Gammel gresk religion

Arkaisk og klassisk perioder

Arkaisk og Klassisk Hellas så utviklingen av blomstrende byer og stein-bygget templer til gudene, som var ganske konsekvent i design på tvers av den greske verden. Religion var tett knyttet til samfunnslivet, og prestane var for det meste hentet fra den lokale eliten. Religiøse verker ledet utviklingen av gresk skulptur, men tydeligvis ikke nå-forsvant gresk maleri., Mens mye religiøs praksis var, så vel som personlig, med sikte på å utvikle solidaritet i polis, og en rekke viktige helligdommer utviklet en «Panhellenic» status, som trekker besøkende fra hele den greske verden. Disse fungerte som en viktig komponent i den vekst og selv-bevissthet av gresk nasjonalisme.

mainstream religion av Grekerne ikke gå uimotsagt i Hellas. Som gresk filosofi utviklet sine ideer om etikk, Kajakk var dømt til å bli funnet for lette. Flere kjente filosofer kritisert troen på gudene., Den tidligste av disse var Xenophanes, som refset den menneskelige laster av gudene, så vel som deres antropomorfe skildring. Platon skrev at det var en høyeste gud, som han kalte «Form av det Gode», og som han trodde var en emanasjon av perfeksjon i universet. Platons disippel, Aristoteles, var også uenig i at polyteistene guddommer eksisterte, fordi han ikke kunne finne nok empirisk bevis for det. Han trodde på en pådriver, som hadde satt opprettelsen går, men var ikke koblet til eller interessert i universet.,

Hellenistiske perioden

I den Hellenistiske perioden mellom døden av Alexander den Store i 323 F.KR. og den Romerske erobringen av Hellas (146 F.KR.) Gresk religion utviklet seg på ulike måter, blant annet å utvide over i det minste noen av aleksanders erobringer., Den nye dynastier av diadochi, konger og tyrannene ofte brukt overdådig på templer, ofte som følge av Alexander i å prøve å antyde seg inn i religiøs kult, og dette var mye lettere for den Ptolemeiske dynasti av Egypt, der den tradisjonelle gamle Egyptiske religionen hadde lenge hatt guddommeliggjort monarkene. Den enorme hevet Pergamon Alteret (nå i Berlin) og Alteret av Hieron i Sicilia, er eksempler på unprecedentedly store konstruksjoner av perioden.,

Ny kulter av importerte guddommer som Isis fra Egypt, Atargatis fra Syria, og Kybele fra Anatolia ble stadig mer viktig, så vel som flere filosofiske bevegelser som Platonism, stoikerne, og Epicureanism; begge hadde en tendens til å overdøve den tradisjonelle religion, selv om mange Grekere var i stand til å holde tro fra mer enn én av disse gruppene. Serapis var i hovedsak en Hellenistisk skapelse, hvis ikke utarbeidet for så å spre seg i Egypt for politiske grunner av Ptolemaios jeg Soter som en hybrid av gresk og lokale stiler av guddommen., Ulike filosofiske bevegelser, inkludert Orphics og Pythagoreans, begynte å stille spørsmål etikk dyr offer, og om guder virkelig pris på det; fra de bevarte tekstene Empedocles og Theophrastus (både vegetarianere) var kjente kritikere. Hellenistiske astrologi utviklet sent i perioden, som en annen distraksjon fra tradisjonell praksis., Selv om den tradisjonelle myter, festivaler og tro fortsatte, disse trendene trolig redusert grep på fantasien til den tradisjonelle pantheon, spesielt blant de utdannede, men trolig mer utbredt i den generelle befolkningen.

romerriket

Når romerriket erobret Hellas i 146 F.KR., det tok mye av gresk religion (sammen med mange andre aspekter av gresk kultur som litterære og arkitektoniske stiler), og innlemmet den i sin egen., De greske gudene var likestilles med de gamle Romerske guder; Zevs med Jupiter, Hera med Juno, Poseidon med Neptun, Afrodite med Venus, Ares med Mars, Artemis med Diana, Athena med Minerva, Hermes med Kvikksølv, Hephaestus med Vulcan, Hestia med Vesta, Demeter med Ceres, Hades med Pluto, Tyche med Fortuna, og Pan med Faunus. Noen av gudene, for eksempel Apollo og Bacchus, som tidligere hadde blitt vedtatt av Romerne. Det var også mange guddommer som fantes i den Romersk religion før sin interaksjon med Hellas som ikke var forbundet med en gresk guddom, inkludert Janus og Quirinus.,

Romerne generelt ikke tilbringer mye på nye templer i Hellas, andre at de for deres Imperial-kulten, som ble plassert i alle viktige byer. Unntakene er Antoninus Pius (r. 138-161 AD), som provisjoner inkluderer Baalbec Temple of Bacchus, som kanskje er den mest imponerende overlevelse fra imperial perioden (selv om Tempelet til Jupiter-ba ‘ al, ved siden av det var større). Det kan være sa den greske verden var på denne tiden godt møblert med helligdommer., Romerske guvernører og keisere ofte deler av bagasjen er stjålet berømte statuer fra helligdommer, noen ganger forlater moderne reproduksjoner i deres sted. Verres, guvernør av Sicilia fra 73 70 F.KR., var et tidlig eksempel som er uvanlig, ble tiltalt etter hans avreise.

Etter det store Romerske erobringer utover Hellas, nye kulter fra Egypt og Asia ble populær i Hellas, så vel som western empire.,

Nedgang og undertrykkelse

Den første nedgangen i Gresk-Romersk polyteisme var delvis på grunn av sin synkretisk naturen, ta tro og praksis fra en rekke utenlandske religiøse tradisjoner som det Romerske Imperiet utvidet. Gresk-Romerske filosofiske skoler innlemmet elementer av Jødedom og Tidlig Kristendom, og mysterium religioner som Kristendom og Mithraisme ble også stadig mer populært., Konstantin ble jeg den første Romerske Keiseren til å konvertere til Kristendommen, og Kunngjøring av Milano i 313 ANNONSE vedtatt offisielle toleranse for Kristendommen i Riket. Likevel, i Hellas og andre steder er det tegn til at hedenske og Kristne samfunn forble i hovedsak atskilt fra hverandre, med lite kulturell påvirkning som flyter mellom de to. Urban hedninger fortsatte å utnytte civic sentre og temple komplekser, mens Kristne sette opp sine egne, nye steder for tilbedelse i ullensaker i byene., I motsetning til enkelte eldre stipend, nylig konverterte Kristne ikke bare fortsette å tilbe i forlatte templer, heller, nye Kristne fellesskap ble dannet som eldre hedenske samfunn falt og ble til slutt undertrykt og oppløst.

Den Romerske Keiser Julian, en nevø av Konstantin, igangsatt et arbeid for å avslutte oppstigning av Kristendommen i riket, og re-organisere en synkretisk versjon av Gresk-Romerske polyteisme som han kalte «Hellenism»., Senere kjent som «De Frafalne», Julian hadde blitt hevet Kristen, men omfavnet den hedenske tro hans forfedre i tidlig voksen alder. Å ta varsel av hvordan Kristendommen til slutt blomstret under undertrykkelse, Julian fulgt en politikk med marginalisering, men ikke ødeleggelse mot Kirken; tolerer og til tider utlån statlig støtte mot andre fremtredende trossamfunn (spesielt Jødedommen), da han mente dette ville være egnet til å svekke Kristendommen., Julian ‘ s Christian trening påvirket hans beslutning om å opprette en enkelt organisert versjonen av ulike gamle hedenske tradisjoner, med en sentralisert prestedømme og en helhetlig kropp lære, ritualer og liturgi basert på Nyplatonismen. På den annen side, Julian forby Kristne lærere fra å benytte mange av de store verkene i filosofi og litteratur knyttet til Gresk-Romerske hedenskap. Julian mente Kristendommen hadde dratt betydelig fra ikke bare tilgang til, men innflytelse over klassisk utdanning.,

Julian ‘s etterfølger Constantinus reversert noen av hans reformer, men Jovian, Valentinian jeg, og Valens fortsatte Julian’ s policy om religiøs toleranse i Riket, med dem både ros fra hedenske forfattere. Offisielle forfølgelse av ham i det Østlige Riket begynte under Theodosius jeg i 381 ANNONSEN. Theodosius strengt håndhevet, anti-hedenske lover, hadde prestedømme oppløst, templer ble ødelagt, og deltok aktivt i Kristne handlinger mot hedensk helligdom. Han vedtatt lover som forbød tilbedelse av hedenske guder ikke bare i det offentlige, men også i private hjem., Den siste Olympiske leker ble holdt i 393 E.KR., og Theodosius sannsynlig undertrykt noen ytterligere forsøk på å holde den i spill. Western Empire Keiser Gratian, under innflytelse av sin rådgiver Ambrose, endte utbredt, uoffisielle toleranse som hadde eksistert i det Vestlige romerriket siden regimet til Julian. I 382 AD, Gratian tatt den inntekt og formue av den gjenværende bestillinger av hedenske prester, oppløst i Vestal Jomfruer, fjernet altere, og konfiskert templer.,

til Tross for offisielle undertrykkelse av den Romerske staten, tilbedelse av den Gresk-Romerske guder vedvarte i noen landsbygda og i avsidesliggende områder i tidlig Middelalder. A hevdet tempelet Apollo, med et fellesskap av tilbedere og tilhørende hellige lund, overlevde på Monte Cassino til 529 E.KR, da det ble kraftig ombygd til et Kristent kapell ved St. Benedikt av Nursia, som ødela alteret og hogg ned astarte. Andre hedenske samfunn, nemlig Maniots, vedvarte i Mani-Halvøya i Hellas, i hvert fall frem til det 9. århundre.,

Moderne vekkelser

gresk religion og filosofi har opplevd en rekke vekkelser, først i humaniora, kunst og spiritualitet av Renaissance Nyplatonismen, som var sikkert trodd av mange for å ha virkninger i den virkelige verden., I løpet av den perioden (14.–17. århundre) når litteratur og filosofi i antikkens Grekere fikk utbredt anerkjennelse i Europa, denne nye popularitet har ikke strekker til gammel gresk religion, spesielt den opprinnelige theist former, og de fleste nye undersøkelser av gresk filosofi ble skrevet innenfor en solid Kristen sammenheng.,

Tidlig revivalists, med varierende grader av engasjement, var Engelskmennene John Fransham (1730-1810), interessert i Nyplatonismen, og Thomas Taylor (1758-1835), som produserte den første engelske oversettelser av mange Neoplatonic filosofiske og religiøse tekster.

nylig, en vekkelse har begynt med moderne Hellenism, som det ofte kalles (et begrep som først ble brukt av den siste hedenske Romerske keiser Julian). I Hellas, begrepet som brukes er Hellenic Etnisk Religion (Ελληνική Εθνική Θρησκεία)., Moderne Hellenism reflekterer Neoplatonic og Platonisk spekulasjon (som er representert i Porfyr, Libanius, Proclus, og Julian), så vel som klassiske kult praksis. Men, det er mange færre tilhengere enn gresk-Ortodokse Kristendommen. Ifølge beregninger som er rapportert ved U.S. State Department, det er kanskje så mange som 2000 tilhengere av gammel gresk religion ut av en total gresk befolkning på 11 millioner kroner, men Hellenism ledere sted som figur på 100,000 tilhengere.