Herbert Spencer ‘ s Teori om Sosiale Utviklingen (Forklares med Diagram)

Det viktigste bidraget av Herbert Spencer til Sosiologi er teorien om evolusjon. Han benyttet prinsippene for fysiske og biologiske evolusjon for å utdype og forklare sin teori om Sosial utvikling.

I fysiske evolusjon, en bevegelse er fra ubestemt usammenhengende situasjon til en klar og sammenhengende situasjon., I tillegg, er den underliggende prinsipper av fysiske evolusjon er en bevegelse fra enkle til komplekse og homogenitet å mangfold.

I biologisk evolusjon bare de skapninger å overleve i kampen for tilværelsen som er i stand til å gjøre effektiv justering med endrede omstendigheter. Herbert Spencer benyttet disse to prinsippene, fysiske og biologiske evolusjon for å forklare sosiale utviklingen.,

Fysisk Evolusjon:

Spencer skriver, at «Evolusjon er en integrasjon av saken og samtidig spredning av bevegelse, hvor saken går fra en ubestemt, usammenhengende homogenitet til en klar, helhetlig mangfold og under som den beholdt bevegelse gjennomgår en parallell transformasjon.»

Ifølge Lewis A. Coser, «Den aller – grunnlaget for Spencerism er den evolusjonære lære eller loven om evolusjon., I sin «Første Prinsipper» han spores alt i verden tilbake gjennom kausale kjeder til to grunnleggende faktorer. Disse er materie og bevegelse—to sider av kraft. Ifølge Spencer, loven om evolusjon er den høyeste lov for alle å bli.

For Spencer, evolusjon gjennomsyret uorganiske så vel som organisk riket. Hans omfangsrike arbeid også behandlet «Super organisk evolusjon» (Som vi i dag ville begrepet sosial utvikling), og utviklingen av super økologiske produkter (det vi kaller kulturell utvikling)., Innenfor Rammen av Universal evolusjon, Spencer utviklet sine tre grunnleggende lover og fire videregående proposisjoner—hver bygning på hver og alle på læren om evolusjon.

De Tre Grunnleggende Lover:

(jeg) Lov av persistens av kraft. (Noen ultimate årsak som overgår kunnskap)

(ii) Lov av indestructibility av saken.

(iii) lov av Kontinuitet i bevegelse.,

Makt har en Tendens til å Vedvare:

(1) Den Første loven er energi eller kraft har en tendens til å vedvarer. I løpet av evolusjonær endring det er ingen økning i energi eller kraft.

Energi eller Kraft utholdenhet. Det gjennomgår ingen forandring. Energien eller Kraften er årsaken til utviklingen, men det er upåvirket av den evolusjonære prosess.

Saken er Uforgjengelig:

(ii) Den Andre loven er «saken er uforgjengelig». Saken som en form eller aspekt av energi er aldri ødelagt., Det kan gjennomgå formelle endringer. Endringer i form av saken er ansvarlig for den evolusjonære prosess. Men den fundamentale natur av materie som aldri endrer seg. De grunnleggende elementene av materie og energi i verden er heller ikke skapt, heller ikke ødelagt, men er bevart.

Kontinuitet i bevegelse:

(iii) Den tredje loven er, «bevegelse er kontinuerlig og det er aldri helt borte». Det er selvfølgelig endringer i form av bevegelse. På grunn av disse endringene, det er stadier i den evolusjonære prosess. Det er en evigvarende kontinuitet i bevegelse i verden. Alle ting fortsette i bevegelse.,

Fire Sekundære Forslag:

(jeg) Persistens av forholdet mellom styrkene. (Harmoni av alle lover)

(ii) Prinsippet om formelle endringer og ensartethet.

(iii) Prinsippet om minste motstands og største attraksjon.

(iv) Prinsippet om gradvis bevegelse.

Spencer har nevnt fire sekundære lover av evolusjon.

(jeg) Harmoni av alle lover:

Ifølge Spencer det må være harmoni mellom de ulike lovene av evolusjon., Ingen to lovene bør motsier hverandre. Det finnes en enhetlig eller regularitet av relasjoner mellom definert fenomener i verden. Verden er en rekkefølge av elementer.

(ii) Prinsippet om formelle endringer og ensartethet:

Materie og bevegelse er ikke fullstendig ødelagt. Disse gjennomgår endringer i form først. Selvfølgelig under formell endre quantum av materie og bevegelse forblir statisk. Styrken, elementer av saken, bevegelse er aldri tapt i prosessen med å endre seg., De er bare forvandlet til en manifestasjon av en annen hendelse.

