Belga imperialismo: a colonização do Congo

O urbano e arquitetura colonial herdado do Congo não deve ser visto sob o prisma de uma Belgo-Congolesa contexto, mas a partir de uma perspectiva global

o Início de dezembro de 2018, o Museu Real da África Central (RMCA) em Tervuren, construída entre 1904 e 1908, por iniciativa de Leopoldo II, vai voltar a abrir as suas portas depois de um longo e intenso processo de renovação., Seguindo um plano-mestre do arquiteto Flamengo Stéphane Beel, o antigo edifício é agora restaurado à sua grandeza original através do desmantelamento de intervenções ad hoc que ocorreram dentro e sobre o edifício histórico ao longo do tempo. Um pavilhão de recepção recentemente concebido e uma série de salas subterrâneas para exposições temporárias Irão reconfigurar completamente a abordagem das colecções de renome mundial, abrangendo artefactos etnográficos, mapas e documentos históricos, espécies zoológicas, recursos mineiros, etc. A RMCA está profundamente ligada à identidade da Bélgica., Como observaram Herman Asselberghs e Dieter Lesage no seu apelo provocador de 1999 para repensar o que consideravam o “Museu da nação”, é o lugar belga por excelência que encarna mais eficazmente “a estranheza da nossa própria história”. Em vez de apresentar apenas “máscaras estrangeiras”, o museu, na sua opinião, ilustra, em primeiro lugar e acima de tudo, que, num dado momento da história, a Bélgica tinha interesse em “Exibir e olhar para essas máscaras estrangeiras”. no entanto, o interesse da RMCA ultrapassa largamente as fronteiras nacionais., Desde a época de Adam Hochschild best-seller de 1998, livro Rei Leopoldo Fantasma: Uma História de Cobiça, Terror e Heroísmo na África Colonial, e a contínua erudita e popular atenção sobre o assassinato de Patrice Lumumba, colonização Belga na África Central agora é comumente visto como um dos mais horríveis regimes colonialistas na África, e, como tal, sujeito a veemente crítica internacional., Apesar desta história dissonante da colonização do Congo, A RMCA continua a ser um dos museus mais visitados da Bélgica, até porque quase todas as famílias na Bélgica contam com um membro que passou algum tempo na colônia Belga. Memórias pessoais, portanto, estão profundamente enredadas com uma compreensão popular do passado do Congo, complicando (erudito) tentativas de desenvolver uma compreensão mais matizada da história colonial do país.,

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o Museu Real renovado para a África Central, pelo arquitecto Stéphane Beel, visto do novo pavilhão de recepção. Imagem: Luca Beel

assim, as apostas na reabertura do museu são altas, ecoando expectativas internacionais em 2005, quando a RMCA montou uma exposição histórica em grande escala, intitulada A memória do Congo: O passado Colonial, que recebeu grande, embora divergente, aclamação da crítica., Uma investigação do legado colonial arquitetônico e Urbano no Congo, eu defendo, forma uma poderosa ferramenta para ir além das visões simplificadas do passado colonial do Congo e para escrever histórias alternativas que são permitidas questionar as múltiplas camadas possíveis de significado embutidas em um dos principais tróps da literatura colonial, a saber, que no Congo, “le petit belge a vu grand”. parafraseando Eduardo, pode-se afirmar que para ter sucesso “possuir um império”, é preciso, primeiro, “ter uma ideia de possuir um império”. A Bélgica Parece não ter tido essa ideia., Se o rei Leopoldo II entendido muito bem a necessidade de uma colônia se o seu pequeno reino foi ocupar um lugar de importância na geopolítica do mapa da Europa, o governo Belga, que assumiu o Estado Livre do Congo, em 1908, um ano antes da morte do rei, se mostrou muito menos entusiasmo para uma aventura colonial. Na literatura colonial dos anos entre guerras e pós-guerra, muitas vezes deparamos com autores que lamentam explicitamente a falta de “orgulho nacional” nos assuntos internacionais, descrevendo o belga Médio como “provincial”, em vez de alguém que possui um verdadeiro “espírito colonial”.,

