Du kan høre det, før du ser det. Den milde trav av hover backdropped av lyden av New York JFK Expressway. Selv lokalbefolkningen gjør en dobbel ta når de krysser veier med et medlem av Federation of Black Cowboys. Når de rir, de forteller den sanne historien om det Ville Vesten: at det ble bygget av Svart cowboys., Faktisk, anslagsvis en i tre cowboys var en person av farge i det 19. århundre. Det er en ofte ukjente eldre, og en som bor i storby Svart cowboy klubber, som arbeider Svart rancher og luksus etikett-utvalgte organisasjoner og underholdere. Men hva gjorde det virkelig betyr å være en cowboy i 1890? Hva med i dag? Vi snakket med Ron Tarver og John Ferguson, to fotografer som har brukt omfattende tid i Svart cowboy fellesskap – enten vokser opp i dem, eller gravitating mot dem fra over Atlanteren – til å dokumentere sin historie. Anspore opp, folkens.,
© Ron Tarver, Courtesy Robin Rice gallery, New York
Pulitzer Prize-vinnende fotojournalist, Ron Tarver, vokste opp i Oklahoma, hvor hans bestefar var en arbeider Svart cowboy, «driving storfe i en liten by i nærheten av Tulsa,» forteller han på telefon fra Philadelphia. Som en gutt, rodeo var som sin lekeplass., Og mens han ikke identifiserer som en cowboy, han gjenkjenner slik at cowboy-miljøet som har formet ham. «Å, jeg vokste opp haling høy», ler han, «og gjete kveg på våre motorsykler.»
Som en arbeider fotograf i 1990-årene, Ron Tarver publisert sin banebrytende fire år lang serie av bilder på svart cowboy liv for National Geographic., «Ikke engang å tenke på det faktum at det var en ny ting,» sier han, «For meg er disse var menn og kvinner som bare fungerte. Det var deres liv.»
The Federation of Black Cowboys har ca 40 medlemmer i dag, og ble grunnlagt i 1994., «Det var en rekke Svarte herrer i samfunnet som elsket ideen om ridehester og pleie den historiske omgivelser,» sier tidligere FBC Vice-President, Rolly W. Krøllete Hall i en 2019 ARTE mini-dokumentar, «Så vi satt ut vårt mål å undervise barna i dette fellesskapet.»
I lys av dette, begynner vi å se hvilken rolle en by-bolig gruppe som Føderasjonen av Svart Cowboys (FBC) spiller i Amerika er større svart cowboy historie: en som er født fra et ønske om å koble med fortiden, og friinntekt i dag. Som i dag jobber for å betale regninger, medlemmer jobber i alle sektorer, fra helsetjenester for å finansiere sosiale arbeid.
I 2016, sin leieavtale med NY Parker Avdeling kjørte ut på Cedar Lane, Queens stallen de kalt hjem for 20 år. Selv da, de belastet på. Den tidligere-FBC VP Hall hjem og en mindre, i nærheten stabil plass er for tiden tjenestegjør som HQ, som de fortsetter å delta i parader, blokkere parter, og andre community-bygge-og anleggsvirksomhet. De reiser til Nord-Carolina med hest.
Prisbelønte Britiske Svart fotograf, John Ferguson, først oppdaget medlem av FBC i Manhattan noen for 20 år siden. «Det var en sjanse sighting,» forteller han oss når vi telefon ham i London. «Jeg var bare tenker, dette er fantastisk. Hvordan fungerer ingen vet om dette utenfor dette fellesskapet?»Erfaring sendte ham på et oppdrag for å lære mer om dem og til slutt, på et personlig fotografiske søk etter den første cowboys av det «Ville Vesten», som han oppdateringer via et arkiv på Instagram, @theforgottencowboys.,
«Så jeg fløy til Amerika for å finne disse cowboys,» sier han, «jeg tok to åtte-ukers turer i seks forskjellige delstater, fra Oklahoma til Texas og Louisiana, Mississippi, New Mexico, for eksempel. Min største overraskelse var denne oppdagelsen som ikke selv i det afroamerikanske samfunnet, gjorde at folk vet om dette. Det er en fascinerende, utrolig historie.,»
Når får du til å kalle deg selv en cowboy, skjønt? En ekte en? Vår moderne definisjonen er så lakkert med John Wayne selvsikkert, at det er vanskelig å vite hvor sannheten skinner gjennom. Som det viser seg, er selve opphavet til ordet cowboy er avledet av det rasistiske bruk av «gutt» når det refereres til svarte menn., Ta et øyeblikk for å høre om at utviklingen i dette klippet fra en PBS-kort-dokumentar:
Vokser opp, som mange Amerikanere er lært opp til å se Manifest Destiny som dette spennende spekter av muligheter – en blåkopi for tapperhet, med sporadiske dash av Donner Party gal. «Hele ideen med å temme Vest,» sier Ron Tarver, «vel, i utgangspunktet, du er bare rykke opp med roten urfolk.»Historien om den Meksikansk-Amerikanske cowboy, for eksempel, er svært kompleks, og sammenvevd med den svarte cowboy., Det åpner en lagdelt samtale om integrasjon, tilpasning og overlevelse. Også dette har blitt erstattet av cowboy-whitewashing. Kolonialisme, men gjør det Marlboro.