(iii) Prinsippet om minste motstands eller stor attraksjon:

retning av utviklingen er alltid mot de minste motstands eller største attraksjon. Alle krefter og elementer bevege seg langs den minste motstands vei og største attraksjon.

(iv) Prinsippet om gradvis bevegelse:

For utvikling, bevegelse er viktig, men det er ikke nødvendig at bevegelse skal være på et nivå hele tiden., Det kan øke eller senke hastigheten. Alle fenomener i naturen har sin egen spesielle pris-og rytmen i bevegelsen av varighet og utvikling.

Spencer hevdet at utviklingen av den menneskelige samfunn, langt fra å være forskjellig fra andre evolusjonære fenomener. Det er et spesielt tilfelle av et universelt naturlige lov. Det er da innlysende til Spencer som til slutt alle aspekter av universet, enten organisk eller uorganisk, sosiale eller ikke-sosiale er underlagt lovene i utviklingen.

Alle universelle fenomener-uorganisk, organisk, super organisk—er underlagt den naturlige lov av evolusjon., Ifølge Spencer, alle fenomener i naturen—stjerner og planetsystemer, jorden og alle terrestriske fenomener, biologiske organismer og utvikling av arter, alle de psykologiske og sosiologiske prosesser for menneskelig erfaring og atferd-følg bestemt mønster av endring.

Gitt persistens av makt, indestructibility av de grunnleggende elementene av materiell substans, kontinuitet i bevegelse og lignende, Spencer sier, «Hvorfor ble endringer av fenomener fra homogen av heterogene? Fra relativt usammenhengende til den relativt samstemt?, Fra enkle til komplekse? Fra i differensiert i forhold til differensiering av spesialisert struktur og funksjoner?»

Det er flere viktige faktorer som han understreket:

1. Ustabilitet i homogene.

2. Multi-fication av effekter.

3. Segregering

4. Likevekt

5. Oppløsning.

1. Ustabilitet i homogene:

Spencer hevdet at vilkåret om homogenitet er i virkeligheten en tilstand av ustabil likevekt.,

2. Multi-fication av effekter:

Ifølge Spencer, når differensiering og mangfold begynner, en kumulativ hurtighet av økende mangfold og differensiering er satt i bevegelse. Mangfold-feeder på seg selv. Det gjør for økende kompleksitet.

3. Segregering:

Når differensiering oppstår i enheter av en samlet, en tendens til spesialisering av deler vil utvikle seg. Enheter som er både vil svare på en lignende måte, mens enheter som er forskjellig, vil reagere annerledes., En prosess av indre «valg» eller «annektering» av spesialiserte deler vil bli satt i gjære.

4. Likevekt:

Alle fenomener i henhold til Spencer er i en prosess for justering og overnatting inntil en bevegelse likevekt er nådd.

5. Oppløsning:

Oppløsningen er den omvendte prosessen. Det er angre på utviklet seg former. Ethvert fenomen må sende inn til prosessen av oppløsning., Crux av Spencer ‘ s teori om fysiske utviklingen er at i henhold til Spencer, i utviklingsprosessen latent manifest og ubestemt går mot bestemthet og til slutt homogen masse av saken blir mer og mer differensiert.

Biologiske Evolusjon:

Spencer vedtatt hans prinsipp for utviklingen fra naturforskeren Charles Darwin. Darwin utviklet konseptet av utviklingen i hans «Origin of Species» i 1859. Spencer, sosiologisk giganten av andre halvdel av det 19. Århundre ble begeistret av «Sosial Darwinisme».,

Spencer mente i læren om «Survival of the fittest» som forklart av Darwin. Ifølge ham dyr har til å kjempe for å bevare sin eksistens. Kampen for tilværelsen er ikke begrenset til noen aspekter av livet, men gjennomsyrer hele livet. Spencer sier, bare sterke skapninger å overleve og utvikle seg, bare gjør sterk fremgang. De svake er gradvis elimineres. En sterk skapning som har evnen til å justere seg med den stadig skiftende betingelser i miljøet.,

Sosiale Evolusjon:

Fra analyse av fysiske evolusjon Spencer overbevist om at de underliggende prinsippene i alle evolusjon er to:

(jeg) Bevegelse fra enkle til komplekse.