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A tampa de Rythme, nº 11, sobre o Office des Cités Africaines, 1960

O problema de planejamento e construção de Kinshasa, a nova capital do Congo Belga, uma história que começa no início da década de 1920 e durou até a véspera da independência, em 30 de junho de 1960, parece provar o seu ponto. Em contraste com Marrocos sob o domínio francês ou a construção de Nova Deli na Índia Britânica, arquitetura e planejamento urbano não foram usados pelas autoridades belgas como ferramentas para ancorar seu poder colonial em pedra., Isto não quer dizer que não tenham sido lançados projectos ambiciosos. Muito pelo contrário, e entre 1923 e 1960, uma série de desenhos fascinantes e às vezes exagerados foram propostos para dar Kinshasa, ou Léopoldville como então foi chamado, uma paisagem majestosa. Mas nada veio, por exemplo, do plano urbano de 1948 de Georges Ricquier para “Le Grand Léo”, que incluía um eixo monumental que iria superar os Champs-Elysées de Paris. No final, a paisagem urbana da capital foi moldada de acordo com uma abordagem modesta e pragmática.,

” pode afirmam que com êxito “possuir um império”, o que precisa, em primeiro lugar, para “ter uma idéia de possuir um império”. A Bélgica Parece não ter tido essa ideia ‘

a história do edifício da nova residência para o governador-geral foi igualmente uma das ambições falhadas., Um concurso de arquitetura lançado em 1928 não levou a nenhum resultado, e o projeto que finalmente seria construído a partir de 1956 em diante, de acordo com uma entrada de competição classicizante de 1951 do arquiteto Marcel Lambrichs, foi inacabado quando o Congo tornou-se independente em 1960. Ironicamente, o edifício tornou-se imediatamente o símbolo do Novo Estado independente do Congo, mais tarde do Zaire, e ainda hoje é conhecido como o Palais de la Nation. Há paralelos impressionantes com Bruxelas., Em meados dos anos 50, o então Ministro das colônias, por exemplo, ainda esperava ter sua administração alojada em um impressionante novo complexo administrativo ao longo da Avenida Louise, uma das avenidas mais importantes da capital. No entanto, o governo optou por uma solução menos prestigiosa, proporcionando acomodação na recém-planejada Administração Cité, ilustrando mais uma vez como considerações econômicas e pragmáticas foram priorizadas sobre questões de representação.,

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Masterplan para o Machado du Palais du Domínio, Leopoldville, arquiteto Georges Ricquier, 1948

Mas, Bélgica fez construir um lote no Congo, especialmente durante os anos do pós-guerra, quando o governo lançou o seu primeiro – e último – Plano decenal de Desenvolvimento Econômico e Social do Congo Belga, em 1949., A habitação, o planeamento urbano, a educação e os cuidados de saúde, bem como as infra-estruturas de transportes e o desenvolvimento agrícola, foram considerados pontos fulcrais do plano, que visava a introdução de uma variante colonial de uma política de bem-estar. Resultou num imenso legado construído. Uma granulação fina rede de edifícios de escritórios para as administrações coloniais, correios, escolas e hospitais foi realizado, chegando até as partes mais remotas de um território que, como colonial propaganda não falhar ao estresse e outra vez, medido a 80 vezes o tamanho da terra-mãe., No Congo, ‘Le petit belge’ parecia realmente ver as coisas grandes.baseando-se em informações voluntariamente fornecidas por serviços oficiais de propaganda, meios de comunicação internacionais do pós-guerra, como a revista Time ou Life, começaram a descrever o Congo Belga como uma “colónia modelo”. Mas não era apenas uma questão de quantidade. Partes específicas da produção construída do plano de dez anos também se reuniram com respeito da comunidade profissional internacional., O arquiteto americano Richard Neutra, por exemplo, mencionou que os esquemas de habitação do Office des Cités Africaines (OCA), fornecendo alojamento para a crescente população africana nas principais cidades do Congo, estavam entre as mais promissoras realizações arquitetônicas que ele tinha encontrado em sua viagem Africana. Entre as 126 entradas de 25 países diferentes para um concurso internacional para um centro cultural em Léopoldville/Kinshasa, lançado em 1958, estavam alguns dos projetos mais ousados da época, como Udo Kultermann apontou em suas pesquisas de 1960 sobre arquitetura moderna na África., Mesmo a arquitetura padronizada de edifícios-tipo, apesar de sua natureza muitas vezes mundana, por vezes testemunha o inegável métier dos arquitetos empregados nos departamentos de Obras Públicas em Bruxelas, Kinshasa e os ramos provinciais da colônia. Os mais proeminentes modernistas belgas nunca se envolveram em assuntos coloniais. Alguns de seus pares de pão e manteiga, muitas vezes ligados ao ambiente imobiliário de Bruxelas, eram, no entanto, homens de talento, como o trabalho Corbusiano de Claude Laurens deixa claro.,

