Vi igbo ‘ s, ikke Ibo

Her \ ‘s noen slags oppfølger til Mark Amaza stykket på Nord-Nigeria, skrevet for å sørlendinger som har feil inntrykk av regionen.,

Først, tenkte jeg å skrive et svar på vegne av hele det sørlige Nigeria, men jeg følte ikke kvalifisert nok med tanke på at sør er bygd opp av to «store» etniske grupper og mange andre etniske grupper (noen er til og med kalt nasjoner). Og da, jeg er ikke sikker på nord har den samme homogene utsikt over hele sør-at vi sørover er skyldig i mot dem.

Så denne skrive opp er først og fremst å ta opp meninger som folk flest har om den sør-østlige delen av Nigeria. Hvis jeg gått glipp av noen meninger, vennligst gi dem til min varsel.,

Obs: Det er en lese av betydelig lengde aka lang tid å lese.

minst 95% av folk fra sør-østlige delen av Nigeria er Igbo. Den Igbos utgjør minst 18% av Nigeria befolkning i henhold til folketellingen tall og 30% av personene fra Delta og Rivers state er enten Igbo eller Igbo å snakke. Legenden sier at alle land du gå til som ikke har en Igbo person som bor der er ikke trygg for ferdsel. Jeg skal la ut alle de andre punktene om historien til Igbos i forhold til andre deler av sør-å hindre en digresjon fra sjelen til denne artikkelen., Vi kan krangle om det senere over cappuccino…eller noe sterkere.

Så la oss få til det.

forbannelse for penger: jeg hadde for å ta dette først. Den generelle oppfatningen er at vi (Igbos) verdien av penger over alt annet, spesielt utdanning. Det er selvfølgelig langt fra sannheten. Som enhver fornuftig menneske som har fantasier og elsker skjønnheten i livet, vi elsker penger også. Men aldri på bekostning av utdanning., Anambra og Abia stater har byttet posisjoner som første-og andreplass på listen over land med de beste statewide WAEC resultater siden 2013, Imo staten har ført til at antall JAMB søkere i de siste 4 år, mens Anambra, Imo og Enugu i den rekkefølgen, har den høyeste cut-off-merker for opptak av merit inn i enhet videregående skoler. Anambra, Imo og Enugu i henhold til NUC og naij.com har det høyeste antallet professorer og PhD-holdere på den siste tellingen., For en anslått befolkning på 32 millioner mennesker, betydelig mindre enn de andre ledende stammene, denne statistikken ikke på noen måte viser en mangel på interesse for å bli utdannet.

La meg forsøke å presentere en sak for vår misforståtte bestrebelser på å tjene penger på nesten enhver pris.

Måte før borgerkrigen, Igbos hadde vært kjent for å være en flittig mye med en omfattende belønningssystem for hardwork og tapperhet. Dette kan fortsatt gjenspeiles i den måten de fleste Igbo samfunn gi sine chieftancy titler; suksess med innsats over arvet suksess., Så kom borgerkrigen mellom 1967-70 og de massive ødeleggelsene og utarming det førte til sør-øst-regionen. Da krigen kom til en slutt, alle Igbos som hadde penger i banken, uansett mengde, var bare krav til £20, inkludert en onkel av meg som sier at han hadde kr 150 000 i banken før krigen., Alle deres egenskaper i Port Harcourt ble overlevert til Ikwerres, Ijaws og andre etniske grupper, finne jobber, var nesten umulig som de ble diskriminert på en nasjonal skala, og de fikk ikke engang lov en sjef for hæren ansatte eller internasjonale flyplass til siste politiske evangelieutdeling, vi kjenner alle historien om andre Niger bridge. På slutten av borgerkrigen, var vi på torget en, og det var veldig lite håp for fremtiden vår.,

46 år senere, Igbos har steget å okkupere nesten hver posisjon av politiske, militære og økonomiske makt, produsert anerkjente akademikere, forretningsmenn av omdømme (Igbos har uten tvil den høyeste millionær forhold i Nigeria), feiret artister og idrettsutøvere gjennom fastsettelse, ren hardwork og ekstrem disiplin. Den Igbos har bokstavelig talt gjenoppbygd ruinene av krigen selv., Å måtte starte på nytt fra ingenting har lært Igbos den praktiske betydning av penger og min gjetning er de kjempe for og vokter det så sjalu fordi de aldri igjen vil lide så mye mangel og nød. Klassisk eksempel på en gang bitt to ganger sjenert.

jeg ville bare gi en historisk sammenheng til vår tilsynelatende besettelse med å tjene penger. Så neste gang du hører hovedpunkt om Igbo menn blir fremstilt som den ultimate penger grabbers, ta det med en klype salt.,

