En Marxistisk-konseptet, med henvisning til tenkning som bekrefter menneskelig slaveri, snarere enn emancipating artene som er essensen. Det refererer til hensikt serveres ved tanke i det kollektive liv for menneskeheten. Falsk bevissthet hindrer universal klasse av proletariatet i sin frigjørende og utviklingsmessige rolle, og det fører borgerskapet villedende å kaste sin seksjons outlook som en universelt gyldig vise.,
I Det 18. Brumaire av Louis Bonaparte (1852), Karl Marx skriver om ‘uttrykk og fantasier av partene og deres virkelige organisasjon og ekte interesser, mellom deres oppfatning av seg selv og hva de virkelig er», som ser ut til å foreslå commonsense (og feilaktig) tolkning av falsk bevissthet, som en feil selv-oppfatning av interesser og identitet. Imidlertid, disse overbygg av illusjon hemme klasse (emancipating) handling, ved å skjule både rollen av grunn og dens objekt i den historiske prosessen.,
I klassen prosessen, Marx ‘ beskrivelse av på hvilken måte de herskende ideene i en ascendant klasse kommer til å utøve hegemoni på en bredere klasse basis enn det som utøves av den tidligere herskende klasse, har ført til ytterligere misforståelse av hva menes med falsk bevissthet. Disse herskende tanker er gradvis mer emancipating selv om det fortsatt er å uttrykke en klasse interesse. De er undergravende for den herskende klassen seg i at deres frigjørende thrust kan til slutt bli omgjort til en kraft for å konsolidere klasse., Falsk bevissthet er også ofte feilaktig assosiert med forbruk og økonomisk instrumentalism (se arbeid, subjektive opplevelse av).
I skrifter av György Lukács det finnes skillet mellom klasse opportunisme, der kampen er med effekter og ikke med årsakene til klasse situasjon (med deler og ikke hele, symptomer og ikke tingen i seg selv), faktiske bevissthet, og virkelig klasse bevissthet., Den siste av disse angivelig blir åpenbart i perioder med krise, når de reified former som fetter proletariatet og dens reified bevissthet er overvunnet, gjennom objektiv nødvendighet og fremveksten av «klasse for seg». Lukács særlig identifisert arbeiderne råd som signifier av klasse bevissthet som var overvinne borgerlige bevissthet.
David Lockwood (Solidaritet og Splittelsen, 1992) drøfter den Marxistiske problemet med ‘end-skift», eller forholdet mellom klasse posisjon, faktiske bevissthet, gruppesøksmål, og potensiell bevissthet., Eschewing diskusjoner av revolusjonær praksis, og utdyper forholdet mellom umiddelbare og grunnleggende interesser, Lockwood kritiserer fordeling av Marxister av standarder for rasjonalitet som er en nødvendig forutsetning for proletariatet å overvinne falsk bevissthet. Dette er ikke bare utsikt faktorer som status for, men også relegates nonrational tiltak for å utilitaristisk boken av uvitenhet eller feil. En interessant utvikling av ideen kan bli funnet i Joseph Gabel ‘s Falsk Bevissthet (1962, overs. 1975)., Se også dominerende ideologi avhandlingen; varefetisjisme; ideologi.