«Svart cowboys gjorde arbeid for at Hvite mennesker ikke ønsker å gjøre,» sier Tarver om svært begynnelsen av det 19. århundre svart cowboy-livet, «som er en slags historie om å være svart i usa., Svart og brun folk kom opp –brown fra Mexico – og ville hørt storfe fra Texas til nord.»Under borgerkrigen, og mange Southerns i kamp også lettelse opp på Svart ranch hendene for å holde ting knirkefritt, noe som resulterer i sistnevntes honing av en fantastisk cowboy ferdighet-set. «Når slaver ble satt fri, og mye av slaver som gikk til Texas under frigjøringen,» sier Tarver, «de fant arbeid i rancher.,»
De var storfe gjetere, gjerde malere, fiddlers, og kokker – begavet i å piske opp et solid måltid med kjeks og sowbelly under de tøffeste forhold., «En fyr som snakket om hvor i vinter, han måtte bryte dammen isen slik hester og storfe kan drikke vann, forteller Tarver om en minneverdig historie han hadde hørt på O’ Connor Ranch i Texas, «og så snart han ville komme gjennom til det aller siste, det første ville bli frosset igjen.»
Og ikke glem Svart cowgirls, heller., «Kvinner faktisk fungerte ranch og utviklet ferdigheter tilsvarende til sine mannlige motstykker,» skriver historikeren Cecilia Guitierrez Venable i å Ha en God Tid: Kvinner Cowhands og Johana juli, en Svart Seminole Vaquera. Hun gir eksempel på Texas cowgirls Johana juli og Henrietta Williams. Juli ble en kraft å regne med, ridning bareback med bare et tau for et hodelag. Som en svart Seminole indiansk kvinne som er født i Mexico, hun fant også fungerer som en oversetter på den AMERIKANSKE grensen. Williams, også, holdt hennes egen som den stolte eier av sitt eget hjem og buskap.,
utbruddet av andre VERDENSKRIG så også en økning i kvinnelige ranch arbeidere, men historiene ble ofte forbigått å opprettholde det grusomme dobbeltrom standard: gjør menns arbeid, men som gjør det usynlig. Tenk deg overraske av coroners ved døden av den Svarte cowboy «Little Joe Monahan» i 1903 – den slår ut, var han en hun, og for nesten 20 år, og levde som en respektert mann cowboy.,
There is an amazing roster of untold black and brown Wild West stories.,a1234dba9a»>
Vi lære om Nat Kjærlighet, den tidligere slave som ble en selvlærte, ekspert skarpskytter og hero of the Wild West…
historien taler også til slektskap som kan bli funnet mellom de Innfødte og Afro-Amerikanere; i 1877, han ble tatt til fange av Pima stamme mens avrunding opp storfe., Døden syntes å være på horisonten etter han har fått over 14 skuddskader, men Pima bestemte seg for å spare ham ut av solidaritet – mange av sine egne slektninger var også av blandet herkomst. De selv tilbød seg å bringe ham inn i stammen, men i henhold til Kjærlighet, han hoppet på en ponni og hightailed det til Texas.
Vi lære om svart rodeo scene pionerer Jesse Stahl og Bill Picket., Disse to menn er et tidlig eksempel på showmanship og underholdning gren av den svarte cowboy-universet:
Stahl, født 1879 i Tennessee, var en fet bronco rider – selv ri en hest bakover i en handling i trass når dommerne gang tildelt ham på andreplass. Hans samtidige, Picket, var av Cherokee og Svart opphav., Han startet sin karriere på en ranch som en gutt, og oppfant teknikken for «bulldogging» – i utgangspunktet å flytte et dyr med horn – for å fange stray styre. Han utført på en global skala med Miller Brothers’ 101 Wild Ranch Vises ved siden av Buffalo Bill, og selv dukket opp i noen av de tidlige levende bilder.