Vi ønsker alle å forlate Nigeria: jeg støtter ideen bak biafra, men blant utdannet Igbos (som er definitivt mye), jeg er i mindretall. Og selv innenfor det minoritet, svært få støtte modus operandi av dem som i dag vinner som årsak; MASSOB spesielt. Mange Igbos faktisk tror i Nigeria som er grunnen til at du er mer sannsynlig å finne mer Igbos snakke språk av andre etniske grupper enn de etniske gruppene er sannsynlig å tale vår (en av hver syv Igbo personer over 23 snakker minst én major Nigerianske språk i tillegg til Igbo)., Igbos også investere langt mer i andre ikke-østlige usa enn alle andre etniske grupper investere i sør-øst. Imidlertid grunner for bråket for Biafra er enkel.

Vi ønsker å føle seg som lik som alle andre; vi ønsker å ha det samme antallet stater med hver andre området, vi ønsker å produsere det første innlegget borgerkrigen Igbo president, vi ønsker å produsere et forsvar sjef, vi vil at andre Niger bridge, vi vil ha mer representasjon i de nasjonale myndigheter og sivil tjeneste, blant andre., Selv om disse kanskje ikke har noen direkte innvirkning på vår state of livelihood, som et folk, vil de definitivt ha en positiv psykologisk effekt på Igbo-folket.

Nå til mindre politisk ladet poeng.

Ikke alle Igbo person har L/R-faktor: Du alle har sikkert møtt som fyr som kaller rainbow lainbow (eller hvordan det staves) og lus ris. Det er ikke en fødsel defekt, og det er sikkert som at himmelen er ikke en Igbo faktor. Det er for det meste et resultat av effekten Anambra dialekt av Igbo har på sitt morsmål, mer som yorubafolket «H-faktor» eller Hausa F/P-utveksling.,

Vi drepe for land og eiendom: jeg ærlig kan forstå som å være skylden for dette nå generalisert synspunkt. Nollywood. Men, og så langt som jeg er klar, verken jeg, min far, min onkler, min fars far eller hans onkler har drept eller blitt drept over land eller eiendom. Jeg ser det bli avbildet mye på Afrikansk magi som en vanlig foreteelse blant Igbos men i virkeligheten, det er noe som skjer alle over Nigeria. Det er på ingen måte eksklusivt for oss., For å gi deg et bedre bilde av frekvens, mer Igbo menn jeg kjenner har dødd fra bare ønsker å dø (åpenbart en sjeldenhet) enn fra å bli drept over land eller eiendel problemer.

Vi er alle kristne: Det ville overraske deg å vite at det er betydelige konsentrasjoner av Igbo muslimer spesielt i deler av Ebonyi, Enugu og Anambra., Det er store moskeer i ulike deler av øst -, kjent Igbo muslimske geistlige som Sjeik Ibrahim Nyass Nwaugi og selv den anerkjente Jama-al-Nazral sentrum i Afikpo , Ebonyi stat som er ryktet å være i ferd med å bli konvertert til en muslim universitetet. Så neste gang du hører et navn som Okechukwu Junaid, ikke le av det.

Mbaise folk er ugudelige: jeg pleide å ha dette inntrykket helt til jeg serielt funnet kjærligheten i Mbaise (hvis du aldri har hørt om, det er et sted i Imo-modus)., Selv om jeg har møtt utspekulert folk fra denne legendariske del av øst-Nigeria, jeg har også møtt utspekulert folk fra overalt ellers i Nigeria og fra mine besøk til Mbaise og nivå med folk fra det, kan jeg lett si at jeg har aldri hatt noen veldig dårlig møte med dem. Det er mer et tilfelle av få forekomster i svært fjern fortid som fortellinger har utspilt sin levetid og har blitt legender som alle mbaise folk er feilaktig målt.

