na przestrzeni wieków selekcja w Cesarstwie hiszpańskim ewoluowała jako mozaika różnych barrios, otaczających centralne obszary administracyjne. W miarę dojrzewania Barrios funkcjonalnie i symbolicznie odtwarzali miasto i w jakiś sposób starali się je replikować. Barrio odtwarzało miasto poprzez zapewnienie przestrzeni zawodowej, społecznej, fizycznej i duchowej. Wraz z pojawieniem się powiększonej klasy kupieckiej, niektóre barrios były w stanie wspierać szeroki zakres poziomów ekonomicznych. Doprowadziło to do nowych wzorców podziału klas społecznych w całym mieście., Ci, którzy mogli sobie pozwolić na zlokalizowanie w i wokół centralnych placów, przenoszą się. Biedne i marginalne grupy nadal zajmowały przestrzenie na obrzeżach miasta.
pragnienie ze strony popularnego sektora powielania barrio wyrażało się poprzez różnorodność ludności i funkcji oraz skłonność do tworzenia hierarchii społecznych i utrzymywania kontroli społecznej. Granice replikacji były głównie społeczne. Żadna konkretna barrio nie mogła łatwo rozszerzyć swoich granic na inne Barrio, ani nie mogła łatwo eksportować swojej szczególnej tożsamości społecznej do innych., Różne barrios dostarczały miastu różne produkty i usługi, np. jeden mógł robić buty, a drugi produkował ser. Integracja życia codziennego może być również postrzegana w sektorze religijnym, gdzie Parafia i Konwent mogą służyć jednej lub kilku dzielnicach.
mozaika tworzona przez barrios i centrum kolonialne trwała aż do okresu niepodległości w Meksyku i Ameryce Łacińskiej. Ogólny schemat urbanistyczny był taki, w którym stary centralny plac otoczony był pośrednim pierścieniem barrios i powstającymi obszarami podmiejskimi łączącymi miasto z zapleczem., Ogólne zarządzanie miastem było w rękach burmistrza i radnych Miasta. Zakupiono stanowiska publiczne, a fundusze przekazano samorządowi i królewskiej biurokracji. Uczciwość i Sprawiedliwość nie były wysoko na liście interesów publicznych. Tereny położone na peryferiach były nadawane przez władze lokalne jednostkom, nawet jeśli były one przeznaczone do zbiorowego użytku, takiego jak rolnictwo lub wypas. Ta praktyka ekspansji terenów peryferyjnych położyła podwaliny pod późniejszą suburbanizację przez imigrantów spoza regionu i agentów nieruchomości.,
na obrzeżach kolonialnych miast latynoamerykańskich znajdowały się miejsca pracy, handlu, interakcji społecznych i symbolicznego życia duchowego. Te barrios zostały stworzone, aby zaspokoić potrzeby przestrzenne lokalnego rzemieślnika i potrzeby schronienia klasy robotniczej. Czasami były zaprojektowane tak, aby spełniać normy miejskie, ale zazwyczaj odpowiadały wymaganiom funkcjonalnym użytkowników. Barrios były budowane przez wieki interakcji społeczno-kulturowych w przestrzeni miejskiej., W Meksyku i w innych krajach Ameryki Łacińskiej z silnymi dziedzictwami ośrodków kolonialnych pojęcie barrio nie zawiera już społecznych, kulturowych i funkcjonalnych atrybutów przeszłości. Nieliczni żyjący barrios robią to z utratą tradycyjnego znaczenia. Dla większości z nich słowo stało się kategorią opisową lub definicją rodzajową.