Martin Luther, en tysk teolog, er ofte kreditert med å starte den Protestantiske Reformasjonen. Når han slo opp sine 95 Teser på døren til kirken i Wittenberg, Tyskland Okt. 31, 1517, dramatisk krevende en stopper for kirken korrupsjon, han split Kristendommen inn i Katolisismen og Protestantismen.
Luther forstyrrende handle gjorde imidlertid ikke komme ut av ingensteds. Reformasjonen kunne ikke ha skjedd uten Desiderius Erasmus, en nederlandsk humanist og teolog.,
Som en lærd av middelalderens Kristendom, har jeg lagt merke til at Erasmus ikke får mye oppmerksomhet i samtaler på Reformasjonen. Og likevel, i sin egen tid, da Kristendommen stod overfor mange kontroverser, ble han anklaget av å legge til rette for Martin Luther og selv for å være en kjetter. Hans samtidige siktet ham med «å legge egg som Luther klekket.»
Som var Erasmus?
Født i A. D. 1467, om 20 år før Luther, Erasmus vokste opp i Nederland. Verden i sin ungdom, som av Martin Luther, var nesten utelukkende definert av middelalderens Kristendom., Utdannet ved munker, Erasmus sluttet seg i det religiøse liv. Han studerte Kristen teologi ved Universitetet i Paris, og fulgte denne interessen selv etter at han forlot universitetet.
På samme tid, Erasmus var sterkt inspirert av klassikere. For Erasmus, gamle greske og Romerske forfattere – selv om det teknisk hedensk – var «svært fontene-hodet» av «nesten all kunnskap.»
på Grunn av sin kjærlighet i fordums tid, han er ofte kalt en Renessanse humanist, eller, mer korrekt, en Kristen humanist., I en tid da opplæring i gresk og Latin ble høyt verdsatt, Erasmus’ bemerkelsesverdig evne har gjort ham ettertraktet.
Med støtte fra rike velgjørere, han reiste rundt i Europa, undervisning ved universiteter, skrive bøker og møte mange prominente personer. I England, han dannet en nær, intellektuelle vennskap med den engelske forfatteren og andre humanist Thomas More, som boken «Utopia» var om et tenkt samfunn.,
Sammen med Mer, Erasmus hjalp starte karrieren til en av de største kunstnerne i det 16. århundre, Hans Holbein, som malte begge sine portretter. Erasmus’ portrett, sammen med mange andre mesterverk av Holbein, er nå holdt på New Yorks Metropolitan Museum of Art.
Erasmus-baner vei for Luther
Luther som kjent brukes til å skrive ut trykk for å publisere polemical traktater som angrep kirken og kalles for endringer. Rask og bred distribusjon av sine ideer akselerert Reformasjonen.,
Det var Erasmus, men som har gitt en modell for Luther i hvordan du kan dra nytte av denne nye teknologien, hvordan å bruke skriv ut som «en agent for endring.»
Erasmus begynte å publisere sine bøker allment begynnelsen på 1500-tallet, om 50 år etter de første trykte bøkene dukket opp i Tyskland. Han bidro til å skape et publikum for Luthers skrifter av popularizing Christian emner, for eksempel hvordan å være en god Kristen, og hvordan du skal tolke Bibelen. Mange av hans bøker var best-selgere i løpet av sin levetid.
Erasmus også forberedt veien for en av Luthers mest radikale ideer: at Bibelen tilhører alle, inkludert vanlige folk. Luther oversatte Bibelen til tysk i 1534, slik at alle kunne lese det for seg selv.
Denne ideen kan bli funnet i Erasmus’ guide til å lese den latinske Bibelen, «Paraclesis», som han publiserte i 1516 i Latin. Her er han levende beskriver sine egne drømmer om fremtiden, som vanlige folk ville bruke Bibelen i deres daglige liv.,
«jeg ville Gud plowman ville synge en tekst av skriften på hans plog og at weaver på hans vevstol ville kjøre bort tediousness av tid med det,» skrev han.
Ikke en tilhenger av radikal endring
Selv om Erasmus var sympatisk til Luthers kritikk av kirken korrupsjon, han var ikke klar for den slags radikale endringer som Luther krevde.
Erasmus ønsket en bred målgruppe for sine bøker, men han skrev på Latin, det offisielle språket i kirken. Latin var et språk som bare et lite antall utdannede mennesker, vanligvis prester og adelen, kunne lese.,
Erasmus hadde kritisert kirken for mange av de samme problemene som Luther senere angrepet. I en av hans mest kjente bøker, «Ros av Dårskap,» han hånte prester som ikke lest Bibelen. Han har også angrepet kirkens bruk av avlat – når kirken tok penger fra folk, og gi dem lindring fra straff for sine synder i skjærsilden – som et tegn på kirkens grådighet.
Når han begynte å få problemer med kirkens autoriteter, Erasmus forsvarte ham og skrev han brev av støtte. Han mente Luther ‘ s stemme skal bli hørt.,
Men han klarte ikke å forsvare alt av Luthers lære. Noen, han følte, var også splittende. For eksempel, Luther forkynte at folk blir frelst bare ved å tro på Gud og ikke av gode gjerninger. Erasmus var ikke enig, og han ønsker ikke kirken å splitte over disse debattene.
gjennom Hele livet, Erasmus forfalsket sin egen tilnærming til Kristendommen: å kjenne Kristus ved å lese Bibelen. Han kalte sin tilnærming til «Philosophia Christi,» eller filosofi av Kristus. Han mente at det å lære om Jesus’ liv og lære vil styrke folks Kristne tro og lære dem hvordan de skal bli gode.,
Erasmus’ evne til å forsvare ulike synsvinkler, kirkens og Luther, synes å ha vært spesielt til ham. Han ønsket concord og fred i kirken. Forsker Christine Kristus von-Wedel beskriver ham derfor som en «representant og messenger for et gratis og» open-minded Kristendommen bygger på skriften.»
Etter hans død i 1536, hans avstemming av ulike syn ble umulig. Reformasjonen begynte en splintering som vedvarer i dag.