presentasjon og full gameplay-demonstrasjon av «Ghost av Tsushima’, til å bli utgitt på juli 17, 2020, utforsker ulike aspekter av spillet, og kort dekker den historiske konteksten der spillet foregår — som blir den første Mongolske invasjonen av Japan i 1274.,
Imidlertid, er den mest bemerkelsesverdige funksjonen av demoen ble bekjempe overgangen fra det tradisjonelle Samurai, til mer Assassin ‘s Creed-esque og skammelig «ghost’ kamp metoder. Altså, slike metoder er uverdig under Japansk «code of honor», men hvorfor?,
Mens selve spillet er basert på historiske Mongolske invasjonen av Tsushima-Øya (mellom Sør-Korea og det Japanske fastlandet), de fleste av hendelsene som skildres i spillet er ikke nøyaktige. Men, kultur, tradisjoner og sosiale forståelser som presenteres i spillet, være sant. Denne artikkelen tar sikte på å utforske de historiske Japansk æreskodeks «Bushido», det er en link til den Samurai tradisjonen med Seppuku, og deres plass i det moderne samfunn.
Bushido-koden, eller ‘the way of the warrior’, omfatter alle koder som kreves av en Samurai i stand til å leve en skamløs liv.,
for Å svare på det første spørsmålet som stilles i denne artikkelen om kamp metoder som en form for shamefulness — merk virtue ‘Rei’. Denne dyd stater krigere har ingen intensjon om å være grusom og bør i hovedsak respekterer deres fiender når de ønsker å bli respektert., Hele Japansk historie, dette vil inkludere hederlig mot motstanderen din i en stand-off, som vi har sett innledningsvis under gameplay demoen. Den ‘ghost’ kamp metoder som følger, inkludert drap fra skyggene, sluk og snike bak dine fiender er derfor vanærende og følgelig skammelig i naturen.
Mens Samurai seg kun utgjorde en brøkdel av befolkningen i århundrer, deres historie var verken kort eller uten en arv., Hvis en person var til å handle dishonorably, deres familie navn ville være matt og deres slektninger ville fortsette sine liv i skam som en konsekvens. Eiko Ikegami merk:
«Premodern Japansk samurai kultur indikerer at oppfatningen av skam kan være en effektiv offentlig konseptet selv mens forankret i den innerste dybde av en persons verdighet».,
Ikegami deretter går videre til å diskutere den kulturelle betydningen av skam og ære, med tilknytning til den politiske sfæren og masse allmenn oppfatning av styring gjennom Japansk historie, i både en sammenvevd og enestående måte. Han gjør det med intensjon om å tillate oss å forstå på hvilken måte de kulturelle og sosiale betydning av Bushido-koden utviklet seg og utviklet som den Japanske stat gjorde., En slik utvikling kan være vitne til i «Den Siste Samurai’ (2003), som den siste av Japans Samurai face off mot den nylig industrialiserte Japanske hæren som et resultat av Vestlig innflytelse. Filmen ender med Keiseren hedre de falne Samurai, og minner det Japanske folk, for ikke å glemme deres tradisjoner og kulturarv i møte med både industrialisering og westernization. Til slutt, for å huske hvem de virkelig er og deres opprinnelse.,
En viktig del i å gjenopprette ære og unngå en uverdig død, var å utføre den rituelle selvmord, Seppuku (også kjent som Harakiri), som består av selvmord via disembowelment. Mens Seppuku var reservert for Samurai som et tradisjonelt ritual — som sett i ’47 Ronin’ (2013) – det har vært vitne til i massen, som nylig i historien som Verdens Krig To hele Pacific theater, under den Amerikanske forhånd mot Japan som sitt øyhopping kampanjen har gått. Særlig har det også vært enkelte tilfeller av den praksis som forekommer i det sivile liv til dags dato.,
til Tross for misforståelse og forvirring produsert av et slikt konsept i den Vestlige verden, det er ikke fremmede. Samurai, og snart nok, det Japanske samfunnet som helhet, ble lært opp til å leve hederlig måte, og med respekt for hverandre — om de er venn eller fiende — men mest spesielt, liv. Derfor, Bushido-koden som er i naturen, kan brukes i hverdagen, uavhengig av den samfunnsmessige forskjeller mellom ulike land.,
Forfatterens Note: begrepet Seppuku seg imidlertid ikke burde ha en plass i det moderne samfunn, som det er mange forskjellige måter å forløse deg selv og bli hederlig igjen, uten krav om rituelle selvmord.
Som et eksempel på Bushido-koden relevans i nyere historie, overlevelse av Bushido-koden er ofte forstått å være den kulturelle grunnlaget for enestående mishandling og mangel på respekt av fanget allierte soldater av Japanerne under andre Verdenskrig — som å være fanget av fienden din er en av de mest skammelige handlinger tenkelig., På den annen side er det imidlertid en vil argumentere for at denne ideen er sterkt overdrevet og hyperbolske. Den mest ekte og opprinnelig ren form av Bushido-koden ikke bli historisk og kulturelt fremtredende til å oppfordre til straffbare handling mot en fiende, men å respektere dem som du selv ønsker å bli respektert tross for deres overtredelser — en kobling tilbake til nevnte kraft av ‘Rei’.
Faktisk det moderniserte verden der vi bor består av endeløse konflikter og tvister for utallige politiske, geografiske, økonomiske eller kulturelle grunner., Man kunne argumentere for at hvis Bushido-koden var noe allment forstått internasjonalt og brukes i ulike kulturelle situasjoner, det ville faktisk har en plass i vår verden til tross for de nevnte konflikter og tvister — rett og slett på grunn av en høyere emosjonell intelligens det gir både enkeltpersoner og samfunn som helhet.