Trickster tale, i muntlige tradisjoner over hele verden, en historie med en protagonist (ofte en anthropomorphized dyr) som har magiske krefter, og som er karakterisert som et kompendium av motsetninger. Samtidig en allvitende skaper og en uskyldig lure, en ondsinnet destroyer og en barnlig prankster, trickster-helten fungerer som en slags folkloristiske syndebukk på som er anslått frykt, feil, og unattained idealer kilde kultur.,
Trickster historier kan bli fortalt for underholdning, så vel som på alvorlig eller hellige anledninger. Avhengig av sammenhengen, enten en enkel tale eller en serie av beslektede historier kan bli fortalt. Den typiske historien forteller om en picaresque eventyr: trickster er «å gå sammen,» møter en situasjon som han reagerer med knavery, dumhet, fråtsing, eller svik (eller, som oftest, en kombinasjon av disse), og møter en voldelig eller latterlig slutten. Ofte trickster fungerer som en transformator og kultur helt som skaper orden ut av kaos., Han kan undervise mennesker ferdigheter til å overleve, slik som hvordan å lage ild, fram, eller fange eller heve mat, vanligvis gjennom negative eksempler som ender med hans fullstendig unnlatelse av å utføre disse oppgavene. Ofte, han er ledsaget av en ledsager som enten fungerer som en stooge eller til syvende og sist triks trickster.
Før det 20. århundre vitenskapelig innsamling, undersøkelse og sammenligning av luringer og deres historier konsentrert seg om de av Nord-American Indian grupper. Coyote er muligens den mest kjente urfolk i Nord-amerika trickster., Hans historier er fortalt av California, Sørvest, Platå, og Slettene Indianere. For Nordvest-Kysten-Indianerne, trickster er Raven (se Ravn syklus), Mink, eller Blue Jay, mens Spider fyller rollen i mange Sørvest Indiske eventyr. Wisakedjak, anglicized å Whisky Jack, er trickster-helten for mange Nordøst-Indianerne, som er Nanabozho, Hare, som i Sørøst er kalt Kanin.
Nord-amerika trickster motiver generelt kombinere moralske leksjoner med humor., Eksempler på dette er falske brudgommen, som kan skilte med avslører ham som en bedrager; øyet sjonglør, som spiller ballen med øynene og til slutt mister dem, konkurranser mellom skapninger med unike ferdigheter, som når Beaver inviterer Pinnsvin å svømme og Pinnsvin inviterer Beaver til å klatre, og tilfeller hvor svik syke-tjener sin overgriper, som når Coyote triks Skunk og spiser ham, men forsømmer å forutse fordøyelsesenzymer virkninger av denne ordningen., Mange urfolk i Nord-amerika trickster tall har blitt portrettert, eller deres påvirkninger som er avbildet, i moderne Innfødt Amerikansk litteratur ved slike forfattere som Paula Gunn Allen, Louise Erdrich, og Scott N. Momaday.
Som med andre former for kultur, trickster historier har en tendens til å utvikle seg og utvikle seg når ulike samfunn samhandle. En slik tilfellet skjedde under kolonitiden i Nord-Amerika, som Hare (eller en Kanin) var en vanlig trickster i Afrika så vel som i den Nye Verden., Over tid, som indianere og enslaved Afrikanere møttes og utvekslet elementer av kultur, sin egen Hare tradisjoner produsert en ny trickster, Brer Rabbit. Den Brer Rabbit tales deler mange egenskaper fra tradisjonelle Afrikanske trickster historier: trickster er en underdog, mindre i størrelse og styrke enn hans motstandere (og dermed få publikums sympati), men mye smartere og alltid godt i kontroll over situasjonen., Imidlertid, Afrikansk trickster tales vanligvis sentrum på en bestemt offer, slike som Hyene, Løve, eller Elefant, mens Brer Rabbit tales, lik sin Opprinnelige Amerikanske kolleger, har en tendens til å komme tilbake til samme figurer flere ganger., I Afrikanske eventyr trickster er byttedyr er vanligvis alvor, hardtarbeidende, og slow-witted og snart gir etter for den jevne argumenter og attraktive løfter sin motstander; i motsetning, det er vanligvis Brer Rabbit ‘ s motstandere som egge konflikt, og tvang ham til å stole på sin sjarm, hastighet, lille størrelse, og svik—egenskaper som kan redde ham fra trøbbel i noen tilfeller er det bare til å fange ham i vanskeligheter i andre.,
Mens Haren er en felles trickster av nord -, øst-og sørlige Afrika, trickster av Vest-Afrika er Spider (Ghana, Liberia, Sierra Leone) eller Skilpadde (den Igbo og Yorubaspråket folk i Nigeria). Mange Afrikanske kulturer har også historier om menneskelig luringer (f.eks., historiene om Yo i Benin). I Afrikanske tradisjoner, spesielt de som involverer spider Anansi, trickster vises ofte som en mytologisk figur og en rival på himmelen, gud, slik at gud på en eller annen måte., I denne funksjonen Anansi viser noen likheter med yorubafolket trickster gud Eshu, som stadig er i mot den andre guder og tofter sine intensjoner.
The trickster-fortelling sjanger av folklore vises i noen form i hver kultur, og mange eksempler er tilgjengelig. Den Chaco folk i Colombia og Panama fortelle historier om Fox, som Coyote, han er alltid bested. I Amazonas trickster dual natur er nedfelt av Tvillinger: en bror som triks alltid ende dårlig, og en annen som bygger orden og harmoni fra den påfølgende kaos., Mange Oceanian historier forteller reklamen utnytter av trickster Maui, eller Maui-tiki-tiki, som når han fanget det første landet som en fisk og trakk det fra sjøen. De Australske Urinnvånerne trickster Bamapana er kjent for sin vulgære språk, vellystig atferd, og glede i splid. Japans Kitsune er en trickster fox kjent for sin rampete omdannede evner. Han regnes i Shintō lore som messenger som sørger for at bøndene betaler sine tilbud til ris gud. Buddhistiske fortellinger, men kastet fox som en ond agent for besittelse., Europeiske luringer inkluderer Aesop er slu Rev, form-skiftende Norrøne guden Loke, og den tyske prankster-bonde Till Eulenspiegel.