que Jesus está associado com a cidade. Mais uma vez, este período é muito bem documentado arqueologicamente, mas as estimativas da população da cidade na época da destruição Romana variam muito. Um estudioso estimou o número em quase um quarto de milhão, outro em mais de 100.000. Vários colocaram o número em torno de 75.000. Alguns outros estimaram entre 25.000 e 75.000., A Geva, sempre minimalista da população, estima o número em 20.000.no período bizantino (século IV–sétimo C. E.), Jerusalém foi uma cidade cristã.uma estimativa da população da cidade é tão alta quanto 100.000 e, em seguida, descer gradualmente para 70.000 a 60.000 a 50.000 a 25.000. Estimativa de Geva: 15.000.em 637, os muçulmanos cercaram Jerusalém; o período de Jerusalém Islâmica começou. A mudança no compromisso religioso da população foi gradual, mas constante., E como a cidade de Jerusalém não era tão central para o Islã quanto para o cristianismo, o número de pessoas que vivem lá gradualmente diminuiu. Nos séculos X e XI, a cidade estava confinada à área da atual Cidade Velha. A Geva estima a população em apenas 7.000.seja qual for a forma como a cortaste, Jerusalém era um lugar minúsculo nos tempos antigos. No entanto, desempenhou um papel importante na marcha da história.Jerusalém desde a Idade do Bronze Médio até o início do período islâmico.,2

Imagem de Ravit Nenner-Soriano; cronograma Noa Evron

Imagem de Ravit Nenner-Soriano; cronograma Noa Evron

“Antiga Jerusalém: A Aldeia, a Vila, a Cidade” de Hershel Shanks apareceu originalmente na Biblical Archaeology Review, Maio/junho de 2016. Foi republicado pela primeira vez na história da Bíblia diariamente em 9 de Maio,

notas:

A., Veja Shanks de Hershel, ” After Hadrian’s Banishment: Jews in Christian Jerusalem,” BAR, September/October 2014; Eilat Mazar, “Temple Mount Excavations Unearth the Monastery of the Virgins,” BAR, May/June 2004; Jodi Magness, “Illuminating Byzantine Jerusalem,” BAR, March/April 1998.1. Hillel Geva,” Jerusalem’s Population in Antiquity: a Minimalist View, ” Tel Aviv 41 (2014), pp. 131-160.2. Agradecemos Hillel Geva e Tel Aviv (Journal of the Institute of Archaeology of Tel Aviv University) pelas imagens.,

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