Jesus gråt i Johannes 11, og hans gråt viser empati for Gud. Men hva betyr Jesu gråt mener akkurat for vårt syn på Gud?
følgende innlegg ble skrevet av John Mark Hicks, forfatter av Anker for Sjelen og lærer av Anker for Sjelen Video Kurs, som er tilgjengelig med gratis digital tilgang akkurat nå.
Se John Mark Hicks undervise på «Jesus Gråter» (fra video-kurs) eller lese hans innlegg nedenfor.,
Denne videoen er en del av John Mark Anker for Sjelen Video Kurs, som inkluderer 10-videoer som dette på lidelse.
Sint. Opphisset. Trist.
Jesus følte alle disse følelsene da han møtte den dype sorg noen av hans nærmeste venner var opplever. Disse følelsene fylte hans hjerte når han møtte realiteten av hans venn er død.,
Når Jesus så Mary jammer i sorg, og så at menn og kvinner med henne synlig og gråt, en dypt sinne vellet opp i hans ånd, og han roused seg og spurte dem: «Hvor har dere lagt ham?»De svarte: «Kom og se.»Da Jesus brøt ut i tårer. Som et resultat, folk tilstede sa, «Se hvor mye han elsket ham!»Men noen av dem klaget. «Kunne ikke denne mannen som helbredet en blind mann har også holdt Lasarus fra å dø?,»
— Johannes 11:33-37 (min oversettelse)
Døden av Lasarus
«Lasarus er syk», er måten historien åpnes. Søstrene Marta og Maria, send til Jesus fordi de vet at Jesus kan helbrede deres bror. De har all grunn til å tro at Jesus vil komme raskt fordi Lasarus er en kjær venn som Jesus elsket. De er praktisk talt familie.
Men, i stedet for å løpe til sin hjelp som man kunne forvente, og som Marta og Maria håpet, Jesus henger i flere dager og kommer fire dager etter at Lasarus er død.
Hans forsinkelse er bevisst.,
døden av Lasarus, det virker, kan tjene et større formål.
Hvis Jesus hadde kommet tidligere til å helbrede sykdom, han ville bare ha bekreftet sitt rykte som en healer. Han hadde allerede som rykte, noe som er grunnen til Marta og Maria send til ham. Jesus vil ha dem til å se noe mer; han ønsker at hans disipler til å tro at det er noe mer.
Men tro det? Ikke at Jesus er et mirakel-worker—de som allerede tror. Han vil ha dem til å tro at det er noe mye dypere og dypere, noe som faktisk bryter gjennom obligasjoner med lidelse i en ny dag.,
når Jesus kommer i Betania, Martha går ut for å møte ham. Hun stemmer hva Jesus har allerede diskutert med sine disipler. Hvis han hadde kommet tidligere, sier Martha, Lasarus ikke ville ha dødd. Vi kan høre det spørsmål, som vi alle spør:
Hvorfor gjorde du ikke har kommet før, hvorfor gjorde du ikke helbrede, og hvorfor var du ikke der da jeg trengte deg?
Så vi høre den dype sannheten Jesus vil at hans disipler og Martha til å tro:
«jeg er oppstandelsen og livet.»
«Martha» Jesus spør: «tror du dette?,»
Disipler, tror du dette?
Kirken, tror du dette?
Dette er grunnen til at Jesus ikke rush for å helbrede Lasarus. Han hadde helbredet blinde, lamme og de syke. Han hadde til og med kastet ut demoner. Slike helbredelser, vidunderlige som de er, ikke true død.
Død fortsatt regjerer, og død fortsatt slavebinder. Men Jesus er «oppstandelsen og livet.»
Han er den store befrier som frigjør oss fra trelldom død. Han bringer liv og overvinner døden., Dette er den større sannheten; dette er den sannhet Gud vil kunngjøre når oppstandelsen og livet daggry på graven til Lasarus.
Kirken, tror du dette?
Hvorfor?
Martha henter Maria, og Maria uttrykker det samme sinnelag som disiplene og hennes søster: «Hvis du bare hadde vært her, Lasarus ikke ville ha dødd.»
For tredje gang Jesus hører misgiving, med en implisitt klage. Kanskje er det mer enn antydet. Det er forvirring, forvirring og skuffelse.
Vi kan høre det på stemmen hennes når hun sier, «Hvorfor gjorde dere ikke komme?, Hvorfor var du ikke her til å helbrede min bror, og din venn?»Noen av tilskuere følte også dette: «Kunne ikke denne mannen som helbredet en blind mann har også holdt Lasarus fra å dø?»
«hvorfor» spørsmål vedvare. Disiplene lurte på om det, Martha uttrykte det, Mary konfrontert Jesus med det, og tilskuere klaget om det. Det er et godt spørsmål. Jesus gjør ikke avvise det, og heller ikke han irettesette sine forvirring. Snarere, han peker dem til virkelighet han vil snart avslørt, «jeg er oppstandelsen og livet.»
– Kirken, tror du på det?
Og da dette skjedde . . .,
Når Jesus så Mary jammer i sorg, og så at menn og kvinner med henne synlig og gråt, en dypt sinne vellet opp i hans ånd, og han roused seg og spurte dem: «Hvor har dere lagt ham?»
De svarte: «Kom og se.»
Da Jesus brøt ut i tårer. Som et resultat, folk tilstede sa, «Se hvor mye han elsket ham!»Men noen av dem klaget. «Kunne ikke denne mannen som helbredet en blind mann har også holdt Lasarus fra å dø?»
Sint. Opphisset. Trist.
Jesus ser Marias sorg, og han hører felles klage som omgir henne., Jesus går inn i en sørgende samfunnet. Han går inn i en begravelse hjem der sørgende familie og venner har samlet seg. De er jammer; deres sorg er synlig og høyt.