Clint Eastwood, Gary Cooper, Paul Newman – de alle skylder en stor gjeld til disse historiene. «Hollywood spilte en viktig rolle i å neglisjere den Afrikansk-Amerikansk tilstedeværelse i western-sjangeren», legger John Ferguson, «Hvor mange Westernfilmer ser du vokser opp i 1960-og ’70-tallet med en svart cowboy?»Det er ikke mange., Det er derfor, Ferguson og Tarver enig, disse relativt nye social club reincarnations av svart cowboy-livet, fra New York, FBC til California ‘ s «Compton Cowboys» og andre, er sterke fellesskapet bygger mellomrom for unge mennesker.
Nå, i landlige Svart cowboy samfunn født fra flere hundre år gamle arbeider rancher er kanskje annerledes i at de var et produkt av behovet for å arbeide. Men i sitt ned, de cowboys også lage fantastisk fellesskap mellomrom., «Det var dette en cowboy fest jeg gikk til, sier Tarver, som har bilder av den Svarte cowboys har vært utstilt nasjonalt, «og når jeg sier partiet jeg mener, tilbake i denne låven som ting, kanskje med et biljardbord og juke-boksen, men alle var dans, og det var som en hundre grader om natten. Barna er det også. Det var bare fantastisk. Du har jobbet hardt, og du har spilt hardt.,»
Og mens cowboy rodeo hendelser og trail rides forbli en «nisje» emne i mainstream-hvit-sentrert media, husk: disse samlinger er ikke alltid grupper av et par dusin mennesker. «Den første rodeo jeg gikk inn, jeg kunne ikke tro hvor stort det var, sier Ferguson, «jeg mener, du har massive arenaer i Amerika. Det må ha vært rundt 20.000 svart cowboy-fans.,»
til Slutt, sier Ferguson, svart cowboys er å få til å lage sin egen mytologi– å gå inn som superhelt rolle som Afro-Amerikanere har så lenge vært fritatt i mainstream media.,
Du har kanskje fanget vind av denne nye merkevare av #Yeehaw energi i løpet av de siste to årene. Det champions inclusivity. Det gir oss pop-country lyder av Kacey Musgraves, og landet-rap av queer, Svart artist Lil Nas-X.,iv id=»d17f20ae45″>
First look at «Concrete Cowboys” directed by Ricky Staub and starring Idris Elba, Caleb McLaughlin, Lorraine Toussaint, Jharrel Jerome, and Method Man., Filmen er satt til premiere på Toronto International Film Festival (@tiff_net) i September. Virtuelle røde tepper og drive-in visninger finner sted midt i global pandemi. 🤠🎥
Du har kanskje også fanget vind av «Grue Hodet Cowboy» i Chicago denne siste uke – entertainer ‘ s videoer, ridning på hest i solidaritet med Svart Liv Saken, har gått viral., «Jeg tror det er bra for barna å se at en slik livsstil ikke er unikt for hvite mennesker,» Tarver sier om oppmerksomhet i media. «Det er godt å holde ut foran. Ellers, være svart i usa kommer til å bli sett som dette urbane tilværelse. Det er ikke nødvendigvis sant. Dette bryter som myte. Dette viser unge mennesker at det er mer enn én måte å være svart i usa.,»
Ron Ferguson sekunder som følelser. «Det betyr at svarte mennesker har en arv de kan holde på andre enn slavehandel,» sier han, «Alle elsker en cowboy. Alle. Cowboys er sexy.»Spesielt akkurat nå – cowboys er å ha en store kulturelle øyeblikk.,
Så, hvordan kan du vise støtte til svart cowboy samfunn?
Følg knyttet til sosiale medier-kontoer, tilbyr frivillig arbeid, og bidrag til Føderasjonen av Svart Cowboys, Oakland Svart Cowboy Association, Compton Cowboys og the Texas museene som Svarte Cowboy Museum, est. 2017, og den Nasjonale Flerkulturelle Western Heritage Museum.,
Fortsett for å lære mer om svart cowboy historie med tekster som Svart Cowboys i den Amerikanske Vesten: På Området, på Scenen, Bak Merket – og ta et øyeblikk med Federation of Black Cowboys nedenfor: