Noen dissentere gjorde, til tider, rope slike slagord for å komme forbi sikkerhetsstyrker og deres barrikadene. Deres intensjon var å delta i demonstrasjoner til støtte for uavhengighet og mot neo-koloniale plan, akkurat som hadde skjedd i de fleste byer hvor SAU hadde ikke grepet inn.
Så var det FLN konverterer, som hevdet at protestene ble ledet av partiet, gjennom en nylig dannet Alger Autonome Sonen (ZAA)., Dette kravet ble støttet ved utkanten av den franske ekstreme høyre, som omfavnet myten bånd som eksisterte mellom FLN og Gaullist-Frankrike.
Formelle og uformelle FLN nettverk, hver med bare et par dusin militante, begynte å dukke opp i de store byene. Algeriske historiker Daho Djerbal sa at FLN «aldri forlatt prinsippet om å være en folkets organisasjon».
når det er sagt, aktivist nettverk ble på ingen måte sammenlignes med de som er av den strukturerte hierarkier av ZAA. Snarere grasrota militante var engasjert i kollektive og autonome former for populære organisasjon., Noen «offisielle party-aktivister» (veldig mye et mindretall) forsøk på å sette tonen i demonstrasjonene ved å fremme anti «Algeriske Algerie» slagord — som kan bli sett på som støtte for Gaullist-neo-koloniale plan — og distribuere bannere, traktater og slagord for «Muslimske Algerie».
Drømmer om uavhengighet
slagord som blomstret i en rekke byer, inkludert «Forhandlinger med FLN nå,» «Abbas for president» og «Lenge leve GPRA,» gjort ganske inntrykk på internasjonale observatører og ble også debattert på gulvet i fn.,
jeg intervjuet Bahiya M., datter av en FLN fundraiser fra Belcourt, som deltok i demonstrasjoner da hun var 10. Hun sa:
«På et tidspunkt innså vi at vi var på vei til uavhengighet. Min søster hadde vært å sy flagg hjemme for noen tid. Hun hadde utdannet seg som en syerske, så hun sydde vakkert. Min mor hadde en symaskin. Alt du trengte var å kjøpe litt hvitt og grønt stoff, og rødt for the crescent. Hun laget en rekke flagg. Og selvsagt er vi tok dem med oss den dagen.,»
i Motsetning til regnskapet av visse FLN-medlemmer i løpet av denne perioden, Bahiya forsikret oss om at mange kvinner var å sy flagg godt før desember 1960, og at ingen hadde oppmuntret dem til å gjøre det, eller gitt dem instruksjoner om kvelden den 10 desember.
«jeg kan tenke meg at de fleste kvinner arbeidet for revolusjon inkognito, ved å gi ly til jagerfly, eller noen mynter til årsaken, fordi de ønsket at deres barn skal være gratis», sa hun. «Det var en masse barn . Og de ønsket det også, et liv i frihet…,»
Algeriske kvinner var i forkant av protester, som trekker i trådene bak scenen for å organisere spontane opprør. For eksempel, martyrs’ begravelser, etter som nye demonstrasjoner var lett lansert, var i hovedsak organisert av kvinner.
i Mellomtiden, provisorisk sykehus som drives av Algeriske leger og sykepleiere ble satt opp i leiligheter og moskeer. Utendørs kafeer sørget for at alle kan spise — også i distriktene som ble sperret av.,
mange franske og utenlandske journalister som dekker hendelser ble kontaktet av unge, også barn, og tatt til det som ble beskrevet som «FLN-hovedkvarteret,» å høre vurderingene av pro-uavhengighet fraksjoner.
En konstant tråden som går gjennom alle disse hendelsene; som bestemmes involvering av kvinner, barn og eldre, og, mer generelt, av sivile hittil ansett av franske militære og politikere og enkelte avdelinger i FLN/ALN, som bare «bestander for å bli erobret».,
folks uavhengighet fravristet fra colonial dominans
Et flertall av den franske hæren senere hevdet at regjeringen ble overmannet fordi det hadde nektet å forplikte seg til en væpnet intervensjon for å undertrykke de kontra-opprøret. Ennå tropper hadde vært deployert nesten overalt og, med samtykke av den politisk herskende klasse, hadde de skjøt og drepte, plyndret og torturert.
Det faktum er, politiet handlinger i desember 1960 ble ikke sjekket av Gaullist-regjeringen og ble bare forhindret av omfanget av den Algeriske opprør., Ifølge historikeren Gilbert Meynier, den franske myndigheter offisielt anerkjent 120 dødsfall, inkludert 112 Algerians og hundrevis av sårede. Dusinvis av opprørere, inkludert tenåringer, ble arrestert og «avhørt»: i ukene som fulgte, noen ville «forsvinne» for godt.
hendelsene i Algerie sterkt påvirket gjennomføringen av undertrykkende tiltak senere tatt i Paris ved prefekt av politiet, Maurice Papon, en tidligere «spesielle operasjoner generalsekretær i Algerie».,
den 17. oktober 1961, tusenvis av Algerians i alle aldre, fra bidonvilles og arbeider-klassen områdene i Paris, som hadde samlet seg for å protestere kolonistyre og rasisme, ble avrundet opp, slått og internert. Flere dusin ble til slutt drept den natten av politiet i sentrum av byen.
hendelsene i desember 1960 også inspirert Frantz Fanon til å skrive Noe på Jorden umiddelbart etterpå, forklarte Marie-Jeanne Manuellan1, en anti-kolonialistisk kommunistiske sosialarbeider og kollega av Fanon, som hans siste skrifter ble diktert.,
Etter opprørene, den militære løsnet deres høyborg over fjellet regioner. De Gaulle bestilte en stopper for alle henrettelser, forlatt sine planer for den «tredje vei», og besluttet å forhandle med den provisoriske regjering og Republikken Algerie (GPRA) under Ferhat Abbas og Krim Belkacem.
På 19 desember, hovedforsamlingen i fn enstemmig resolusjon 1573 (XV), i erkjennelsen av den Algeriske folks rett til å «selvbestemmelse og uavhengighet».,
Etter 130 år med undertrykking og fem år med brutal krigføring, det Algeriske folk hadde tatt ledelsen av revolusjonen.
Ny herskende klasser har siden re-etablerte former for underdanighet støtte neo-koloniale sysler, men historien av den populære opprørene i desember 1960 — mye som gjenstår å bli utforsket — forteller om arbeidet og fastsettelse av en undertrykt folk som tok tilbake sin uavhengighet fra kolonimaktene.