(ii) Bevegelse fra homogen å heterogene.

Fra analyse av biologiske evolusjon spencer utnyttet prinsippet, at de skapninger å overleve i kampen for tilværelsen som er i stand til å gjøre effektiv justering med endrede omstendigheter., Så Spencer benyttet både fysiske og biologiske evolusjon for sin teori om sosial utvikling. Som en fysisk utvikling også i sosiale utvikling det er en bevegelse fra enkle til komplekse. Samfunnet beveger seg fra homogen å heterogen struktur. Samfunnet er også flytte fra ubestemt til bestemt tidspunkt.

Spencer har lånt ideen fra biologiske evolusjon, som de kulturer overleve som er i stand til å tilpasse seg skiftende omstendigheter. Hvis en sivilisasjon som er i stand til å foreta justering med skiftende omstendigheter er det grotter i og gradvis blir utryddet.,

Spencer ‘ s teori om sosiale utviklingen poeng ut til to faser:

1. Bevegelsen fra enkle til det sammensatte samfunn.

2. Endring fra militante samfunnet til industrielle samfunn.

bevegelsen fra enkle til det sammensatte samfunn—Dette er sett i fire typer samfunn i form av evolusjonære nivåer.

1. Enkle Samfunn:

Spencer definert det enkle samfunnet som «en som former en enkelt arbeider hele fn-utsatt for andre og som de deler med, i samarbeid med eller uten en regulering senter for visse offentlige ender.,»Disse samfunnene var hovedsakelig små, nomadiske, og mangler i stabilt forhold struktur. De hadde lav grad av differensiering, spesialisering og integrering. Eksempler er Eskimoene, den Fuegians, Guyana stammer, den nye Caledonians og Pueblo-Indianerne.

2. Sammensatte Samfunn:

Sammensatte samfunn ble presentert som har generelt kommet gjennom enten en fredelig eller voldelig fusjon av to eller flere enkle samfunn., De hadde en tendens til å være hovedsakelig avgjort landbruket samfunn, selv om et flertall er i hovedsak pastorale, og hadde en tendens til å være preget av en divisjon av fire eller fem sosiale lag og en organisert preste-gruppen. De er også preget av Industrielle strukturer som viser fremme arbeidsdeling, generelle og lokale. Eksempler på dette er den Tyske folk i det femte århundre, Homeriske Grekerne, Zew Zealand, Hottentots Dahomans og Ashantees.

3., Dobbelt Sammensatte Samfunn:

Dobbelt sammensatte samfunn var helt avgjort, var mer integrert og en større og mer bestemt politisk struktur, en religiøst hierarki, en mer eller mindre rigid kastesystem og mer kompleks arbeidsdeling. Videre, i slike samfunn som i større og mindre grad, tilpasset det har gått i positiv lov og religiøse skikker har vokst klart, rigid og komplisert. Byer og veier har blitt generelt, og en betydelig fremgang i kunnskap og kunst har funnet sted.,»Eksempler er tretten-Tallets Frankrike, Ellevte Århundre England, Spartanske Konføderasjonen, den gamle Peruanere og Guatemalans.

4. Trebly Sammensatte Samfunn:

Det omfatter «den store siviliserte nasjoner» som den Assyriske Riket, det moderne Storbritannia, Frankrike, Tyskland, Italia og Russland. Spencer ikke skissere sine egenskaper i detalj, men peker til deres økte samlet størrelse, kompleksitet, arbeidsdeling, populære tetthet, integrasjon og kulturell kompleksitet.

Kritikk:

1., I henhold til noen sosiale tenkere Herbert Spencer ‘ s teori mangler gjennomførbarhet. Det er ikke praktisk og realistisk. Selv i dag er det flere stammer og urbefolkningen som ikke viser noen tegn til utvikling.

2. Det mangler også ensartethet. Det er ikke mulig å ha et enhetlig mønster av sosiale utviklingen i alle samfunn. Fordi faktorer og omstendigheter ansvarlig for utviklingen skiller seg fra hverandre.

3. Ren overlevelse for eksistens er ikke nok for mennesket. I et menneskelig samfunn kvaliteter som sympati, offer, vennlighet, kjærlighet osv. er også til stede., Disse er ganske forskjellige fra kamp for tilværelsen.

til tross for de ovennevnte kritikk laget av noen av de sosiale tenkere, Spencer ‘ s teori om sosial evolusjon er en hovednøkkel til gåter av universet.