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O concurso para um centro cultural, em Kinshasa, por Takamasa Yoshizaka, de 1958, em Udo Kultermann, Neues Bauen em África, Ernst Wasmuth Verlag, de 1963

Mas não devemos esquecer que a arquitetura moderna não é necessariamente emancipatória na natureza, especialmente em um contexto colonial. Os esquemas de habitação da OCA permaneceram extremamente paternalistas na sua concepção das práticas de habitação Africana., Nesse sentido, eles não estão tão distantes da profunda engenharia social embutida no projeto de campos de trabalho e casas de trabalhadores, um tema chave da investigação arquitetônica nos anos do pós-guerra. Um esquema dos anos 50 para uma cité indigène ideal, organizada em torno de um edifício administrativo, uma igreja, um campo desportivo e um mercado, deixa poucas dúvidas de quem era responsável por todos os aspectos da vida quotidiana. As escolas e os hospitais não são apenas componentes cruciais de uma agenda de bem-estar colonial, mas também intrinsecamente ligados a políticas de controlo, disciplina e biopolitica., E o plano de dez anos também desencadeou a construção de um número significativo de prisões. Como diz Nancy Rose Hunt de forma evocativa, o Congo Belga era um “estado nervoso”, no qual clínicas brilhantes de infertilidade coexistiam com colônias penais desoladoras. tais ambivalências da política colonial emergem notavelmente no domínio do planeamento urbano. Em sintonia com as práticas de outras partes da África Subsaariana, a organização da forma urbana no Congo Belga baseou-se, a partir de meados da década de 1920, no princípio da segregação espacial segundo linhas raciais., A cidade colonial era uma cidade dual, com uma parte européia bem dividida da cité indigène africana, ou cidade nativa, por uma zona tampão que em termos de planejamento colonial era chamada de Zone neutre ou cordon sanitaire.

ar Fig. 10Lubumbashi plano urbano mostrando, à esquerda, a cidade europeia e, à direita, a primeira cité indigène com o neutre entre., O plano urbano da cidade de Lubumbashi, anteriormente conhecido como Elisabethville, na província mineira do Sul de Katanga, fornece um dos exemplos mais reveladores deste princípio. Depois de uma decisão de apagar o assentamento Africano existente, e alegadamente “sujo” em 1921, o plano urbano foi redesenhado em 1929 para introduzir um neutre de zona de mais de 700 metros, a fim de proteger as áreas residenciais europeias da ameaça potencial para a saúde da cité indigène., Mais do que uma realidade, essa ameaça foi imaginada para legitimar a segregação racial. Na cidade portuária de Matadi, por exemplo, o princípio de uma zona neutre foi introduzido depois de 1928, realocando o Africano assentamentos de trabalhadores e acampamentos do outro lado de um penhasco natural. Devido à estagnação da água durante grande parte do ano, este chamado cordon sanitaire, na verdade, estava infestado de mosquitos, o que representa uma grande preocupação para os engenheiros da cidade em seu esforço incansável para sanitar a cidade., Em Kinshasa, a zona neutre só foi introduzida a posteriori no início da década de 1930 e, além disso, de forma muito fragmentada, de modo que a segregação espacial permaneceu em grande parte incompleta.uma aplicação textual dos princípios de planeamento colonial foi muitas vezes impedida por condições locais, tais como financiamento insuficiente, topografias complexas ou padrões de construção e colonização já existentes., Os planos urbanos também se deparavam frequentemente com várias formas de contestação local por africanos e figuras intermediárias que eram cruciais para sustentar as economias urbanas locais, como os pequenos comerciantes portugueses, gregos ou italianos.