Vi behandle kvinner dårlig: Gode gud! Har du noen gang datert en Igbo fyr eller vært gift med en?, Hvis han ikke behandle deg til høyre og du vil være villig til å gi vi Igbo gutta en sjanse til å disabuse ditt sinn…du vet hva du skal gjøre. Jeg vet at det ikke er isolerte tilfeller av kvinner som blir maltreated spesielt på dødsfall av sine ektemenn, men de fleste av disse hendelsene er nå ting av fortiden i Igbo land. Tro meg, det er så mange gode Igbo menn der ute. Det er lærerikt som Igbos har noen av de laveste skilsmisse priser i Nigeria., Min mor har oppdratt min bror og jeg for å åpne dører for kvinner, som aldri rekker opp hånden for å treffe dem , alltid forsvare sårbare damer, aldri si nei til en dame som virkelig trenger hjelp og til å behandle kvinner med største respekt og høflighet. Vi var oppdratt til å vite hvordan du skal lage mat og vaske. De som kjenner meg kan bevitne at jeg har levd ut de fleste av disse idealer, så mye som er realistisk mulig. Jeg er ikke alene. De fleste unge Igbo gutta vet jeg kan og vil lage mat, rydde og omsorg for enhver dame de bryr seg om., Selv gir en svensk massasje, gjør klesvask og italienske kokker til å tjene bae i sengen på lørdag formiddag. En sann Igbo man alltid ønsker å gjøre sine «lolo» se så bra som han kan ha råd til. Neste gang du er rundt en Igbo mann (uansett sin økonomiske status), sjekk ut hans kone eller *å fylle ut de relevante tittel*.

Vi kan ikke alltid gi deg all den oppmerksomheten du ønsker deg, men når vi kommer hjem fra butikken på 11pm med at halsen brikken du hadde vært siklende på dager tilbake, bare husk at du nettopp har vært vitne til en av de beste måter vi viser vår kjærlighet., Skal vi også snakke om den gode kjærlige vi gi?

Og det er ingen større måte å fornærme en Igbo manns stolthet at å fornærme hans kone.

jeg har stor Igbo menn for utleie, siden!

Vår mote forstand er alle lyn og rainbow: Kcee er muligens en av grunnene til at du har dette inntrykket, og det er ikke din feil. Jeg er nødt til å kalle E-penger etter at denne er publisert for å snakke til ham om å ringe sin glans glans bror for å bestille, og selvfølgelig, å høflig be ham om å epp mitt virke.,

Spøk fra hverandre, med mote ikoner på Igbo arv som Genevieve Nnaji, Rita Dominic, Ashley Madekwe, Tinie Tempah, » Uti Nwachukwu og O. C. Ukeje, det ville være urettferdig å tro at vi har en livslang strid med mote. Og bare for å legge til dette, er alle våre kvinner er ikke laiskin biko! Vi har svart beauries også. Siden 1986, 12 av de Vakreste Jentene i Nigeria har vært Igbo, og 9 av dem har vært mørk hud på det. Det er selvfølgelig et lite antall av Igbo damene, men det definitivt gir deg en idé.,

Det koster en lem, og svetten av en albino geit til å gifte seg med en Igbo kvinne: Igjen, det er ikke sant, mitt folk. Vi er generelt misforstått på dette problemet.

prosessen av «iku aka n’uzo» (innledning) og «igbata ihe» (formelt å be familien sin om hennes hånd i ekteskap) koster nesten ingenting. Hva som vanligvis koster det penger vi alle klage-og det varierer fra sted til sted-er å kjøpe ting for den tradisjonelle bryllup og landsbyen «komiteer», som jeg må innrømme at jeg, kan være mer enn hele hobbiten nasjon.,

Hack: nå kan Du møte de fleste av tradisjonelle forpliktelser til jentas familie i byen sin hjem og omgå de fleste av «village» utgifter.

Som med hver regel, vil det være unntak. Uansett, jeg selvsikkert taler for det generelle Ndigbo. Og for de som sier Igbo menn bare gifte seg Igbo kvinner, du er mer sannsynlig å finne en Igbo mann gifter seg med en Yorubaspråket, Calabar, Igala eller Fulani kvinne enn det motsatte skjer. Som er en grunn til hvorfor Igbos er komfortabelt avgjort i bokstavelig talt alle stater i Nigeria.,

jeg håper virkelig denne 10-minutters lese gir deg en bedre forståelse av Igbos og hvorfor vi er som vi er. Vi er ikke strever etter relevans, med eller prøver å overgå enhver stamme, vår største konkurransen ligger mellom oss selv og vår mørke fortid. Vi vet hvordan å svømme så lagunen drukning er ut av det, vi kan bare ikke hjelpe våre romantikk med psykisk og økonomisk uavhengighet. Aldri føler seg truet av vår økonomiske fremskritt, de vil til slutt være for god for Nigeria; hvis anti-Igbo politikk er droppet., Vi er gjestfrie, IKKE GJERRIG, vi elsker samarbeid-spør Patoranking, vi spiser ikke mennesker, våre kvinner gjør ikke alle har ansikts-og kroppshår, vi er ikke alle 419 om og når du møter en av mine ilk, slippe forutsetninger. Stol på meg når jeg sier nærmere er bedre.

Bonus: cha cha er også en Igbo ord!

(@absolutelyjosh)