Hva er Jesu svar?
Jesus Er Sint
Jesus er sterkt forstyrret i sin ånd. Det greske begrepet embrimaomai er en intens ett.
den beskriver sniffing av en hest i kamp…
…eller en personlig kjefte (Mark 14:5), samt stern rebukes (Matteus 9:30; Mark 1:43). Ordet er om sinne snarere enn medlidenhet. Poenget er ikke sentimentalitet, men følelsesmessig irritasjon.,
Jesus er på randen av raseri, han er opprørt, følelsesmessig forstyrret.
Han er ikke irritert av sorg for Lasarus ‘ s familie og venner. Jesus selv vil også gråte. Mer sannsynlig at han blir provosert av virkeligheten av døden selv. Uansett tilfelle, Jesus er sint om situasjonen. Jesus er sint om døden!
Jesus er irritert av hva døden bringer, sint på hvordan døden regler menneskeheten, og erkjenner at han åpnet døren for denne sorgen i tilfelle av Lasarus.
Død fortjener vårt sinne. Det er forstyrrende. Det ødelegger. Det skilles., Og, som Andrew Peterson synger, «Hver døden er et spørsmålstegn.»Sinne er en naturlig og hellige svar til døden.
Jesus Er Opphisset
Bokstavelig talt, «Jesus har rørt seg.»Han plaget seg selv. I samme språk som beskriver hvordan en engel rører (problemer) vannet i Johannes 5:7. At ordet beskriver også urolige hjerter (Johannes 13:21; 14:27). Sinne ikke sitte inaktiv, men flytter Jesus til handling.
Jesus er forstyrret, men bestemt. Han snur seg mot sin hensikt. Han spør hvor de har lagt Lasarus. Jesus har rørt seg til handling, og han er fast bestemt på å møte virkeligheten på død og handle.,
Kanskje en analogi kan være til hjelp . . .
Observere hvordan ulike folk likte bølger på havet, en venn lagt merke til at noen folk snudde ryggen til bølgene og ble jevnet med dem. Andre fullt og helt snus sine organer til bølgene og ble overveldet av dem. Atter andre møtte bølger i en vinkel, deres kropper litt bøyd og føttene godt plantet, og de lente seg i bølgene. At holdningen som gjorde dem i stand til å tåle påvirkning av bølger og bli stående.
Når «Jesus rørte seg selv,» han lente seg inn bølge av død, overfor sin virkelighet, og handlet., Sint og opprørt, Jesus handlet. «Hvor har dere lagt ham?»spurte han. Han ønsket å se grav for seg selv.
Og Jesus Er Trist
Invitert til graven, Jesu brast i gråt. Realiteten av graven forstyrret ham, og han gråt. Det er lignende til å bryte ut i tårer når man ser graven av en kjær for første gang, eller første gang du ser dem i kisten.
Vi ikke ønsker å sentimentalize hans følelser her—de er rå, ekte og dyp. Disse er synlige tårer.
Jesus gråter åpenlyst, synlig—ekte tårer.,
verbet kommer fra samme rot for «tårer.»Kan vi si at Jesus gråt, selv jamret. Han gråt akkurat som den sørgende gråt, akkurat som Marta og Maria gråt.
Selv om han vet hva han har bestemt seg for å gjøre, og vet heving av Lasarus fra de døde, vil du se Guds herlighet, han er likevel trist. Den sørgende samfunnet påvirker ham, og traumer av Lasarus ‘ s egen død sørger ham. Jesus gjør ikke redusere den bitre smaken av død. Han føler sorg.
håpet om oppstandelsen, ikke eliminere sorg.
Det betyr ikke at vi skal ikke sørge., Jesus gråt i prospektet for å heve Lasarus fra de døde. Men han gråt for Lasarus, for familien, for menneskeheten, selv for seg selv som han selv har opplevd sorg over døden.
Så, Jesus Handlinger
Han oppvekker Lasarus fra de døde.
Ja, kunne Jesus har helbredet Lasarus før han døde, men døden av Lasarus serverer ære for Gud. Det avslører Jesus som «oppstandelsen og livet.»Det vitner om den virkeligheten som livet har kommet til verden, og dette livet overvinner døden, og vil til syvende og sist slipp opprettelsen fra trelldom til døden.,
Jesus spør: «tror du?»
Inntil det endelige oppstandelsens dag, men vi leve med døden. Død og kaos fylle våre liv, og vi lurer på—til tider—hvordan de skal reagere, spesielt siden vi har også et stort håp.
Jesus viser vei: sinne, uro og tristhet.
Vi kan uttrykke et hellig vrede mot menneskehetens store fiende, døden. Noen ganger er vi sinte på oss selv, noen ganger med den ene som døde, og noen ganger med Gud. Vi jamrer seg og spør: «Hvorfor?»Det er helt greit; Jesus ble sint, også.,
Vi kan møte den virkeligheten av død med en vilje til å leve til tross for sin skygge. Vi lean i sorgen, gå gjennom det, og hodet mot lys. Det er godt å «røre oss» til handling, og det er sunt å føle en viss uro i skyggen av døden.
Vi kan gråte, bedrøvet av virkeligheten av døden, og hvordan det påvirker menneskeheten. Tårer er gode; de er rensende. La dem flyte.
Og . . . vi tror at Jesus er oppstandelsen og livet!
Kirken, tror du?
Ja, det tror vi på.
Døden vil ikke vinne!,
John Mark Hicks, forfatter av dette innlegget, lærer en video kurs på lidelse og sorg, som er tilgjengelig for gratis. Få gratis digital tilgang til dette kurset for deg og hele gruppen her.
Abonner på HAM Publikasjoner her for å få blogger som dette levert til din innboks.