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Sinagoga em Lubumbashi por Raymond Cloquet, 1929

Cidades no Congo Belga, mas, também, áreas rurais, para que o assunto – sempre foram feito e moldado por uma miríade de actores, alguns dos quais permanecem visivelmente ausente na atual historiografia., Um dos marcos mais importantes da arquitetura entre-guerras em Lubumbashi, por exemplo, é a sinagoga, um edifício de tijolos em linhas modernistas construído de acordo com um projeto de 1929 do arquiteto belga Raymond Cloquet, e encomendado pela importante comunidade judaica local, que tinha chegado ao Congo através da África Austral.ao longo dos eixos comerciais em várias cidades congolesas, ainda hoje se pode ler a presença destas “pessoas de outros lugares”, cuja posição social não pode ser compreendida pelo colonizador da dicotomia essencializante/colonizado., Um caso em questão é Ismail Youssuf Patel, um comerciante de origem indiana, que no final da década de 1920 chegou ao Congo através da costa leste da África e finalmente se estabeleceu em Mbandaka, um centro urbano no Rio Congo 400 quilômetros a montante de Kinshasa, em 1934. Caminhando pelas ruas de Mbandaka em abril de 2015, fomos lembrados por informadores locais que o Sr. Patel foi considerado localmente o bâtisseur de Mbandaka (o “construtor” de Mbandaka).

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Trading house built by Ismail Youssuf Patel along Avenue Mundji in Mbandaka, c1950s., Imagem: Johan Lagae

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Sede do governo provincial em Mbandaka, projetado pelo Serviço de des Travaux Publics, da década de 1950. Imagem: Johan Lagae

durante Todo o período colonial, o número de (Belga) arquitetos manteve-se limitado, um fenômeno para o qual o profissional de imprensa não deixou de lamentar por escrito de que a colónia Belga que estava sendo construído pelo des gens d’ailleurs (pessoas de outros lugares). Desde a década de 1910, os trabalhos de construção eram feitos por construtores italianos., E enquanto grandes empresas de construção belgas, como a Compagnie Congolaise de Construction – um ramo colonial do proeminente empreiteiro Belga Blaton – começaram a se tornar mais dominantes na cena de Kinshasa nos anos 50, em centros urbanos menores o papel dos empreiteiros europeus não belgas continuou a ser forte. olhando para a arquitetura e o planejamento urbano no Ex-Congo Belga, levanta questões sobre como temos escrito sua história até agora., Se o notável colonial construído legado claramente atesta uma incrível energia com a qual le petit belge tentou governar um território imenso no coração do continente Africano, em seguida, o rastreamento edifício histórico de determinados sítios urbanos, particularmente na capital, Kinshasa, aponta para a falta de uma visão imperial subjacente políticas coloniais., Como indicam os exemplos da sinagoga Lubumbashi ou das casas comerciais construídas por Patel em Mbandaka, a nossa compreensão do passado colonial do Congo permanece bastante incompleta se nos mantivermos num quadro baseado em termos exclusivamente belgas-congoleses. O que é necessário são narrativas que abarcem uma perspectiva europeia-africana, ou, melhor ainda, uma perspectiva verdadeiramente global ao considerar o passado colonial do Congo., Resta ver se tais narrativas irão encontrar o seu lugar nas novas exposições permanentes do Museu Real da África Central, que em breve reabrirá, o derradeiro lieu de mémoire da colonização belga da (e na) África Central.

Esta peça aparece no AR de setembro de 2018 na Bélgica-Clique aqui para pegar a sua cópia hoje

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